宋仁宗：打造超级巨星—背诵默写天团，GDP居世界之首，祯我的盛世

乾隆皇帝说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”由此可见，他是一个多么值得称道的君主。

而随着《清平乐》的热播，这位仁君当政的一切被人津津乐道。可以这样说，他是一位被后世严重低估的好皇帝。

宋仁宗是宋代在位时间最长的一位君主，在位41年。他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己。宋朝是中国历史上经济文化最发达时期，功劳最大的非仁宗莫属。他开创了一个“仁宗盛治”。

首先是经济发展，北宋时期实行的是“藏富于州县，培护本根”的政策。

宋仁宗颁旨，放开了坊市的限制，大力支持夜市发展。

我认为宋朝对后世影响最大的就是实行了夜市。一方面，促进了北宋的商业发展，创造出了比前朝和后代都要巨大的财富，更直接影响了中国人的市井饮食，极大地激发了市民的积极性和主动性，人的精神也解放了。

繁华的市场

后世学者对北宋的夜市制度给予很高的评价。

李国文说：

“宋人是生活在中国历史上 “黄金时代”，可以一天掌握自己的24小时，从此不视人眼色、不仰人鼻息、不受人制约。”

严复曾说过：“中国之所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”

商业的高度繁荣给国家带来庞大的财富。仁宗庆历年间，商税竟猛增到两千二百多万贯。在仁宗时期，国内GDP居世界第一。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。

美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在《东亚：传统与变迁》中感慨：“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”

第二，在文化上，仁宗重视儒学发展，儒学地位空前提高，文化伟人层出不穷。

宋仁宗大肆的主张学习读书，对文人礼遇有加。为此，宋朝出现了一种新型的文学题材宋词，宋词的出现更加丰富了人们的生活，苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。

唐宋八大家，有六位出现在宋仁宗时期。存在后世的书院属宋代最多，在宋朝开创了自由讲学的风气。

王安石进行改革，尊师儒，兴学校，明经术，变科举，促进新儒学发展。

宋朝是文化最繁荣的时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他执政时期。

晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、宋祁、文彦博、包拯、司马光，以及后面宋神宗朝的王安石和苏轼，整个大宋文脉皆在宋仁宗朝，整个中华文化，几乎一半在此朝。让我们忍受全文背诵的痛苦，最多的便是此朝了，这是全体文人创造的盛世。

而这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚，重视儒学密切相关。

现代史学家陈寅恪言：

“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。”

第三，他开创了一个皇帝与士大夫共治时代

我们对古代王朝的印象都是专制统治，皇帝一个人说了算。在宋仁宗时期却不是这样子，隐隐的透出一种现在民主的迹象。

他从小受帝师教育，一生恪守儒家的核心价值“仁”，历史上一共有6位皇帝去世后得到了“仁”的谥号，宋仁宗是第一位，也是最名副其实的一位。

宋仁宗性情宽厚，从谏如流，他愿意听从大臣们的劝谏。在仁宗时期，监察御史和谏官活得相当自由，他们大胆敢言。君臣共同开创了一个清明的政治风气。

比如包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。还有一次，谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，怕陛下为女色所惑，宋仁宗命令太监，给这些被送进宫的女子每人三百贯，然后马上送她们离宫。

在位期间，百姓们不仅安居乐业，还得到了很好的待遇。他是历史上较少有的受到百姓爱戴的皇帝。

公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。

《宋史》记载： “京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

洛阳的市民们自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。

宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基曾抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”

《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：

“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽仁明圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，日月无私天地春。”

这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治。

第四，在军事上，未与邻国发生大规模战争。

宋仁宗不轻易动用战争，打仗要花钱、要死人。当然也有说是懦弱的表现。

北宋的邻国有西夏和辽。西夏与宋的军事冲突中，宋基本处于优势地位，逼迫西夏与宋和谈，西夏向宋称臣，史称“庆历和议”。宋朝也采用和平协议的方式，与辽保持了和平关系。

所以他去世之后，辽朝皇帝也为他哀悼，说幸而有他，40多年没有遇到过刀兵了。

在和平年代，当时的百姓生活得很幸福，没有任何战争的压力，经济的繁荣自然促进科技的繁荣，活字印刷术、纸币的发明、火药、司南在仁宗一朝出现并应用。

四大发明有三个出现在仁宗时期，不得不说和平年代催生了了科技的繁荣。

当然，宋仁宗也并不是完人。他的宽仁少断也造成了许多弊端。

明清之际，思想家王夫之对宋仁宗就提出了不同的意见，王夫之在《宋论》中认为赵祯“无定志”，说他性格优柔寡断，为政更是软弱多变，认为他亲政的30多年时间中（除去早年刘太后垂帘听政的十年），两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，朝令夕改，难以有长期延续的政策，导致什么事也办不成。

比如他重用范仲淹实施的“庆历新政”也只是实施了一年四个月就夭折了。这与宋仁宗没有强硬的手腕，果断的执行力有很大的关系。

宋朝的蔡襄也评价宋仁宗，说他“宽仁少断”，宋仁宗善于纳谏，可是对于决策者来说，决断也很重要，宋仁宗恰恰是这类没有决断的人。他的优柔寡断让西夏做大，成为整个北宋边界最大隐患。

宋仁宗由于性格原因，他对李元昊多次刁难挑衅，一再忍让，一直采取的是软弱的绥靖政策。无数的大臣跟他说，要尽快面对西边强敌，将它于萌芽状态扼杀，可是他却说：尽量不要打仗，打仗是费钱的，是要死人的，还是采取和平手段吧。

李元昊

当时的大臣还说：这显示了皇帝的“仁”，问题是“仁”是要对亲友的，对敌人怎么能仁慈，对敌人的仁慈恰恰就是对自己的残忍，难怪敌人也喜欢他。果然，李元昊称帝了，自己创立了西夏文字，也不再使用宋朝赐姓“赵”。

一再忍让，结果还是该打的战争还是要打。

宋朝与西夏，经过三次战争，使北宋死亡了近万名将士。如果宋仁宗一开始就强硬起来，至于会有一万多名家庭妻离子散吗？他的“仁”又怎么体现呢？

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