彭兰：粉丝圈子的背后逻辑

发布时间：2025-05-13 18:55

彭兰：粉丝圈子的背后逻辑
大家最近有没有注意到“顶流塌房”这个热点？今天我不想和大家聊明星和粉丝的关系，而是想聊聊粉丝这个群体本身。对于我们新传学子来说，你们对“粉丝”有多少了解？粉丝是如何形成“饭圈”的？“饭圈”的本质又是什么？今天，我想和大家分享一篇彭兰老师的论文——《网络的圈子化：关系、文化、技术维度下的类聚与群分》。
圈子化的背后

彭兰老师关注到了一个新现象，那就是“网络的圈子化”。首先，她对“圈子”这个概念进行了定义，分析了圈子的特征，并界定了研究对象。接下来，她探讨了造成网络圈子化的原因，认为有三种力量在推动：关系、文化和技术。这三点构成了论文的主体部分。
关系的力量

在关系维度上，彭兰老师指出，粉丝通过社交媒体建立了一种特殊的联系。这种联系不仅仅是单向的追星，而是双向的互动和交流。粉丝之间也形成了一种紧密的关系，共同维护和支持自己的偶像。
文化的力量

在文化维度上，彭兰老师认为，粉丝文化是一种参与式文化。粉丝热衷于对媒介文本进行各种自主性的符号阐释，从大众文化资源中盗取零散的片段，进行拼贴重组。这种文化使得粉丝之间有了更多的共同语言和话题。
技术的力量

在技术维度上，彭兰老师指出，社交媒体和各种应用为粉丝提供了更多的互动和交流平台。这些平台使得粉丝能够更方便地获取信息、分享经验和表达情感。
圈子的后果

最后，彭兰老师简单提到了圈子化带来的后果。虽然她没有深入探讨，但这个问题很可能将成为下一个研究主题。
延伸阅读

文本盗猎：亨利·詹金斯的《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》这本书反对将粉丝看做愚昧、盲目的“文化白痴”，而是将电视粉丝看作是在节目方式上的主动的消费者、熟练的参与者。
场域理论：布迪厄的场域概念认为，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络。每个场域都以一个市场为纽带，将场域中象征性商品的生产者和消费者联结起来。例如，艺术这个场域包括画家、艺术品购买商、批评家、博物馆的管理者等等。

通过这些理论，我们可以更深入地理解网络的圈子化现象，以及粉丝和饭圈背后的逻辑。希望这篇分享对大家有所帮助！