星座，当代最大玄学

而作为动画中剧情最高峰的“黄道十二宫篇”，不但贡献了一大批经典角色，也让十二星座的概念深入人心。可以不夸张地说，在很长一段时间里，中二少年们心目中每个星座的形象，都是和对应的黄金圣斗士的形象直接挂钩的——双子座和处女座的同学会激情battle谁家圣斗士最强，而本摩羯因为圣斗士既不帅也不强，只能憋屈地自闭。

当然，《圣斗士》只能算是初步普及了十二星座，并没有直接打开通往玄学的大门。我们这一代人的星座“科普”，大多还是要归功于港台和日韩星座文化的引进。

记不清具体是从何时起，校外的小书店里开始摆上了封面花花绿绿的星座书，刚兴起的流行文化杂志添了趣味星座版块，就连文具摊卖的笔记本，内页都会印上几段星座性格分析和运势参考。

回想当年，星座之所以能如此迅猛地流行开来，而且经久不衰，其实也是一种必然。

青春期正是自我意识急剧膨胀的时刻。半大不小的少男少女们，躁动中带着点迷茫，徘徊在极端的自我肯定和自我否定之间，异常想弄清楚自己到底是个什么样的人。

在星座之前，与之最类似的民间传统人格分析术是看属相、八字，但它们很难满足年轻人的心理需求。一来历史悠久≈土，不如星座新鲜有趣；二来同学之间年龄相仿，基本集中在一两个属相，完全没法体现青少年最看重的个性。

星座之所以广为流行，还因为它和恋爱密切相关。那些没勇气捅破的窗户纸、隐而不宣的小心思，都可以借着星座的名义拿来反复思量：每看到一本星座书，都会偷偷翻到自己和心仪对象星座速配指数的那一页。若是书上写着五星般配，心里还真会有几分傻乎乎的窃喜。

及至读大学时，星座已经俨然成了人际交往、寝室卧谈和不正经学术研究的一门显学。

我和我的沙雕室友们，大学期间最无聊也最乐此不疲的爱好，就是按照文学史的进度，挨个考辨历代著名作家的星座。

最容易考证的自然是现当代作家。顺着《中国现代文学三十年》，把重要作家的生日统计一番，得出初步结论：射手、天蝎、天秤三个星座，最容易出名作家。

有些作家的星座比较符合群众对其文风的印象。比如钱锺书，的确是天蝎式的才华横溢和犀利。但也有让人意想不到的，譬如徐志摩居然是摩羯。以文学史而论，这纯属瞎扯，但以“星座学”而论，完全值得拎出来做个案讨论。

古代文学就比较困难。特别是生卒年月无准确记载的，恨不得要先写份研究综述，再画个统计表格。比如屈原屈夫子，前人考证一大堆，生日版本十几个，换算成公历，前后覆盖了摩羯水瓶双鱼三个星座。

大家首先一致认为摩羯没那么浪漫，其次普遍感觉水瓶不太可能投江。最终毫不科学地以玄学敲定结论：屈夫子大概是个双鱼。

当然，这些都是闲极无聊的抖机灵。但这大概也是一切星座话题的本质：没什么实际意义，但就是乐在其中，百聊不厌。

02.

到了今天，星座可能已经是社交媒体上最经久不衰的经典话题之一。

过去我们查门户网站的星座频道，在BBS星座版上看当代最著名的“神婆”苏珊·米勒的最新星座运势预测。现在，我们在订阅号里看星座文章，在B站看同道大叔的明星星座问题采访视频——这个以星座为核心的IP，创下了以亿为单位的财富神话。

生活中，星座也俨然演化成了一套默认的话语体系。熟悉星座的人形成了一个高度默契的圈子，大家熟练地使用这套话语，并可以毫无障碍地解码。闺蜜八卦，一句言简意赅的“呵，双子男”，姐妹们瞬间心领神会，胜过千言万语。社畜比惨，一句“我老板/甲方是处女座”，也能立刻获得倾听者的深切同情。

于是问题也就来了，用星座来判断一个人的性格，真的有那么准吗？

有时候，星座确实准到令人发指。我见过在办公室里放着巨大抱抱熊玩偶的男同事，就差把“我是巨蟹座”写在脸上。认识的双鱼女，无一例外都有颗浪漫的小公主心。而身为一个土象星座，没被水瓶虐过的人生，简直不完整。

但认真说起来，星座又没有很多人相信的那样准。

就我观察，从70后开始，随着大家越来越相信星座，星座“准”的比例似乎也越来越高。但回到我的父母那一辈，他们在前半生几乎都没听说过星座这回事，在性格和行为特征上，也常常和他/她的星座不甚相符。

