【单向历】6 月 26 日，忌恐惧无聊

在“哲学无用论”盛行的当下，仅凭理论本身就能走红出圈的哲学家少之又少，韩炳哲就是其中一位。

虽然有“网红哲学家”之称，但韩炳哲本人却鲜少出现在社交媒体之上。他的生活像是传统学者一样，一边在大学任教，一边写作。

那么，为什么是韩炳哲获得了大众目光的聚焦呢？在韩炳哲纪录片的一次映后谈中，学者汪民安分享了他的看法：“韩炳哲的书卖得好，是因为他关心‘当下’而非‘永恒’。”

韩炳哲

然而，哲学学界内部对韩炳哲的评价褒贬不一，甚至可以说是批评远多于赞扬。

韩炳哲每年一本的出书速度，每部作品不过百页左右，以及其理论的不成体系，都受到不少国内外学者的诟病，甚至有人将其作品称为哲学理论中的“短视频”。

有人将韩炳哲恰如其分地称为“互联网时代的精神分析师”。他把握住了当下时代的症候，抓住塑造当代生活环境的互联网、智能手机、社交媒体等关键词，并从它们入手分析蔓延在人群之中的抑郁情绪。

这样的分析路径百试百灵，但如果以稍加严肃的学理态度看待韩炳哲的文本，则会发现一些漏洞。

比如，“无聊”在《妥协社会》中是一种负面的生活沉沦状态，而到了《倦怠社会》中，则成为了“精神放松的终极状态”，并以此来批判忙碌的无创造性。

韩炳哲

毋庸置疑，韩炳哲用独属于这个时代的眼光透视了当代社会生活。他的火爆代表着他对现实问题一定程度上的敏锐和切中。但同时，读者或许也需要抱有一定的审慎态度。

学者梁捷曾说：“读韩炳哲的东西太舒服，能一下子缓解痛苦，一下子让我们泪流满面，这没问题。可是在感动以后，需要进一步想想，什么是自己真正的理解的韩炳哲？”

“散会”

“丢脸要趁早”

“早干嘛去了”

“情绪不稳定”

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