隔三差五的总有一些明星因为言行失当而被推上舆论的风口浪尖，比如说这两天某位过气选秀出身的歌星曾某某在北京边检的行为及其言论，又比如某个直播平台不知道是所谓的一姐还是二姐在四川刚地震时的不当言论等等。事实上，绝大多数的普通人平时都不会关心或者关注它们。但当我们注意到它们的时候却偏偏是因为这样的一些乱七八糟的事情。我们不禁要问，它们究竟是一种怎样的存在？又是什么造成了这样的一种存在的？
首先，我们不得不说，这些人的行为或者言论很明显是一种缺乏常识的表现，换着我们处在它们当时面对的情景，断然是不会做出一样的行为或者发表类似的言论的。因为我们知道哪些是应该的，哪些是不该的，这些该或者不该，并不是由我们来决定的，而是决定于我们从这个社会的价值认知角度上得来的常识。
社会常识的获得，一般来说，有两种途径。一种是通过受教育，书本或者老师会告诉我们哪些是应该的，哪些是不应该的；另外一种是生活实践，我们通过在和人或者相关部门的打交道中，我们从在战战兢兢的不知中通过观察和交流中学会了该如何和他人和社会价值体系相处。
但是明星们呢？如果我们仔细观察，会发现一个现象，就是学院派出身的明星或者岁数偏大以选秀出生的草根明星们是很少出现本文开头的那样的言行失当。这是因为这些明星有常识，前者通过受教育获得了常识，后者通过了生活实践获得了常识。当然，这并不是说这类明星不会有出包的事情发生，但通常而言，这类明星的出包大多是因为观念或者审美或者其他价值观，但很少会发生因为缺乏常识而出包的。
也就是说，因为缺乏常识而出行言行失格的明星大多是因为既没受太多的教育又没太多的现实生活经验而使然。张爱玲一句“出名要趁早”在激励了无数心怀明星梦的少男少女的同时也让多少最终成为明星的幸运儿跨越了常识教育和训练阶段最终以一种无常识的姿态存在。
没有常识也就罢了，但更为出格的是这类的明星往往在言论行为出格的时候却是那样的理所当然和理直气壮。一般而言，只有当我们确定某件事情正确无误的时候我们才能够做到这样，理亏的心虚可能会用类似的方式来遮掩，但通常只是在当时，如果后续还念念不忘那定然不是理亏了，而是自觉维护正义的凛然了。
为何会如此？为何让它们养成在它们看来理直气壮按照常识来说却是乖戾的行为呢？那么我们就必须面对造就这样一种畸形的文化特征了。这样一种畸形的文化背景就是我们现在常说的粉丝经济、粉丝文化。
电影是第一造星的文化背景，电视是第二代，网络则是第三代。第一代第二代他们均有一个共同的特征就是所代表的文化背景是大众性的，选择也是宽泛的，我们可以选择喜欢一个明星，只是因为他所传达的一种大众文化因素。同时，具有这种大众文化因素的明星的选择范围又是比较宽泛的，宽泛意味着替代品会很多，因此第一第二代的明星们的粉丝和明星的粘合度并不是很紧密，第一第二代的明星为了维持大众对他们的喜爱，就必须维持好他们的公众形象。
但是，互联网颠覆性的改变了第一第二代明星所处的文化分为，明星的特色从大众化向细分化转变。因此，粉丝的特征也就发生了改变。一个明星他的大众文化特质逐渐的会被个体文化特质取代，因此它的大众性粉丝群体越来越少，但同时它的个体性粉丝越来越多。也就是说，粉丝开始越来越垂直化，明星在它的粉丝群体里越来鲜活，直至最终成为某些狂热粉生命的一部分。
这种粉丝和明星的连接就更具备了一种盲目性，只要是它喜爱的明星，那么就是无理由的支持它的，就好比你对你身体的一部分的情感一样，可能你的手指长得并不太好看，但在你来说，你的手指的重要性却是赛过其他任何一个人的手指的。
这样的明星就活在这样的粉丝群体中，某种程度上，世界是隔离的。它交流的对象是粉丝，它出现能遇到的还是自己的粉丝，粉丝和它就构成了它们的整个世界。而在这个世界里，明星自然是神般的存在，神的世界，当然是可以主宰一切的，神的一切行为都是合理的。
但是，当这样的明星习惯这种神的世界，当它走出它和粉丝的世界来到真实的世界的时候，它的神性是依然理所当然的。所以，当它在真实的世界杯冒犯的时候，它反映只是它在神的国度世界里的正常反应而已。
所以，当我们普通人哑然的时候，它也一样诧然！这就是这个时代，这就是这个时代的明星！我们可能要习惯他们的世界，但希望它们也能了解我们真实的世界，各自保持距离，当然，某些情况下，我们一定要让它们知道真实世界有些底线是不容践踏的。比如本文开头的那几位！
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