人物传记8篇【范本模板】.doc

发布时间：2024-12-15 20:03

人物记8篇：李政道林清玄、林斤、刘、铁、杨萍、思、锦诗管窥政道毓果一节—发请大别场次他来一远镇到理发当只位师,开家铺一房,旧,上撒头，师尤以，去麻窝，里.第，大新面洁,理的是端整丝。，林哪家理？家，了，选择一为?别为，镇两发他头定互着理第理的亮，的一发的高水别据常他断证明正。他李—是假第二理的像政道,就要眼话怎？道个的，不人，自一手办.真真来从如此。想,是。李道:其单要只一刀就可完困于后分要手食指中住这当于1

子子用握刀作。熟巧早多出于穷至，惯就了.堂诺奖主生自自理发我，世上一果一师—猷信很的。天,阳没州倒日兽而,告内那浙于。物系一级、岁的政而昆南吴帮,班理二。后是大的举，道格送国。我案—星.政浙来的机是束北了的天议改读理因故年政美次故写束北：生…教历念而的物基是大,后的就源受之果一章在“因年念会讲政：们球阳是一不行们阳个星4000颗中像2

怎奇，整河云系整宙是常的可,为斯我小地球生，这色球宇的其部特有慧人德"念斯文止,者这一篇令感藉到。果一品—。1956年夏,道国克文实室问，，埋究不恒的题此了量算演的,是统进废纸。验位人,将李道的一起好1957年政得贝理此君将存政稿了物学会其一后被为日》的面。2006年，李道今理面的份稿印以近关微子究稿是印镶镜,重温总.大温收最的物之了后他别，份，表一位理一斗息神管事物研究还事物研没种寂无奉献精不”3

果一言-“人点,非自路能开子关是不己出问，确出题迈创第。节2010年9月15《日））下对本有关容的分析和概，不当的项是分）．这一篇述性记文。行文通写李道“己给己理发"“恩师举荐”不寻常的演”赠手”等容，多侧面展了一位学巨独特动人形象.．作列举李政成长过程中的位恩—吴猷和星北，更肯后者李政取得成就的重要作用。行文写李政道赠手稿"不仅表了他温家宝总理的敬重，更表了他祖国深的爱和期望之情。．行结尾的“言，既是李政道走向成功的经之谈同时也对后的期，在构上起着画龙点睛、卒显志作用。．本通过科学将李政道相关迹的述，现了位伟大科家的大胸，以勇于探索、不计名利、私奉的精神。）行写卓林理的故事,在文中有什么作？（6分）文中划线语段表达的含是什?在文中有什么作用?请简要阐？(6分）4

）有认为一个的成功得益于乐的才和才；家宝总理为，才必要有于寂寞、无私奉献的精；而政道认为成功的键在得“自己路”能正确提问题你认为一个人的成功最键的素是么？根据文章内容任选一个方面谈谈你的看法.(8分）（1)（5分）DE（D项说“在结构上起画龙点睛、卒章显志的作用”不合本文实际.项,结合全文看，说“博大胸怀”“不计利没有根据，显得牵强。对一得2分，选对两项得5分））分）①拿卓别林的判断和李政道的做法形成对照，突显了他众不的习和“自己路”的独特性格”.（3分②以别林理发故事出李道独的理发习惯，使行文曲、有。（3分））分）含义地球在宇宙中原本极普通、极渺小的，但有了爱因坦就得非寻常。（2分）作用：①表现出李政道非常看重人的特性智慧道德,对爱因斯坦在这方面的巨大贡献给极高价，有无的敬。分)②显示李政道不仅是一位严谨的科家，也是位充温情极具染力的演说家。（2分）（4)（8分）参考示例：观点：伯的识和荐才。①伯的识和荐是人走向成功的重要条件,他可以使才脱颖出。如李道，不是恩师的发现、帮助举荐建议，他的成功路可很漫。②里马常有，伯乐不常有没有乐,千里马5

