从粉明星到粉CP:关系比人更重要是关于本文可作为粉明星方面的大学硕士与本科毕业论文粉明星论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
这边是网友的圈地自萌,那边是当事者的暧昧不语——从日本扩散到全世界的CP概念,正在成为新的文化现象.而CP的内涵外延,也随大众文化的解读和重构,不断延展开来.
其实,CP万变,不离其宗.大众文化CP热的背后,因为有了利益的推动,CP党才呈现出愈演愈烈之势.谁和谁看上去像CP?为什么CP大行其道?一个“泛CP时代”下你方唱罢我上场的热闹景象,映衬的不过是每个个体的孤独背影.
当我们煞有介事地谈论CP时,我们在谈论些什么?
不是肯定或否定的选择题
拥有强大人气的CP文化,正在成为新的商业增长点.日本拥有全世界最大规模的CP党.日本每年出版的相关印刷读物数以万计,其中又以面向女性读者的漫画和小说为主.日本的“腐女”主要是10岁到40岁的女性.其中,中学生、大学生以及收入较高的白领占据大多数.她们或有闲暇时间,或有稳定经济来源,消费得起“腐文化”.
的秋叶原是全世界“腐女宅男”眼中的圣地.当地书店和音像店辟有CP商品专区.CP题材还拓展到广播剧、舞台剧乃至真人秀领域,每年举行的文化活动非常丰富,还有媒体参与,选出作品里的“最佳CP”.《日本经济新闻》称,在CP商业化方面,日本是“毫无争议的世界第一”.CP文化已经发展成完整的产业链,每年创造出的衍生品产值至少在数十亿日元.
互联网是CP文化传播的最佳平台.粉丝在线互动,自媒体推波助澜,都让这种流行文化的传播毫无阻力.在美国加州、马里兰州、密歇根州等地,每年都有CP文化大会.爱好者们创造出大量“同人作品”,组织线下交流.不少人看到商机,主动在文化产品中添加CP人设.国内刑侦小说《余罪》的作者常书欣曾坦言,“现在很多作家在创作时会照顾粉丝的心情,在不影响小说结构的情况下多写一些男角色之间的互动,算是增加一点小说的趣味性吧”.
CP党大行其道,有赞赏也有反对.比如国内一些网友表示不能理解梗在哪里,“只想好好看一部小说,结果网上到处在聊谁和谁配对.还有人从十几年前的《少年包青天》里硬拽出包拯和展昭的CP组合,真是醉了”.也有声音称“沉迷于不切实际的幻想,可能会使年轻人回避活生生的交往对象”.在韩国,不少社会学者认为CP文化导致年轻人结婚下降,使该国老龄化问题加剧.
反观CP发源地日本,民众倒是对CP党大多抱有中立态度,不主张加以干涉.一些年轻人表示,只要是在法律框架之内,就应当予以宽容和尊重.不过也有价值观传统的日本人持批评态度,认为CP文艺作品及其商业传播“缺乏思想价值”,会诱发“网络病”等社会问题.日本的社会教育人士担忧,如果中小学生很早就接触这种“非主流感情方式”,不仅不利于社交性格的养成,还将对他们的婚恋观产生负面影响.但总体而言,CP文化在日韩等国已经具备较深厚的土壤,“不是肯定或否定的选择题,而是如何正确应对的问题”.
孤独是动因
互联网时代,信息交流的便捷、社交媒体的兴起,大大减少了人们的孤独感.但是互联网并没有一劳永逸地消除我们的孤独,事实是,互联网让我们从很多孤独中解脱,它本身却是另一种孤独的源头.
麻省理工学院学者特克在他的著作《一起孤独》中指出,和朋友待在一起会孤独.我们花费更多的精力和时间,利用更加小巧便捷的设备和技术,来跟他人建立联系,但同时我们前所未有地感觉孤独.人们利用毫无生机的物件,来让自己相信即使感到孤独的时候,也能感到跟大家在一起.
因此,参与、目击一个“CP”的诞生分享和参与具有前所未有的重要性.
