关于偶像的作文:崇拜偶像之我见

发布时间:2024-12-11 07:28

关于偶像的作文:崇拜偶像之我见

时间:2024-08-20

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小议偶像崇拜高中优秀作文

时间:2021-09-09

  在这个经济飞速发展的高科技信息时代,越来越多的已经成为社会的主流,随之而来的一些现代文化也在时时地冲击着古老的中华文明,使人不得不在忙碌的时间空隙中,停下来仔细思考一番。

  现代社会,青春已成了它的代言,青春一代引领着时尚潮流,注释着发展的趋势,以及它们引发出的一场追星革命,都让世人为之惊叹!

  首先,我们应弄清楚何为“偶像”。我觉得“偶像”不应只是具有英俊得到外表,帅气的造型,他们应该是具有优良的品德,美好的品质以及具有坚强毅力和信念的人。那些偶像都够用自己的品质去感召人们,教育人们,那样人们才会崇拜他,敬仰他。我国的演艺明星成龙,可以说是国际巨星,他不仅在国内有很大的影响,而且在国外都有很高的知名度。他广泛的参与公益事业,帮助贫困儿童,关注艾滋病人等等,他的行动足以展现了他美好的品质,并且他在工作上认真,仔细,在一些电影中的高难动作都是有自己亲身完成,给观众以真实的感受,力求无愧于心,这就是我们要提倡的偶像。当然,不仅是侠义的偶像明星,还有我们一些具有较高成就的人,尊老爱幼的典范,都可以称之为偶像。

  其次,我们要思考怎样崇拜偶像呢?其实不需要怎样去追随他们,吹捧他们。只要是健康的崇拜。我们应以偶像的精神品质去鼓舞我们,以他们的辛勤工作激励我们,我们不能只看到他们绚烂闪耀的一面,更应该注意到他们的努力。要知道偶像都不是一时成功的。就像天王刘德华成名前只是个跑龙套的伙计,但经过拼搏成为天王后,也不骄傲。写得一手好字,跳得一身好舞。亚洲小天王周杰伦成名前做过服务生,弾得一手好钢琴,有幸被发掘后,却一度在幕后工作,替别人写歌,终于凭借着自己的才华,创造了歌坛神话,让世人称赞!人气偶像周笔畅曾是广州省高考第二名,获得过许多荣誉,学习勤奋努力。我们看到在这些响亮的头衔背后是一个个坚持不懈的脚印,一个个风雨兼程的背影。所以崇拜他们,就要努力学习他们的精神品质最终创造出属于自己的一片领地,也让世人刮目相看。

小议偶像崇拜高中生作文

时间:2021-06-05

  君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地,君不见张那拉的明星卡爆满商场;君不见超级女声的专辑供不应求偶像崇拜已不再是一个陌生的话题尤其是青少年,偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己,塑遭自己的同十,要学会正确的选择偶像,有目的的去崇拜偶像。

  大凡为青少年所喜爱的,都是些活力四射,潮气蓬勃的歌星影星。诚然,他们是时代的象征,是历史发展的产物,是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年,过分崇拜刘德华,因而放弃家中的老父老没母,发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔驰到刘德华的演唱会,天赐良机,她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足,痴心使她不能自拔。其父气急败坏,在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然吃迷不悟,依旧进行着自己的计划。

  血的教训告诉我们要学会有选择的崇拜偶像,要适时适度,适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔,要学会鉴别,要将对别人的倾慕化作自己工作过程中的动力。

  所谓‘‘近朱者赤,近墨者黑。我认为要崇拜英雄,崇拜对国家和社会有贡献的人。据记栽,大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯,都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中,学生在不断的充实自己,完善自己,最终,这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。

  一直以来,我总是思考着一个问题:为什么崇拜周杰伦的人天下云集,而崇拜洪占辉的却寥寥无几,是周杰伦会唱歌吗?是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗?诚然,音乐是大家所喜欢的,而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是是,洪占辉的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲,又有多少人为之击掌,为之献花呢?