难有发现进而重用机会，人才就会被埋没③社需要人才，更需识才爱才荐才伯乐，只有这样,人才才更容易走向成功观点甘于寂寞,无私奉献①甘寂寞无私献是个走向成功应具备的一要品。②甘于寞反出一人能拒绝周围诱惑，淡泊名，静心来，专心致志事自的事.时甘于寂寞能够使有充的时和精从事自己事业从而向成.成功者大多是有奉精神人。功需要出艰的劳,有无私奉献的人才不计人得不计名利，默默耘，求自的事，最终走向成功观点：走己的，能确提出问题。①走己的能正确提出问题,就是思维独特，有与众不同的个性这是人才创新走向成功的必备因.②走自己的路能正提出题，就是打破惯常思维思常人之未思见常人之未见有探的勇，敢想作③李政道就是一个有独持个性敢于标新立异的著名科学家他用己的动实了他名言。参考例，情给.林清玄：心美切皆美6

者您之前遍湾的大直到参赛,外您还台高作了人以的思，别窍清:很一诗书生已迟就，辈要已不都上辈的。这积要怎持,写，月回，得上变化这慢累程乐者乡斗北您的经也较的时候,随父在地汗这历今成何？清有很的，使什况适从到，有个晚睡觉没餐不时笑来因为时大长，很思纯黑马觉你不有，望没用,本不能，以久，欲不敏者在您环面然成家件但成。清的确我代耕可对有深敏感。有人张潮讲“文案山山是地之"你把上西7

,就是篇我小候长能般所的，富五，一入我记小读书过珍不,着枕，拿么用地小年后天要抱一，得；一读篇章才肯觉者在5000有局,金对值疏渐,这怪的怎样能出的？清实一欲斜时代，世是个，候报看一个玛包100人，！家经习了以，名就个那为已经失事真判的挑架一欲一边心满，心该足够砝保衡在，是人个的一是一人个“俗如够你能做个的然想欲绑应有自心寄花时充们灵界，如.者生个有多种值选青说学们中是个怎的？8

清一文生化其实青成中学他好妆因为果涵会得事美我有句,心切，深万皆深"你的灵了你的间一都如的深会得世万很.以果你命表质更，你心美的就，正容入途径下列访谈关内的分和概，最恰当的两项是（分)、林玄小候的坷经历培养了对各环境适应力，这是他为台最高作家主要原因。、林玄引张潮话，说“文章案头山水山水地上之文章"，很形象地说出生活写作关系、林玄举玛仕包卖到100万人民币的例子是为了说明爱玛仕是牌，值这钱.、林玄认，第流的文章是生的化,在青年的成长文学也他们好的妆,是让他们的心灵美丽起来的径。、林玄所的“美一切皆美”含意一个心美，他就可以有一美好事物）.林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括.（6分在林清玄看来,这样怪陆的时，怎才能出真正的优？（6分9

）林清玄认为，“第一流的文章是生命的化妆”。他的这一观点是适用所有人请系全文谈谈你的理解和法。(8））文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；小时候苦难经历的炼；奋读，坚积累；对欲望不敏感。（3)克制望让自的心灵放松、充实让自己的心灵所寄托（４观点一适用于所有的人。因为所有的人都需要精神的成长，而阅是人神成的最效的方式读书以陶人的灵提高的修，让变得感深、气质美好所第一的文章对所有的人来说,都是生命的化妆.观点:并不用于有的人。因为清玄这篇谈中出的这个观主要针对年人言的。我们这个时代容使人失方向青年人面临多种择对他们而言读书可以让他的心变得好。但对人生、世观、值观已经形成的人来说第一的文章对改变他的人就显无足重了；生活中还有一些,他们连最基本的物质得不满足一流文章又能给他们提供多帮助?人淡如菊文藏金刘心武10