这大概可以解释为，你越信它，它就越准。

听上去很主观唯心，但确实有心理学依据。在心理学中，这被称为“自我归因”，意思是，当你在潜移默化中被星座的说法影响之后，便自觉不自觉地往它所描述的性格特征和生活方式靠拢。

闺蜜C女士就是个典型例子。她最早听说星座时，还是个小学生。因为从小一直过农历生日，她便想当然地用农历生日去查星座。于是在长达数年的时间里，她一直误以为自己是个水瓶座，以星座书上“再寂寞也自豪”的中二鸡汤为座右铭，做了好一阵风一般的少女。

直到高中，她才知道搞错了方法，蓦然回首，自己原来是个双鱼座。神奇的是，她居然就无缝转换到了双鱼模式，仿佛从生下来起就是个无比浪漫的粉红泡泡小女生。

心理学上另一个与星座相关的理论，是“巴纳姆效应”，指的是人们看到一段模棱两可的性格描述时，通常会下意识地认为那说的就是自己。

如果我们随便打开描述任意星座的一段话，掐头去尾摘出一两句，让大家猜这的是哪个星座。答案多半是五花八门，谁都觉得“这可不说的就是我”。

除了每个星座身上最明确的专属标签，比如白羊冲动、巨蟹恋家、处女座强迫症之类，如果我们认真去看每个星座冗长的性格描述，可能会发现大致都差不多。

因为这套话术本身就是云山雾绕，看似说了一大堆，但并没什么实质性的内容。而且大部分说的都是人的共性。我至少在十个以上星座的人格分析中看到过“在陌生人面前自闭，在熟人面前话痨”，而每个星座的人都会表示强烈赞同。原因很简单：它本身就不独属于某个星座，而是众多当代社恐年轻人的共同特征。

换个角度来说，我们其实也远远没有看上去那样相信星座。

所谓“相信”，也有程度之分。譬如一场杂技表演，表演者要蒙上眼睛，用飞镖射中搭档顶在头上的苹果。观众和搭档都表示相信表演者能成功，但很显然，这两种“相信”，分量大不相同。观众只是身为旁观者轻飘飘地说句话，至多代表一种善意的期待，而搭档则是交托性命的绝对信任。

不管我们平时花多少时间去谈论星座，大多数人的“相信“，其实都不过是最轻飘的那一层。或许连这个程度还都没达到。

我也读到过一些忧心忡忡担忧“星座迷信”的文章，也许作者的确忧国忧民用心良苦，但未免把星座看得过于重要了。

我们相信星座，并是不指望依靠它决定或改变什么。它只是尘世中一种无伤大雅的安慰剂，为愈来愈程式化的生活增添一些兴味而已。

03.

人们之所以热衷于星座分析和运势预测，归纳起来，无非是三种诉求：看自己、看爱情、看未来。

事实上我们都知道，“星座速配”中的描述可能和现实中的恋情相差甚远，运势预测看看就好，谁也不会当真用它来指导自己人生的重大选择。

说到底，最本质的问题，还是“看自己”。

公元前4世纪建立于古希腊德尔菲的阿波罗神庙，曾刻着一句著名的箴言：认识你自己（Know Thyself）——除了认识世界之外，这大概是古今中西历代哲人智者都无法绕过的一个永恒课题。

我们可以用相对客观的眼光去观察旁人，但永远无法完全客观地审视自我。而星座则提供了一种参照，不管其真实性如何，我们至少都可以借助这个参照，去想象一个“世界眼中的我”。

我们之所以乐此不疲地翻阅星座分析、血型解析，做五花八门的心理测试，不过是为了反复确认“我原来是这样的人”。而在一次次的自我强化中，我们也在越来越接近那个想象中的自我。

作为一个毫无专业性的伪星座爱好者，我也不妨以玄学精神做个预测：只要人类依然有探寻自我的需求和欲望，星座话题就会永远流行下去。

毕竟，我们一生的起点和终点，都是自己。

参考资料：

[1] 万美容、陈婷：《透视星座文化流行背后的秘密》，《当代青年研究》2007年01期

[2] 颜欢、曾一果：《新媒体时代的“星座文化热”现象解读》，《浙江传媒学院学报》，2014年12月，第21卷第6期

[3] 彭梓林：《大学生星座相信程度与巴纳姆效应关系分析》，《校园心理》2014年6月，第12卷第3期

[4] 《星座相亲靠谱吗？》，南周知道公众号2016年6月2日

*头图购自视觉中国，其余为视频截图

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