明星艺人接连“塌房”，我们应思考些什么？

□泽让金（中南民族大学）

近几天，吴亦凡逃税漏税被追缴并罚款6亿元、一审被判13年，某星疑出轨等明星塌房事件频上热搜。近年来娱乐圈乱象频发，不断刷新底线。对此，我们不仅要思考如何看待明星艺德，也要理性看待流量明星及偶像。

“明星是谁”“明星是什么”？在我国，虽因文化市场尚不成熟未建立明星制，但明星已成为一种重要的文化和社会现象，并形成规模庞大的娱乐产业链。特别是网络和自媒体平台的飞速发展，我们进入了“泛娱乐化”时代，也见证了娱乐圈“乱象”的高频曝光。像“阴阳合同”、偷税漏税、李某、吴某等诸多艺人的失德违法行为，娱乐圈的“娘炮”畸形审美，以及过度炒作家庭琐事博取公共舆论空间流量，等等，都受到了广大公众的谴责。对此种种，不仅仅需要政府部门、娱乐行业、媒体舆论及社会多方发力整治，更需艺人“修身强艺”，做到“人艺合一”。

做艺先做人，做人德为先，艺人不仅是职业，更肩负社会责任。吴亦凡事件闹成这样，已远不是八卦吃瓜的娱乐圈热点，而是一起社会影响恶劣的刑事案件和公共事件。我们需要进行冷思考，到底什么样的人，能戴起“明星”这顶桂冠接受大众审视，承担榜样责任？影视明星是一个特殊的职业，其个人形象往往代表了一定时期的社会风尚，其私德也被社会大众赋予了更高的要求。唯有进行制度化的约束，才能真正让明星们摆正自己的位置，严于律己，为大众奉献好的作品。德是立身之本。衡量一个演员或者明星，也应是艺德为先，《礼记》说：“乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”一切表演只是外在形式，只有注入“德”的内涵，才是真正的艺术。

网络受众及粉丝也需增强理性，避免盲目追星。流量明星为何大受粉丝追捧？美国文化理论家亨利·詹金斯通过研究美国的电视粉丝及其参与式文化，提出了一个很有意思的概念，叫作“文本盗猎者”，用其回答这个问题再合适不过。这是什么呢？简单来说，就是形容普通文化消费者对各种流行现象，包括流行偶像的消费行为，特别像是打一枪换一个地方的盗猎者。他们的快感来自两个方面，一是获取猎物这一行为本身带来的成就感，二是违反规定的“盗猎”所蕴含的反抗精神。所以说，粉丝对明星的追捧，其实是为了满足自己的心理需求、从中获得特定的情绪满足，其群体行为本身就存在感性、冲动等非理性特征。

此时此刻，恰如彼时彼刻。虽然媒介技术已从电视迭代到网络，但在当下流量明星、网红产业发展变迁之时，我们更应警惕部分媒介的资本化倾向，理性化看待这些所谓偶像及流量明星。工业化的娱乐传播媒介，以新奇性和刺激性为特点。我们所看到的明星都是娱乐媒体给我们“量身打造”的，这就限定了我们看的方式以及思考方式。在如今信息化的时代，这样的操作，会影响很多人形成符合主流意识形态的思维和价值观，导致一部分人沉溺于“奶头乐式”的娱乐幻境中无法自拔。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中就提到“媒介即认识”，即我们对于真理的认识是同表达方式紧密相连的，并且在现实社会中，真实与期待之间，往往存在一道裂痕。我们要学会逐步看清事物的真相，更多地关注自我知识结构的完善，才能增强认识能力。

德为先，艺为本。“丧失基本的守法伦理，再风光的演艺事业也会被‘熔断’”。互联网时代下的我们，要明白真正的榜样，不只是输出快乐，更是能给予我们“走向更好”的精神力量。

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