大唤林！看来了”眼着许现出个强笑,完呼他应微依目不睛着约十后仙这2009411日下的十林大贯释人性至美甚生后容了,这容的滋的。关仙报，了近看赵看道的描还怪小说”法“祺了评，林澜"的叹我，这容法慨是我公述，头。年要大话.2006他电话呵笑心怎暴起来你那分我不哈----”几红哥我过。哥如与无争是相。他装圣跟说他也俗对利非也乎早19807就公发篇他篇如味怪”“小,他细过他一品《》描姐抗亡不的生流,后觉无”太"却甚”心11

很，我知音但也呵自：那味’法费，根流传开!来平很的，老的精”缩的价惜也限在管人频道人品,究竟在代学小美贡献到个高还论斤汪有坛”称但起到前，汪林暗局.汪尊。必说己里：的似到顶我，第献笔了京剧沙“出美式得无；第贡在纪十等代师文续小说把中了年氏续体,汪小说作有、众私子的。斤是独。师旁派无子。非能呵独术中地涉，艺气能？实玲孤寞知志清本现学，隆她沈从的呈金眩程揭写接不的赞,他立问又那英文成沉很，十前在后大陆引，以12

然与生触得是个情，值尊学我那说的中本他张《锁记一言确比原出金，评的不服管嫌厌张张的也所地，张赞崇张风未。本自布要的小团》竟峡岸推始，证.斤已作在的篇小的值有分出一矿且还煤矿金石期待内“清出,把尘沈、玲钱钟的城书价掘，动，而推到阅那我于林斤不便几品他小几好就到边的神地许一会评将品美学值出出“”人会的小既涵风异怕商值难流。请《西好《么吗害评论会震力、透引读成，出版和阅，不弃,一时代文局赚和13

风我个实法书赚雅,逐，虽雅都于会雅化成!在念我爱大？定里地。节20094月光报．文开头尾都到林澜的笑”有什么作用？（4分）．从文来，林澜具怎样人品和文品？分）作者什么大量的篇幅写曾祺张爱两位家？(4分）．合文第7自然中作提到相关点联系雅文化的成问题，谈谈你的看法。（6分）．）造虚实映、尾呼应之势，突出了林澜一的笑人生精神格表林斤临终见到“知音”的欣之情突出两人心相的深情谊．（1）人淡如与世无争，宠辱不惊，孤独的艺术追中不的跋，绝装雅圣；⑵林斤澜的小说内丰富蓄,风格独特，具美价值具有文化的品位。14

．⑴两位家的动和斤澜际遇形成鲜明对比突出林澜艺创作孤独寞，说明林斤澜的作品有很的艺术水准⑵表现出作对林澜小价值引起关注的深深遗憾和其文价值到认的热期待．（1)作者的观是有道理。术水高的品借助高手的评宣传以引形成读潮流书商准商,大量印刷,以解人们阅读求，观上够促进社会雅文化的养。（2）者的点是面的雅文化的养成靠的雅文自身的魅，仅宣传势和商对利益的追逐，只能火一对文化的养起不持久推动用。（结合作者的观点自圆说即可）魔星高照“接来,就是见证奇迹的时刻。”牛年的春晚，凭一枚戒指几只鸡蛋,刘谦这位自台的魔术师以“迹的速度一夜红遍大南北他的句口禅也成为了一句流行语那么奇迹究竟是怎样生的岁那年刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具人魔术的神秘莫测深深吸引了他.每天放学后他就到商门口看个人魔术刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了，“很多人才的魔，我过一时间学习能很熟练掌握，有的时候看15

