偶像崇拜与明星制造[参考].ppt

（二）关于自我 1.拉康的镜像理论 拉康的镜像理论认为，由于人类的特殊性，人类的欲望与动物的欲望的不同之处在于人本能地想要得到他人的承认，希望成为他人所欲求的对象，同时欲求他人所欲求的东西。因此，主体最终是借助于他人构筑其自我形象的。 具体而言，这一过程是利用镜子来完成的： 主体不是独自，而是与他人共同立于镜前，由于主体所关注的是他人的承认，成为他人所希望的那个样子，像他人一样生活。所以主体只是留意于“他者作为自己的形象”，并想象“自己作为他者的形象”。而自我形象本身却被忽略了。最后，自我变成了“自己的他者”或“他者的自己”，由此产生认同。 我们所认同的自我形象是想象和虚构出来的。 由拉康的镜像理论我们受到的启发是： 在镜面上想象自我的过程实质上是从他人的角度来获得对自己身份的认同。 2.自我的形成 当婴儿在6－18个月之间，通过镜子看到自己的影像的时候，自我意识开始形成。 自我总是同某种影像和某种想象相关。每个人脑海中都有一个关于自我的形象。 3.自我的构成 包括理想的自我和现实的自我。 理想的自我：是人所追求的终极目标，是我们想象当中的自我形象。 现实的自我：在周围人和社会的反映中，我们对自己的一个认识。 4.统一的自我 大多数的人总是能够在理想的自我和现实的自我中寻找到一个平衡点。 自我的合理建构对一个人来说极其重要。 自我是人得以安身立命的根本，是一个人觉得自己是在度过同一个生命的原因。 5. 分裂的自我 人格分裂：就是自我分裂。当理想的自我和现实的自我找不到平衡关系、无法统一的时候，自我就会分不清自己究竟是谁。 如：《精神病患者》当中的诺曼·贝兹 《沉默的羔羊》中的凶手 6.理想自我的局限性 自我从一开始就带有不可救药的偏执：因为镜子里面的影像只是一个影子，是虚幻的，理想的自我就建立在虚幻的基础上。 比如每个人都有这样的经验：自己看镜子会觉得自己很漂亮，但这并不一定是他人的真实反应。 7.理想自我的调整 对理想自我的追寻，从一开始就建立在虚妄的基础上——意义的虚无 正常的人：从理想自我回到现实的时候，理想的自我和现实之间能够协调，找到平衡点；但是偏执的话，就是迷失了现实的自我，进入理想自我的虚幻。 因此，理想的自我需要现实的调整（根据周围人、社会的反应）。 （三）明星崇拜的类型 因为人类个体的丰富性和自我形象的丰富性，导致明星类型的丰富性。 （四）明星崇拜的度 拉康的理论：自我形成的那一刻起，自我形象就埋下偏执的根源，因为镜中的影像是虚像，是影子，不是真实的存在。理想的自我也存在虚幻的东西。 当崇拜超过了度的时候，现实的自我就无法回来，人就处于癫狂的状态。 如：杨丽娟崇拜刘德华 因此，偶像崇拜要保持一定的度。 五、明星制造工业 （一）粉丝产业 粉丝们不仅对偶像做极大的精神投入，而且往往会进行一系列的消费行为，这种行为甚至会扩散到各个消费领域，形成一个巨大的产业——粉丝产业。 1. 粉丝们消费与明星相关的产品。 （1）粉丝购买明星演唱、演出的音乐带、录像、VCD/DVD。 （2）粉丝购买明星们所喜欢或所代言的商业产品，如某种品牌的手机、电脑、饮料、化妆品、服装、手表等等。——明星的广告效应 （3）购买与明星相关的东西，如书籍、或者印有他们标记的吃、穿、用的物品等。 2.粉丝们因支持明星而进行的一系列消费行为，包括为支持明星而需要的吃穿住行的消费。 粉丝追随明星，拉动交通、餐饮、酒店业。 为支持偶像，打印标语、制作服装、鞋子、帽子、海报、荧光棒等。 为支持偶像，手机投票、电话投票、网络投票——拉动电信、网络运营 3.因粉丝们的支持而产生的无形资产，主要是一些选秀节目的品牌效应。 如“超级女声”、“快乐男声”、“我型我秀”、“加油好男儿”等等。 粉丝的关注度决定电视节目的收视率，收视率决定企业广告的投放。 每年胡蕾以李宇春为中心的直接或间接消费至少有1万元：主要包括看两次演唱会的费用，购买CD、DVD，以及偶像代言的商品。今年李宇春授权真维斯发售限量版的纪念T恤，80元一件，胡蕾三种颜色各买了一件。夏天，她又把家里的洗发水都换成了伊卡璐，因为这是李宇春代言的产品。去年她家里一下冒出许多瓶“念慈庵”的咳嗽药水和两箱饮料，因为购买这些产品可以获得歌迷见面会的门票。“我绝不是花钱最多的‘玉米’，很多周边产品我都没有买。比如有一本纪录李宇春每天日程的画册，要卖200多元。”胡蕾说。还有些“玉米”会购买头等舱机票与李宇春同行，以便与偶像坐得更近。各种商业演出现场，都会有闻讯赶来的“玉米”，即使在最偏僻的地方。“玉米”们还在中国红十字基金会下成立了“玉米爱心基金”，现有资金600万元。 （二）明星制造 现代明星产业包括： 作品、获奖、广告代言、商演、照片、访谈、个性、轶事、绯闻、私生活、公共形象与出镜

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