偶像崇拜弊大于利作文800字

时间:2020-04-17

  正方辩手好!我是反方一辩,我们的观点是偶像崇拜弊大于利。说到偶像崇拜,我们必须认识偶像崇拜不是一个独立的事件,它与许多事件都有紧密关联,偶像崇拜背后的粉丝经济产业链,以及青少年年偶像崇拜所引发的心理,家庭等问题,都是一个整体。

  众所周知,现在的偶像崇拜简单来说即追星。而在当今流量时代,粉丝经济盛行,经纪公司与各大奢侈品抓住机遇牟取利益。在我国,有着没花过钱都不好意思说是谁谁的粉丝这种话,正因如此,才会有“带货王”这种称号的兴起,只要爱豆代言,买起来绝不手软。断货那是常有的事。可青少年何来如此多的钱财挥霍?那只能是找父母要,有些甚至做出违法犯罪之事来。许多青少年,不顾家境,一味只为爱豆,可见现行偶像崇拜之弊。

  其次,偶像崇拜也影响到了人们的身体健康与心理健康。有些沉迷于为偶像打榜,刷流量,天天熬夜;有些为了模仿偶像,染发、整容层出不穷,极大地危害了身体健康;更有甚者,沉迷于虚拟偶像无法自拔,其完美的设定,让他们深陷其中。除此之外,由于青少年三观正在形成,偶像的行为很容易影响他们,他们固执且盲目的相信偶像的话一定是对的。闻一多曾经说过:“盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。”青少年作为国家未来之栋梁,难不成要大脑要成为偶像之跑马场?

  相信会有人反驳道:“难道偶像就没有起到一点积极作用吗?上次南京大屠杀死难者国家公祭日,他们纷纷在微博上呼吁“守望和平”呢?”但我要说的是,这只是一种表象,要说发这样的微博,人人都会,这并不能体现一个偶像的品行,而影响青少年的,却往往是一个偶像的品行。不可否认,有许多粉丝的小鲜肉们审美观点曝出的黑料越来越多,一桩一桩,触目惊心,道德之沦丧,品行之恶劣,不仅仅不人调崩塌之惊讶,更应有对其忠实粉丝影响的忧虑。青少年的是非观还不够健全,如若因受偶像影响误入歧途,岂不令人痛心疾首?

高二话题作文选登:偶像崇拜

时间:2020-03-30

  偶像崇拜错了吗?

  20xx年一位老人从桥上一跃而下,让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此,“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词,众矢之的。一时之间,人们对“偶像崇拜”群起而攻之,称其脱胎于原始社会的图腾崇拜,是历史的倒退,绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注,使“偶像”消失。

  从万人瞩目到众矢之的,偶像崇拜似乎是一个错误,但仔细想想,果真如此吗?我认为:否。

  首先“偶像崇拜”并非一时兴起,而是经历历史的考验而积淀下来,被放大的。古人也“追星”,也有“偶像崇拜”,但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃,反而传承至今?这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁,而成其苏堤黄楼清明之政;沈万三奉陶朱公为圣,而拥其万贯家财千顷田地;梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”,而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退,反而是历史传承下来的精华之处,我们不仅须保留,更要吸收并传承下去,学会从偶像身上汲取力量来充实自己,用偶像崇拜来塑造自己。

  其次,偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜,而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜,而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜,从而也可以给自己带来巨大的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华,不惜其父卖肾筹钱,更加无视其父亲性命,为见偶像,父亲从桥上纵身跃下,这不再属于偶像崇拜,而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威,一次他在要下船时,发现了将要上船的海明威,便向他打招呼,而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励,让他在家徒四壁时仍坚持写作,从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此可见,偶像崇拜的力量是巨大的,理性崇拜可以让人受益终生,而盲目追逐则是引火自焚。

高二关于偶像崇拜话题作文

时间:2020-03-29

  崇拜并不失败

  生活中,我们总不乏会了解到这样一批人,他们或是有出众的品格、才华,亦不妨是在某一热点领域中表现出众,这些人大都会被人推崇不已,他们即是所谓的“偶像”。

  但是现今社会中,偶像之风愈演愈烈,随处可见“追星族”、“粉丝群”,在如此情境下,崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。

  有些人说,崇拜他人,是对自己信心不足的体现,而缺乏信心,则会让人难有成就。也有人说,崇拜偶像,让人太过留心于别人的成绩,而忽视了自己;更有甚者,有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现,会让历史倒退,决不可取。诚然,当今确实有许多人对偶像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。