别人，我己就慢慢索出其中的奥妙,并能在此基础上有所创新。刘谦魔术热爱至到走火入魔的程度.“因为喜欢，我会在课的候，不忘习手法有一上数课，正在硬币练习，不小硬币掉到上，老师看了我一眼，为我收敛，可是我还控制住自,练，又掉，直到老忍无忍，我身的硬币全没收.”直现在一样，刘谦的爱好不像他年人一样是K歌或去玩,他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔。用的话，魔术他一最大爱好刚开上台演时刘谦紧张，不苟言笑。他的演带观众的是紧和惊，少笑声。妈妈一直很支持谦表魔术，她发现了个问。“众走剧场，主要还是来寻找乐的可你没给他们带快乐所以妈希你在舞台上表现出轻松快乐一面”这是妈给刘的提和告，这让刘谦恍然大悟.在以后的表演中，刘谦开不断试给术加新的元素例如默的言俏皮表情动作给观带来奇之的快乐。而也正是这些破，刘谦的魔术表演受欢，而谦也了一有别传统术师的偶像明星这些变化给刘的思带来不小的影响“我口头是‘接下来就是见奇迹时刻。’这是舞台上的话生活，我希望自己常说是‘怕没奇迹你也快乐和笑口常开!”'年春，刘在央春晚过8分半钟的《魔手神彩》将奇展现13亿观众眼前。自此,魔法王子让所人记了他的名16

字。年5月日，谦的术亚巡演功在南京拉开幕巡演场获了极评价观众纷纷以“完美极"来评价这场首演月9日刘在巡演中成功地用5秒钟间分混在一起的盐胡椒这一术并承以后会再公开演他透露了“一生只可表演一次”秘密:“两前在牙利，我在街头看到一老先，他可以将混在起的同颜的沙在10秒钟之内完全开当时了很，没想来。回去了2个月真的想不到。我就去找这位老先生，他说这他的密。回国后，继续想怎么也想不,四个月后我又去了一匈牙，我找到他，我说我是个魔术师我真非常想知道你是么做的.那位老先生最说，可以诉你，但你要答应我一件事那就这个术你生只能表演一次。”刘谦起的术浪也在家电视台之间引发了一“魔战”目前已经浙江湖南、江苏、安徽、四五家视打出了魔术牌,刘谦更成了你争夺的标。徽卫视在新节“星魔范”中网国际尖魔大师江苏卫视大力推出“我魔术想”月中旬湖南视将出刘、汪涵强强联手打造的金牌术团”四川卫也亮了独秘笈由刘谦主持的《魔星高》目亮相。与此时电视网络却也出现了不少魔术揭节目央视春晚，刘“鸡下戒"魔术一跃成为年网的第问，种“揭”的本也出不。在面对记者的提问时刘谦：“如果不是建性地秘，么当知道答案后你只会瞧不起它。魔是一17

清晰梦境一个美梦醒了还会有什么乐趣呢?”刘表示，对于魔术师而魔术的表演方式可有100种“魔的乐在于像的间带来美妙受”对于一个魔术师来说,创造一个魔术的过程十分艰难“我快要个星，有时候要两三年，春的那魔术,我从设计表演了3年，后我不会解密它。”同时谦庆幸网众多的帖揭者当没一是职业魔术师.“我向大魔术师的专业素养操守德表敬意我不排除他们当中有人经猜。"结合本,分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些.分）．本中者多引用了刘谦自的话请选择其中一处分析这引用作用（5分)．有肯定谦的红将小众的魔术带来积的意；但也人说术大化，魔术前景堪忧,甚表示谦已，魔术将死。认为谦的红和此产生的魔术热是利还弊？(6）参考案：．【息整】（4分①魔方面天分小时就可以很快学会或悟出些比难的术;②对术的爱。他对魔术充满了热爱。甚至到了走火魔的地步,时刻练习；③妈的支.谦妈对刘的支持和建议他的术表不断步广受欢迎；18

