经典作家

钱玄同：新思潮的摆渡人

　　钱玄同去世半个多世纪后，他的文集才得以出版，那已经是二十世纪九十年代了，记得我曾帮编者请张中行先生为文集写过序言，那是篇很好的文章，文字有着古朴之气。

2024-02-19

落日余晖——科玄论战中的康有为

　　整整一百年前的1923年，政治学家张君劢在清华学校面向即将赴美的青年学子演讲人生观，认为人生观没有客观标准，科学无论如何发达，都不能解决人生观问题。

2024-02-05

蒋蓝：东坡二题

　　从白战体到白战体写作 苏东坡一生曾两度到过颍州（今安徽省阜阳市）。

2024-02-05

鲁迅硬骨头精神与现代中国文化的气质

　　五四新文化运动不仅催生了新文学，同时也为现代中国的文化刻下开篇的烙印，为现代中国的文化大厦奠定基石，勾勒了蓝图。

2024-02-04

孙郁：鲁迅对于新学人的警惕与质疑

　　一 现代性的理念是被新知识人构建起来的。

2024-02-01

经典作家专刊——钟敬文

　　“吾侪肩负千秋业，不愧前人庇后人” ——钟敬文小传 □严曼华 “吾侪肩负千秋业，不愧前人庇后人”，这是我国著名民俗学者、教育家、诗人钟敬文曾用以自勉的诗句。

2024-01-31

为中国民俗学在世界范围找到立足之地

　　钟敬文的学术生涯始于民间文艺学又终于民间文艺学，毕生投身于学术研究与学科建设，恰如万建中的评价，钟老“不仅构筑起民间文艺学学科的理论大厦，而且不遗余力地添砖加瓦”，既吸收了中国旧有学问之优良素养，又推陈出新，表现出精妙、现代、历久弥新的一面。

2024-01-31

从澎湃激情到理性思考

　　2002年1月10日，“中国民俗学之父”钟敬文逝世。

2024-01-31

由诗开始，共同扎根民间文艺的沃土

　　钟敬文（1903—2002），原名谭宗，一字静闻。

2024-01-31

再思民俗学研究的实证传统

　　20世纪90年代末期以来，随着生活（社会）观主导下的民俗学研究取向和田野调查的盛行，传统的文化观主导的民俗学研究大大衰落了。

2024-01-31

守护心中的学术昆仑——忆钟敬文先生

　　1999年秋，我有幸到钟敬文先生门下读博，与赵宗福师兄、庞建春师妹是同级。

2024-01-31

“吾侪肩负千秋业，不愧前人庇后人”

　　“吾侪肩负千秋业，不愧前人庇后人”，这是我国著名民俗学者、教育家、诗人钟敬文曾用以自勉的诗句。

2024-01-31

“要把秾华饰暮春”——纪念钟敬文先生诞辰120周年

　　口述史研究者早有成果提及到回忆的建构性，认为人们对过去的回忆，会随着个人情况、环境、时间和社会话语的变迁而产生变化。

2024-01-31

柳青长篇小说佚作《在旷野里》：一个具有多重意义的小说文本

　　在《柳青传》（人民文学出版社2016年版）一书里，作者刘可风（柳青的女儿）在第九章“书稿余烬”中讲到，柳青在1953年写作了一部“反映农民出身的老干部在新形势下面临的新问题、新心理和新表现”的长篇小说。

2024-01-26

赵元任：文艺复兴式的学术大师

　　2023年《赵元任日记》(全46册）出版后，学界又掀起一股从学术史角度来研究赵元任的热潮。

2024-01-24

杨国荣：思想史中的苏东坡

　　苏东坡是中国文化史上重要的文学家和思想家，为人多才多艺，富有生活情趣，既好美食，又善调制，所谓“东坡肉”，最早便出自其手。

2024-01-17

朱自清“活化”传统文论的路径

　　让传统文论“活起来”，不仅是讲好中国故事的题中之义，更是文化自信的重要体现。

2024-01-08

与怨鬼对坐：《起死》与鲁迅的晚期风格

　　既往研究对鲁迅与鬼的关联有两种思路。

2024-01-04

孙郁：从新知到国故——鲁迅早期学术思想片段

　　一 鲁迅是一个常常被世间误解的人，在对国故的态度上，他被人批评的地方很多，几乎成了破坏旧文明的代表人物。

2024-01-03

李白的山水漫游

　　初盛唐时期，社会安定，交通发达，漫游之风盛行。

2023-12-29

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