  然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物,往往确实有可取之处。但凡“偶像”,必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的民族英雄,多是靠自身的英雄气慨,或是匡扶国家的出众才华,令平常人崇敬不已。而不久前,诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”,也各自能为国争光,在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己的不菲价值。

  而且崇拜偶像,并非会让人失去信心,相反,往往能让人竖立起自己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子,在当时可谓是无数人所憧憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此,他的弟子中不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子,更是让自己也跻身于圣贤一列。又比如当今NBA中热火队的球员博什,他在少年时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的力量,方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如此事例不胜枚举,可见崇拜偶像的力量十分强大。

论青春偶像崇拜作文800字

时间:2020-03-19

  “跟着我左手右手一个慢动作,右手左手慢动作重播……”熟悉的旋律传遍大街小巷,引无数粉丝折腰疯狂。

  青春偶像崇拜现象已随青春偶像的不断出道成为当今社会的常态。尽管社会舆论曾批判粉丝的疯狂行为,但个人认为,该现象是利大于弊的。试问:在充满政治色彩与“社会主义核心价值观”的春晚上,谁不愿看见几个青春洋溢的面孔,听他们细数成长中的快乐与烦恼?

  因此,该现象有助于将人们从过于严肃沉重的话题中解放出来,引导全社会形成青春向上活泼蓬勃的积极风气。当看到自己所崇拜的青春偶像在不荒废学业的情况下,拥有火爆的演艺事业,这本身就是对粉丝一种强有力的精神激励,激励他们积极向上,成为可与偶像比肩的攀登者。

  “我怎么变这样,变得这样疯狂。”一句迷茫无助的询问又道出多少青少年的心声,引发多少共鸣?青春的确应当鲜衣怒马,烈火烹油,但这适当的哀愁又是对青春的适当抚慰。因心有戚戚而引发的青春偶像崇拜就更是无可厚非了,从某种意义上讲,这种方式令青年找到精神归属,找到可循可追可栖息的精神实体,因此“为赋新词强说愁”没有了,“把浮名,换了浅斟低唱”的颓废没有了,有的是“把吴钩看了,把栏杆拍遍”的壮志,有的是“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”的云淡风轻。这对青少年价值观的形成起着不可估量的作用。

  诚然,粉丝斥巨资为偶像庆祝生日的行为有些过火,但这并没有引发实质性的社会危害。相反,这恰恰显示了青春偶像崇拜的巨大力量。青春偶像频频参加各类公益活动,在这个公益丑闻不断式微的时代,这实在是一个引导青少年形成正确价值观的极佳方式。利他主义者在时代车轮下几乎丧生,而利己主义却吸附微尘在空气中肆虐,青春偶像奉献自我投身公益,他们强大的影响力势必会引来人们,尤其是作为祖国未来栋梁的青少年们,积极参与到公益事业中来,让“雷锋精神”“社会主义核心价值观”不再流于口头,不再是纸上谈兵。

青春偶像崇拜弊大于利

时间:2019-08-08

  辩论:

  1、青春偶像崇拜是否可以影响你的思想呢?

  ⑴答:是。问:负面影响,弊端。限制思想的发展,思维的创新和个性的发扬。

  ⑵答:不是。问:偶像励志?

  ⑶答:一定程度上是的。

  问:青少年,是非观还不强,很难分清好坏,蒙蔽作用。加布里埃尔说,凡事都有度,过犹不及,追星也是如此。

  2、问你能说出你所崇拜偶像的几处缺点或不足吗?

  ⑴答:缺点是……但不能因缺点而否定。问:那对方辩友会学习他的缺点吗?

  答:正视。问:不是崇拜(产生敬佩心理,并且无条件地服从它的驱使。)

  ⑵答:说不出。问:偶像的表面现象遮蔽,看不到他的缺点还谈何偶像崇拜呢?

  3、对方收到偶像的励志作用,也就是拿它做目标,对吗?

  ⑴答:不是问:哪来的励志作用?

  ⑵答:是问:癞蛤蟆想吃天鹅肉,它倒是励志了,它成功了吗?蜀之鄙二僧的故事不就印证了只励志不一定成功吗?对方一直强调励志作用,这不就是一种空谈吗?

  4.偶像的有优点你一定会学吗?