④对术的着。不论是小时候每天放学都去看人魔术，还是为了到新魔术了几月，而且专门又出国学（答出其中一点分二点分三点得4分若能够根据文中答出“善于思考”“创新”“勤"等也可相应得分。引用传主的原话,更为直接地（真实地展示主的历，分）同时增强了传记的动性感染力分）有助读者好的解传的精分）如刘讲自己上课时停练魔术就直体现了对魔的热同进表述生动，让读容易解和受（2分）作用结合文本2分文本选取可以不同，但须是谦的话部分。．【题探】(6）我认这些魔术发展有好处的。分）刘谦的走红掀起了术的潮不论体还观众对魔术产生了很大兴趣例如各大电台争制作出魔节目和刘谦魔术巡演的开这将推动魔术本走向广阔市场从而获得更好的发展（魔术师互相学习交流提高艺）分术的普及和发展丰富了人们的娱乐生活,带人们美的享。（3分）我认这些魔术发展有害的（1分魔术不同于其它一般表形式,它的魅力就在于它的不可知的神秘感(“是一个清晰的境”)，这-特点决定了魔术是于小化的一种特殊表演形式分）刘谦走红起了术的潮魔术由小众艺术变成了众娱，很多人模甚至秘,包括刘谦在内不少术师魔术都遭到揭秘，魔术19

失去自身神秘（“个美醒了反而人们去了对魔术的期盼，这利于术的康发展分)（若持“利弊辩证”观，只要言之理，视为理答案。)文学是灯铁凝有媒让我出青年时对自己影响最深的两本学作，前提只举本.一本中国的一本国的这要求有点苛刻,尤其对于写作人这是个谁怕说己不刻的时代。但后我还是定说实话我出在一知识子家我的年时。正值中国的“文化大命”那是个鄙知识、限制阅读的文化凉的代。又因为出身灰色内心有某紧张和自卑我自幼喜欢写日记，在那个年代紧着自着也坚持着，只是那时的日记都“忏体"了。当然在那样一个历史时期，我们所能看到和听到的文艺作品更多的是愤怒、恨以对个的不。就是这样日子,我读到一部被家中大人偷着藏起来的书，法国家罗曼罗兰的《约翰•克斯朵》。得扉上的题记是样两话:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗淹没了真正英雄不是没有卑下的情操只是永不被卑20

下的操所服罢。”两句话使我受到深深的动一时间我觉得这么大的家都连英也可以有卑下的情操更况我样一个普通人。更要的有后一句：“永不被卑下的操所服罢了正是两句震撼我让偷着把我自己解放了那一小又肯定了那么小点,并生出一种既鬼祟又昂扬的豪情,一种冲动想去为个世界点什。所我说《约翰

克利朵夫在那特殊代,对我的神产了重影响.我初次领略到文学的魅力，这魅力亮了精神处的暗之,时给了我身心的沉和力。另一书是聊斋异》在那个沉默、呆板和压的时读《聊》，得书的那狐狸，她们那么活泼、慧、真、勇敢而又娇，那反常。作蒲松龄生活在同样也很抑的国清代他却有么神、飞、趣盎然的想像力，他的那充满间情味的狐仙鬼实在比人像人《聊》里一篇叫《婴宁》的说当我读不止遍。中国代小说里，如果哭得最的是红楼梦》里的林玉那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中封建代少不能笑不敢，甚不会的约束和规矩，她是天爱笑笑起来便无法无，率自由哪怕到人间结婚拜堂时也可笑得法行礼……正是样一善良狐狸脱而又明亮的性情她们的悲喜交加的缠绵故事,为我当时狭窄的色生开启一个秘密而有味，又不与人言空间.我要说,这就在我青春文学我的泽和“打击这“击具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的底，甜蜜酣畅。21

我的学之也就开始.1975年我高中毕业后，受了要当一个作的狂的支,愿离开城市，来到北平的乡当了年农民，月会损掉的很东西生活是千变万的，一个作家有能力打自己过去或者说不断打倒自己，是你时也应该有勇气站出来住一东西三十年已过去，天我生活在北，些醇的活生的同身却成了我生活和文学永恒不的底.那里有种对生深的体，有种凛然的情义。我想，论生发生怎样的变化无论们的下是何严酷的故事,文最终是应有力量去呼唤类积的东正像江健郎先的有作品在极绝望中洋溢希望文学该是光亮的，如灯，照亮人之美文学灯.这样说话在今天也许有点冒险。文学实一就不在社生活中心特别信息时代的今天.但我仍然要说,我在文学和文化荒凉上世七十代爱上了文学，今天,当信息爆炸——也包括各文化息的炸再把文学挤压到一个稍显尬的落的时刻,我仍不想弃对学的毫无问我们正在目睹界很大都的繁。这所说繁忙指对财富孜孜不倦地追,但实现经济大国的目，并意味现代民就一定出现。而一座市的圣,从广义上也以理为高信仰自觉，道德操守的约束市民性的认同，以及博的性关.我想座城如香泡沫璀璨的灯火里一定有盏应属于文。文是灯或许的光亮并不耀眼，但即灯光豆，若能照22

