末路狂花影评

冲向峡谷的女权主义
--------电影《末路狂花》评析
《末路狂花》,对于这部电影,观者大概不能缄默不语,尤其是女性。很有趣的是该片的英文名是:Thelma & Luise,这是片中两个女主角的名字,电影以其独特的方式讲述两个女主角的不凡故事。正如片名一样,这是众多女性中的两个个体,我们都曾在生活中看到过她们的影子:她们勤恳工作、相夫教子,不再觊觎命运女神那令人惊喜的眷顾。因为这即是生活,平心静气就足以应付得了的生活。她们活在这生活里,只可惜,影片的中译名把这种生活打破了,“末路狂花”,故事在这里悲痛见底,浓重的悲剧情结取代了平实的叙事风格。这种隔岸观火式的悲天悯人引发了一系列不可遏止的关于女性题材或者女权主义的评论,在义愤填膺的阵阵聒噪背后才是电影原初的声音,我仿佛听见两个女主角操着走掉的汉语说:“大音希声、大象无形”。这句古语此时的意义更加值得玩味。
导演雷德利·斯科特将公路电影列入女性的视角之中。作为餐厅侍者的路易斯与家庭主妇塞尔玛,她们疲于生活与家庭的奔波,对独自驾车出游充满向往。“公路”在两个为生活所累的女人眼里神圣如同自由,只是她们并不知道在自由的反面,等待她们的将是幻灭。简单的打理行囊之后,两个女伴上路了,镜头给了塞尔玛的那支手枪一个特写,这是一支为防身之用的手枪。塞尔玛的丈夫,她那个整天恶言相向、丝毫不能给她幸福与安全感的丈夫曾买给她这支手枪,对塞尔玛而言,甚至对所有女性而言,这是男人给她们的一种心理安慰,同时也是对男权社会的绝妙讽刺,女人从未使用过这支手枪,它只是作为一种存在物给女性带来心理上的被保护、被允许拥有自由的权利等等幻觉。这就像所谓的女性(女权)主义一样,在以男性为主导的社会里,这把花哨的阳伞被允许使用,可是一旦女人要举起它遮蔽风雨时,却发现在这把陋伞之下
,她们只会淋到更多的雨水。女性一旦要打响这支男权社会赋予的手枪,所射杀的不是别人而只能是她们自己。影片中,女伴路易斯在酒吧男人哈伦企图强暴塞尔玛之时愤怒的将其射杀,这原本单纯的正当防卫行为却由于没有其他在场证人而变得令人惶恐,于是两个女人的自由之旅瞬时幻化成亡命征程。
西方女权主义的领军人物西蒙娜-德-波伏瓦曾说:“女人不是天生的,而是生成的。”社会塑造而成的女人们被要求具备纯洁、善良、诚实等等驱于完美却不尽人情的所谓“美好品质”,一如由丹麦导演拉尔斯执导的影片《黑暗中的舞者》中的母亲塞尔玛这一人物形象,有着“冰岛女神”之誉的歌手比约克将这一人物角色演绎出女性坚忍、善良的极致光彩。片中的塞尔玛善良着、快乐着,因为她生活在自己的歌舞剧世界里,一切凡俗的不幸都不能泯灭爱的倔强,于是她在黑暗中隐忍,直到心中的乐曲在生命的门口猝然而止。她的善良几乎征服了每一个观影者,可惜在这纷杂的世界中,善良就如同那些观影者的同情,终究无用,能见容于人情的那份善良却不能见容于人类社会的残酷事理。相比之下,风格迥异的《末路狂花》试图展现的却是女性智慧、果敢的一面。在女性应以阴柔为美的社会既定思维模式下,这两个女主角抛弃了社会强加于女性身上那些毫无平等可言的道德枷锁,回归到人性原初对于自由与平等的追求,此举可谓开辟公路电影中对回归人性自由要求的先河。不难看出,影片中的塞尔玛与路易斯代表了女性的两种类型,与经历过生活历练、对人对事有本能性的警觉的餐厅侍者路易斯相比,家庭主妇塞尔玛对社会

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