《登幽州台歌》仅22字，却成为千古传诵的名篇，到底好在哪？

发布时间：2024-12-10 10:21

陈子昂，字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一，因曾任右拾遗，后世称之为“陈拾遗”。他的诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂的诗词意激昂，风格高俊，彰显了唐时推崇的“汉魏风骨”，被誉为一代“诗骨”，《登幽州台歌》就是他的代表作之一。

登幽州台歌

〔唐〕陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

从字面上看，这首诗很简单：在我之前的古人已离去了，在我后面的后来人还未到来。那天地无边无涯，我是那么渺小的一点，想到这里不禁热泪滚滚。

这完全是脱口而出，直抒胸臆，不加任何修饰。可这短短二十二个字，却成为人们历来传诵的名篇，为什么会有这么强的感染力呢？

首先，我们来看一看作者是在什么情况下登上幽州台的。

幽州台在现在的北京郊区。武则天万岁通天元年（696年），陈子昂随军出征任参谋，主将武攸宜不听陈子昂的进言，屡屡败北，他不归咎于自己，反而把陈子昂降职。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成了泡影，当时，他是怀着深沉的人生忧愤登上幽州台的。

幽州在古代属于燕国，燕赵多侠士，作为历史遗迹的幽州台，它凝结了许多悲壮的历史故事，又熔铸了无数文人墨客的思古幽情，再加上诗人是独自登临，更容易使自己的心灵沉浸到悲怆的境地。

身边是高台悲风，眼前是四野茫茫，诗人极目四望，神思徜徉，油然而生的是孤寂悲凉的怅惘。此时此刻，宇宙的空阔激起了他的身世之感，往事的记忆一幕幕重现心头。

仕途的失意，历史兴亡的反思，壮志未酬的痛苦，世道艰难的体验，仿佛波涛奔涌。

人在感情剧烈波动的时刻，千言万语，不知从何说起。万种情思，犹如火山口的熔岩喷发而出，化为几声宇宙时空的浩叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

这分明是从心灵深处爆发出来的痛苦呐喊，他说出了宇宙的永恒，人生的无常。

人出现在世界上其实是个奇迹，在时间坐标和空间坐标上，每个人都是独一无二的。

从时间而言，在我之前有很多古人，但我已看不见了；在我后面也有很多未来人，我也将看不到了。从时间上讲人生是多么短暂。

从空间而言，幽州台是一个点，幽州台外有整个中国，在中国之外有整个世界，在世界之外，有无边无垠的宇宙，把个人放到这广袤无垠的宇宙背景下，个人是多么渺小，多么孤单！

诗人在暗示时空的无限，用以反衬人生的短暂和个体的渺小，形成无限大和无限小的强烈冲突。这就在读者心理上产生恐惧感和自怜感，从而产生人在宇宙时空下的不自由感。

人存在于时间和空间中，这种存在是极短暂、极渺小的，又是极不自由的，人不得不受自然规律的无情支配。一个浑浑噩噩的人是感觉不到的，而自我意识强烈的人，他的精神却时时承受着这种不自由感的压迫，人总企图超越时空，但到头来都将变成一场幻梦！

人生在世就是这样一个不由自主的匆匆过客，当一个人年事稍高，看够了人世的浮沉，生活受到挫折时，最容易产生这种时空的感慨。这种痛苦归根到底是人人心底所有的，不过不是人人能说得出的。

现在，陈子昂用短短二十二个字说了出来，而且说得那么强烈，那么震撼人心，这也是它成为千古名篇的魅力之所在。

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