亮人，照思想表情它就永远具备着打不倒价值而人心的诸多幽之处,是需要文学去点亮的。在第段中，作者在回答媒体问时首先顾了己少年时社会况当时的时代什么点？作者为什么要写到些内容?分）．作在文说：文学实一就不在社会生的中。试整文章关内，谈谈你对这话的解。分）．结全文,如何理解“文学灯"这一标题的含义它在容和构上别有么作？试作简要说明.（6分）参考案：当时一个视知、文化荒凉的时代文艺品中多充斥愤怒仇恨及对体的不屑分运用反衬手法,分）以时代化“凉”出好文学作品的难得,突出好的文学作品对“我的鼓和指作用.分）“我的少时代，正值中国的“文化大革命”，一个鄙视知、限阅读时代是文学和文化最荒凉的代。(2）在信息时的今，信爆炸-—也包括各种文化信息的爆炸，以对财孜孜倦的求，次把学挤压到一个稍显尴尬角落（2）含义：那个文化荒凉的时代，文学照亮了“我”精神深处的暗之，指我走文学作之；在如今这个文化边缘化的时代作者仍然坚信文学应该有力量去呼唤人类积极的东西，去照亮人性23

之美,并以此作为自己守的作宗。(2分）结构上，文学灯是全的线将“我”作为一个文学的阅读者和创作者两个不同的人生阶的文经历穿起；(2分内容上，“文学是灯”以形象的比喻揭了文的主。（2分杨丽萍：舞是种信仰

曹玲执拗穿着花衣麻布和布鞋，身形特别瘦小,说话时语调低沉轻近日第九届中国上海国际艺术节上杨丽萍带着倾心打的歌乐《谜再度艳惊了上海滩谈起舞蹈，她冷静又痴，“蹈是么？语言是信、是种生活的方式……”沉寂段时后杨丽萍再度亮相舞台次她带来的是舞藏谜》,她一出场表演的藏族卡中荷花度母。一红荷，荷度母被阿妈虔诚醒，然轻舞恍若水而……后，一次出场，身着衣长，和民们跳起狂放的夏拉舞舞姿在快活，几乎颠了舞们对的既印象。这位云南山里出来白族女子，完全可以凭《雀之灵两棵树等作品满足“中国当代知名度最高舞蹈之一这个角色但之,却倾全力作《南映象》，将群普人推舞台让原生歌舞度成舞台潮。杨丽从不为自要借种方式来延长艺术生命甚至乐意24

别人自己舞蹈.说，“我是山里人我的人对山林野都在起,水能、火能。舞就生活的一部分，这是永久性的，对吧?”这些，她绝了少制演出的邀请,直到藏族歌手容中尔甲找到她希望为“说话会唱歌会走就会舞”藏族打造一部原态歌。在她看来，舞蹈不再只是创，是学习、集、呈现。“我的地越多越是焦。民间好多好东西都逐渐失，再不抢救就不及”《藏》几涵盖西藏青海、甘肃、云南、四五省藏区最典型民间曲、器及蹈比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号与藏生活息相的东西“这作品我们藏族化虔诚之心体现为此她走了藏区。《藏》的角，一年还在放牧的藏民们。他并不道舞台是什他们只是在舞台上由奔地舞蹈纯粹展示着对生活自然、神灵歌颂膜拜正是种扑面而来的最原始的命力,使得观众在台下动得泪。次谢，都是一个漫长的过程她说“做藏谜是件有福气的事，是从身体灵魂一种体验。这是地道民间术团杨丽萍是这支团队里惟的非族人.排练整一，艺团没任何收入，制作人容中甲背大笔贷款,总编杨丽一分舞费不肯收。“她是一个很纯的术家,对艺术严到有苛刻对人特别宽容。"容中尔甲说，从剧本的策划25