  ⑴答:会问:那坏处也会去学了?答:不会,因为……问:青春心理。

  ⑵答:不会问:励志?

  5.学习之余偶像崇拜一下可以放松自己、劳逸结合

  a:不是崇拜。消遣。

  论理:

  1、当今青春偶像靠的都是脸,大肆挥霍,名车相伴,人气明星多,非实力明星,他们的成功多是源于炒作,没有励志作用。这些都不是偶像,而是一种流行跟风,并没有真正值得崇拜的明星偶像,并且毫无励志作用,而这也就反映了偶像崇拜的盲目性!(模仿,滋生青少年虚荣心)

小议“偶像崇拜”

时间:2017-09-28

  偶像,总是人们叙述的焦点和议论的中心,或是才华横溢的,或是一枝独秀的,或是驰骋疆场,攻无不克的,战无不胜的;甚至于他们的一些细微之处让我们感动的,从这种感到中,从这种感动中,让我们找到了坚定的理由。

  什么样人才应该作为我们的偶像?

  唱与不唱——一个国家的尊严。

  以其精湛的唱功,扎实的打功,漂亮的演技闻名于世的梅兰芳先生,一生都奉献在了人民艺术的崇高事业上,为祖国戏剧的发展而宵衣旰食,但当祖国母亲遭到外敌的入侵时,他毅然决然的畜起胡须,宁愿终止自己所溺爱的事业,也坚决不为日本强盗唱一字一句,其赤子之心,昭然天下。

  他要唱,但更唱给普天下的百姓听;他不唱,也正是出于满腔爱国的热血。从偶像梅兰芳身上,我们对爱国,对人格尊严的感悟更加深了,信念更加坚定。

  做与不做——一个公仆的奉献

  为打击恶势,除暴安良,她奔走在崎岖的山路上,歪斜的田埂上,破旧的门槛前。人民永远势她心头的牵挂。曾有人对她说:“做个局长,只要舒舒服服做做表面,何必奔波忙碌呢?”她用行动作出了回答。她走了,长歌当哭,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,她势人们心中永远的丰碑!

  她做,与人民有益的事,她不做,也是出于对人民的爱。在她的心中,有对人民最虔诚的尊重!白花皑皑,铁骨铮铮。有任长霞作为偶像,万民之富!她的奉献,她的执着永远是人心中的一团火!

  为与不为

  风华正茂,被无情地判上双耳失聪,许多人认为,他,完了。因为他是一个音乐家。可他没有屈服,用牙咬着筷子,手拨动橡皮筋:“我要扼住命运的喉咙,它妄想使我屈服,生活是这样美好,活它一千辈子吧!”他谱写9首交响曲,32首钢琴奏响曲,1首小提琴奏鸣曲,16首弦乐回重奏证明了他的顽强不屈,努力奋斗。