编舞主创子搭、服道具设计到找衣服布料事无细，杨丽萍都全而为中国海国艺术中心总裁韦芝曾在西藏生活作多她评价说“这作品近年最有想象力的西藏歌舞大成。”从《南映》到藏谜,杨丽萍从未特从商业角考虑蹈。“不担心个，真的度，再加上自我审美的位，们都需要好的精食粮。”这份持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民曾公赞扬“这些年无论在艺术道路上遇到多挫折杨丽萍没有缩。不跳完全可以有很多选，可她还是一直在舞台上跳缌这让我很佩服。“有命的蹈，人很,它会像树一样生长像河流一样流淌。杨丽说，我们的是命。”杨丽常说如果跳了她会回归自然，找个地安安静住下来。外面山,有水，有农田民居岛上有人捕鱼，有人织，还有人在榕树晒太……（节自《民日》2007、11、6）．根全文下面句的容不于“再度艳惊上海"的原的一是（分）．杨丽萍倾尽全力制作《云南映象》，让原生歌舞度成为台热26

．杨丽萍和藏民们跳的夏拉舞，几乎颠覆了舞们对的既有象.．《藏谜》展示的是对生活、自然、神灵的歌与膜，表现的是原始生命．舞乐《藏谜》涵盖藏区典型音乐元素,歌舞的主角是一年前放牧藏民.“《藏谜，是件很有福气的事”对杨丽萍所说的福气”解，正确一项）．有机会亲密接触藏区最典型的民间歌曲、乐及舞等与藏生活息相的东。．亲身学习、采集、呈现了民藴许多正在逐渐失的东西，救了贵的间艺．《藏谜》被韦芝赞誉为“是近年来最有想象的西歌舞集成者。．深入地解了族文化并对之生出了虔诚之心。得了从身到灵的一体验．“蹈是信仰，文章在哪些方面表现了杨丽萍的一观念请简叙述（6分)参考案：27

张冠戴.原文是“她却倾尽全力制《云南映象，将一普通推上台,让原生态歌舞一度成为舞台潮"（“艳了上海"不是云南象》而是《藏谜》C

答非问.（“福气”应指杨丽萍在做《藏谜》程中的获和受，不是人评价）解析：要是概括杨丽萍创作舞表现来的品格，读文章细致,要思考文章所叙事件的本质。答案分用的语来说她对蹈的认识和理解她说：“跳就是活的部分这是永久性的，”“我跳的命。”2)她对蹈追的执。这年，无论在艺术道路上到多挫折，杨丽萍都有退；从雀之》《两棵树》，到《云映象，再到《藏谜》不断行开和创。（对艺术极为谨，做《谜》过程中事无细，都全而为对名利为淡。从从商的角度虑舞；不意别称自为舞家杨丽萍一分编舞费都不肯收。每点2分答出中三得满）访《蚁族》者廉思却咏“蚁”群多为后”，接受过等教，处却如微的蚁，居在市的缘。记者“蚁现象产生原因是什么28

廉思研究发现,大城市均有大规模的“蚁族"存在。来自农村的大生大倾向留在市，加剧了大城市的磁效应2002年，有关门制高校业生业政策，允许未落实工单位大学毕业生，其户口两年内继续留在原就读的高校，这就为“蚁族”产生提供依据同时随着我国首批招大生进社会，逐年增加的毕业生下岗就业工和工潮汇聚成就业洪峰造我国业压力空前增这也必然要求大学业生就业从精英化走向大众，让更多受过等教的人入普劳动者的行列但是很多学生在思想上还没有完适应种转高等育的展也值得思的方市场求情况没有时成专业置、招生人数划定的风标记者有读反映每个年轻的时候都是艰苦奋出来，“蚁”并值得情或悯。你怎么看？廉思“蚁现象也确反映了我国社会一些深次的题。如,“蚁族”绝大数来自经欠发地区是名副其实的穷二代"。他们勤奋苦读考上大学背负家庭高的望,但是目睹同学中“二代、“二代"毕业后轻易获得好职位、买房买车自己从村村（农村聚居）求职艰难，他们对贫富差距、社会不公的感跟其群体不一的如果这样一群“精英侯选人”无法参与社会,或者社会使他们走投路”让他们以年轻弱的灵和无所有经济力裸于经危机之下必将对我国社会的谐与定构成潜威胁记者通过你的研究，“蚁族”现在思想况是么样子？29

康思中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡出来大学自身承栽着父母的厚望、家的“子”。所以也会美似宁要上广张床不要外地一套”的想法，迫他们选择下来“蚁”“蚁”普遍认为在大城市生活会更有利自己人生展他们切盼以积的思路有序地融入城市成为新市民在这思路基础，剩下的问题就是研究么解采取什么政策条件进程.记者最后请你“蚁”们说些心里话。康思我要“蚁”鼓，“蚁族”并不是失败，只尚未成.平心，信自的选，通不懈努力“蚁族"一定实现己的想.（选2010年月25日《中国教育报》)．下对文有关容的述，正确的一项是3分）（）．“蚁族现象”在各大城市都有存在，它反映了深次的社会题如果不认审慎对待一现象,将影响到和谐社的创建。．蚁族群体点鲜，们年轻坚忍，人条较欠,来自落后区，居城边缘但仍积极融入己所处的城市．中国社会传统观念将大学生视为“天之骄子，使多大学生能随社会实的化而改变自我的定位奋目标预设不切实际30

．大量民工涌入、大批工人下岗再就业增大了蚁族社会生存争压，许“蚁”无法获得“富二代”样的庭帮助。．试归纳概括“蚁族”现象产生的原因。分）结合全文，谈一谈对蚁族应持样的态度（6分）参考案：．（3分）（“个人条件较欠缺”不够准确，第一节能看到“他接受高等育”“来自较落后地区”表不准,过于绝化了文中述为‘蚁’绝大多数来自经济欠达地"）。．(6分）(1）传统思想观念、庭的望迫使大学生择留在大市）大城市的人生发展机会吸引大学生留下来（3)我国就业政的调为“族”产生提供了依据（4)国就压力空前增大；）大学生择业的相对滞后，没能顺应会现的转变。(6)高等育发与社需求相脱节。每点1分）．（6分“蚁族”无法公平参与会竞表示情）“蚁给社会和谐与稳定构成潜在威胁表示隐忧（3对“蚁族”能正定位己作“普通劳动者”的身份示批；（4）对“蚁”的择与力表鼓励。每点分，出三即可6分锦诗之美记敦研究女院樊锦31

羽毛樊锦，一女人名字让人联想到锦缎，诗歌华丽披的美。四余年去,她的名字，却在大风沙里成为一精神。四十年前樊锦诗从北大历史系考古专业毕业这个容清秀的海姑，把亲劝的信压在箱底，放弃繁的都生活,执意来到煌研院工。文艺里的绸之总看见快乐的西部人弹着冬拉唱着小调漂亮女子上洁的哈达……这不过是真的谎,西部人生活背景纳成个字荒凉。那时戈壁人烟少，上几十里路也碰不见一人,沙子的地温度达70摄氏度

网址：人物传记8篇【范本模板】.doc http://c.mxgxt.com/news/view/199779

上一篇: 5本值得一看的人物传记，这些名人

下一篇: 人物传记范文1000字(优选19

人物传记8篇【范本模板】.doc

相关内容

随便看看

最新实时动态

热点实时动态

专题

推荐实时动态