“材料作文“关于偶像崇拜”及范文

  材料作文“关于偶像崇拜”及范文                                      —— 高三(2)班作文指导老师:胡高清                                                 阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。科学家解决人类生存问题,哲学家和文学家解决人类思想问题,医学家解决人类健康问题,怎么享受不了红得发紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星,甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧,举国崇拜。我们究竟应该崇拜谁?崇拜什么?怎么崇拜?这是值得深思的问题。               纵然市声喧哗,我心依旧向阳                                                                        穆彤 人生就好比一次旅行,我们所崇拜的,我们的信仰就是导游者。没有导游者,就仿佛大地没有阳光照耀,夜空中没有繁星点点,整个世界都会被一片巨大的乌云所笼罩,被黑暗所覆没。然而,随着经济的飞速发展,现代传媒如风中草芥般遍地开花。我们崇拜的早已不是那些指点江山,激扬文字,将汩汩的情思诉诸笔端的文学家,而是哗众取宠,叱咤荧屏的笑星;我们的信仰亦已不是那些洞彻人生,将个性鲜明的思辨色彩,涂抹于历史的盛世华章的哲学家,而是靠搞噱头赢得关注的歌星影星,甚至是不入流的选秀者、模特。可是,即便如此,我们依旧可以看见,有无数科学家在实验室中埋头苦干,直至嫦娥飞天,蛟龙入海,虽然我们不知道他们姓啥名啥;我们依旧可以看见,有无数医学家,默默地尽着悬壶济世的责任,虽然他们永远也享受不了红得发紫的待遇……试问,当我们崇拜的名字越来越娱乐化,我们是不是真的就沦落为了一个“瞎子给疯子领路的时代”?当我们的崇拜的对象越来越低俗化,我们是否真的就堕落成了一个信仰失落、文化粗鄙的年代?        答案自然是否定的,我们新一代青年应该向世界怒吼——我们总是会找回真正值得我们崇拜的信仰!正如帕斯卡尔所言,人是一位失掉王位的国王。那么,我们找寻到该崇拜的,寻觅出正确的方式,本质上就是一个重拾自我王位的过程。毋庸讳言,在当代的中国,“中国梦”就该是我们最高的信仰,所有为中国梦尽己智谋、献其忠心的人都该是我们崇拜的——罗阳、黄旭华、林俊德,这一个个鲜活的人物历历在目,正为人民所赞叹,为青史所铭记。然而,所谓崇拜,不仅仅是口头上的赞扬,更应该是内化成我们精神上的一种始终向阳的正能量,去实现个人梦,从而推动中国梦的实现。这,才是我们该采取的方式;这,才是崇拜的本质意义所在。人民有信仰,国家才有力量。当现实的问题频频暴露,我们不能逃避,我们唯有改变那些盲目的偶像崇拜,去树立正确的价值理念,我们唯有纠正当下国民盲目崇拜的现状,中华之巨龙才可腾飞得更高。纵然市声喧哗,我心依旧向阳。不以物喜,不以己悲,携天风,浩荡去,昂首挺胸风沙渡!                             寻回失落的人格信仰与尊崇                                                              韩梦园 当我们置身于波兹曼所言的“娱乐至死”的时代,举目望去,那些真正伟大的哲人、科学家被迫沉寂,而众生信仰与尊崇的皆是由大众媒体所推动的浅薄人物——全社会日趋低俗的口味最终使我们陷入了“不知为何而笑”的迷茫和尴尬中。当今时代,正如白岩松曾一针见血地指出:“社会生活物化,精神世界外化,面对自己石化。”红尘滚滚,不断推入视界的热点和当红明星,让我们失去了排除市声尘音的能力和追寻本真的愿望。当鲁迅那“夕拾”的“朝花”、“为了忘却”的“野草”以及“彷徨”中的“呐喊”被推搡出界,而郭敬明浮夸无味满含铜臭的文字却被摆放在大众手边;当中国好声音演唱会座无虚席一票难求,而话剧《雷雨》的表演者正对着空荡荡的观众席默然无语……“我们已走得太远,以致于忘了为什么出发。”纪伯伦诗意的警告仍适用于今:我们失去了真正的信仰和尊崇,而追随着那些轰然作响而意义不明的脚步。是的,正是由于利欲浪潮的冲击和大众传媒散播的无脑娱乐的腐蚀,使我们最终变成了白岩松所述“身体强壮,东张西望,钱包鼓鼓,六神无主”的中国人,那个我们所紧需的“主”,正是我们日渐失落的人格信仰和尊崇,正是我们很久以前很小的时候崇拜的初心啊!明代徐阶葆有“为国为民,力挽狂澜”的人格信仰,才坚持住几十年扳倒贪官严嵩开创清平之世;林清玄葆有“没有谁能保证我的一生”的人格信仰,才以笔为剑期年以磨终成一代大家;尼采葆有“带着热爱往孤独里去吧”的人格信仰,才沉于内心达于哲学;海明威葆有“人不可以被打败”的人生信仰,才潜心文学之海满载声誉而归——他们这些人的人格信仰是不是更值得我们去信仰,他们这些伟大的人物是不是更加值得我们去尊崇?泰戈尔执毛笔题素扇:“主啊,人们大吵大闹地经过我的窗台,请让我只听得见心的歌唱。”心所歌唱不就是人格的信仰,人生的梦想以及我们尊之崇之的对象吗?坚守人格信仰和尊崇,心里自有一派清静,何惧尘世间火树银花灯盏船行?当媚俗的娱乐向你涌来,自有信仰与尊崇为你关上心门,独守纯净。狄更斯于《双城记》扉页轻轻写下:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”同理,在我们这个时代中,既有喜怒哀乐皆是炒作,阴晴圆缺全是做戏的快餐文化低级娱乐,也有阳春白雪曲高和寡的灵魂文章精灵人物——希望在人生的旅途中,我们最终都能找回失落的人生信仰和尊崇,到那时,纵然外面的世界雨雪霏霏,我们的内心的风景也定然杨柳依依…… 

材料作文“关于偶像崇拜”及范文

  —— 高三(2)班指导老师:胡高清 阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。科学家解决人类生存问题,哲学家和文学家解决人类思想问题,医学家解决人类健康问题,怎么享受不了红得发紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星,甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧,举国崇拜。我们究竟应该崇拜谁?崇拜什么?怎么崇拜?这是值得深思的问题。                                               择心之所向,崇灵魂光芒                                                                          王婉听         当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头,当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守,当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态,我想,是时候该去思索,我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向?崇拜,并非简单的悦慕与追捧,它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说,崇拜什么,便是想成为什么。崇拜,也体现着我们的价值观念,它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印,那么,我们必须要拨开皮相和物欲的迷云,择心之所向,擎一盏灵魂之光闪烁的灯,照亮行进的方向。这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑,使崇拜的方向流于肤浅,甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代,太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标,向往着外表的美丽和物质的富足。于是,当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时,便契合了各种粉丝内心浮夸的标准,致使他们陶陶然醺醺状,不知不觉就选错了价值取向。多么可悲!看哪,巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者,有着对人类命运最深挚的关怀,对奉献价值最无保留的热情,他们灵魂的高尚与思想的深远,至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向!杜甫的“安得广厦千万间”的情怀,特蕾莎修女“行小事,举大爱”的追求,曼德拉“黑白无间,众生和睦”的梦想……天空中伟人的星斗如此繁多耀眼,如何择不出一心之所向?还有身边最平凡的奉献着们,他们隐于为人类服务的后台,创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土,我们会发现,身边也有着如此明亮的灵魂光芒,等待我们去崇拜。当然,崇拜,只是开始而并非终点,在这之后,还有着“成为”。我们在择心之所向后,还要以沉潜的毅力,坚忍的品格,奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑,放得下个人小利的动摇,忍得了磨难中坚定心志的苦楚,舍得出为人类作贡献的价值。我们就可以从崇拜出发,走向光芒,成为光芒。相信总有一天,我们会讶然发现,自己胸口处荧荧的光亮,已经足以成为被崇拜的方向。                                       仰高山时行景行                                                                        孙慧敏 这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。一方面,我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼,歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座;而另一方面,我们享受着人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣,而我们也很容易发现,那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。诚然,我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利,可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时,崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表,而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为,破解这一难题的关键就是要做到:仰高山时行景行。曾经,我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭,抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心,沐浴着唐风宋雨,惊叹于宇宙奥妙,崇敬于思想深邃。在这个世界上,我们全部的物质基础与精神根基皆来源于此,因此何必把这些全部白白抛却呢?何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢?我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬,但至少可以尊重他们的努力,肯定他们的价值,直至让简单的崇拜变为高尚的信仰,熠熠如星光,照亮人类的未来。我常常想,或许,尊重,即是尊国之重者;崇高,即是崇行之高者。这样说或许有失偏颇,但我们崇拜的目的绝不只限于慕明星的貌美年少,或是羡他们的一夜成名,我们应该为崇拜赋予更深层次的意义。我们所看重的,往往是俗世的功成名就、大红大紫。我们所崇拜的,也恰恰是我们希冀着得到的。那么,我们为什么不能向往诚心正意,山高水长呢?我们为什么会忽视“自由主义牛虻”的作用?为什么会嘲笑“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴呢?这无疑是我们身上正确价值观的缺失,而“仰高山时行景行”,便是要让我们回归崇拜的本质。崇拜既定,高山既仰,不行景行,又会如何呢?可笑当今之世,为明星出言不逊者层出不穷,甚至于打骂周围不理解的人都已成为常态。试问,做一个“脑残粉”真的好吗?我们为什么不能走上崇拜的正道,安静而虔诚地去爱、去尊重、去给予?这才是理性崇拜,快乐崇拜的不二法门啊!心仰高山,身行景行,此为正道,为信仰之本质。我们应该做的,便是为信仰正本清源,让崇拜,让信仰,呈现出清明澄澈的本心。 

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