“CP”大多存在于现实世界,或是以“拟人”的形态在现实世界存在,人们追捧CP,仿佛自己也参与了CP关系的缔结和养成.
正如世界上没有一模一样的两个人,世界上也没有一模一样的两种“关系”.包括我们自己在内的大部分人对参差多态的人兴趣满满,这些人所组成的参差多态的关系——无论已发生的还是未发生的——就更具有吸引力了,何况不少有趣的人物设定,正是在关系中才得以丰满.
但是,人们从“粉”一个明星,转而去“粉”一对自己也许并未关注的CP,这种转变是如何发生的?
或许有某些特定的关系模式,莫名戳中了人们的“萌”点——兄弟CP,师徒CP等或者换个概括的方式：救赎性的关系、暧昧不明的关系、相爱相杀的关系——这些极具戏剧性的模式,高度依赖于CP双方的特质,所以用你自己直接替换掉关系中的某一方是行不通的,替换后得到的关系就不再是原来的关系了.你其实是把自己嫁接（而非代入）到关系中,才能顺利地“享用”CP.
特克指出,有时候你爱上某个身边人,也是因为沉迷于这个人对待你的方式——也就是喜欢你们的关系；甚至仅仅是因为这个人引发了你对某种关系的遐想.
“关系”比“人”更重要,因为“关系”对你而言更加切近——这就是人们萌CP的真实原因.
然而,这背后的真相不免让人黯然.对萌CP者来说,其实是真实社会关系在作祟,它明确地印证、宣示了个体孤独的真实和沉重.
追求“和而不同”
CP并不是今天的新词,而是古已有之.CP者,搭档、伴侣也. 两人有时是对头,有着“既生瑜何生亮”的意味；有时又是搭档,比双胞胎兄弟还要默契,维持着比哥们更亲密的“Bromance（男漫）关系”.不管是搭档型还是宿敌型,两者心底里都惺惺相惜,总能撩拨起CP党的宠溺心.
从中国传统文化中,也可以找到CP大热的一些文化因子.中国传统文化中有一个重要的概念,认为世界上任何事物都包含对立和统一.对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位.它们是一正一反互相对立的,但又统一在一起,同时又各向对方转化.中国人际关系学中最讲究“互补”,在婚姻、朋友、生意伙伴等关系中,都乐意选择跟自己“相似又互补”的,这也是如今的CP党心照不宣的标准.追溯起来,中国人其实早就开始萌CP,国人讲“天时、地利、人和”,其中的“人和”,就道出了成功必须具备的多种要素中,“人”以及“关系”的重要性.
CP之间,和而不同.
在里约奥运会的第37次“林李大战”还没开始时,众多看家就已经从两人的相遇时间到对阵结果操碎了心.在所有人看来,林丹和李宗伟都是不世出的天才,巴西媒体把他们称作羽坛的梅西和C罗,武侠小说迷说他们像西门吹雪和叶孤城那一场紫禁之巅的对决,而更多人喜欢用三国里的典故——既生瑜何生亮来形容两人.
而无所不能的CP党,真的也从两人身上“挖”到了很多巧合的相同点：两人都是天秤男,都酷爱豪车,都是痴情汉,妻子都是羽毛球运动员,相识于十几岁的青葱时候,经过爱情长跑共谱羽坛“神雕侠侣”,两人甚至还都出了书,林丹写了《直到世界尽头》,李宗伟写了《败者为王》,也都是不服输的个性.
不同的是,林丹是年少成名,19岁不到就登上世界排名第一的宝座.比林丹大一岁的李宗伟却是“大器晚成”,2004年开始在羽坛崭露头角,一直到2006年才登上世界第一的位置.林丹总给人性格火爆的感觉,甚至有时还会有一些情绪化,在打法上有着标志性的速度快、力量十足的劈杀.而看李宗伟打球则更加内敛、沉稳,他反应灵活、防守出色,往往能稳中带攻.但是,也只有李宗伟的胜利让林丹意识到无敌从来都不是绝对的.
“和而不同”的标准,代表了相当一部分国人对CP的理解.流行文化学者程里认为,这与中国传统文化的影响不无关系,中国文化认同这个世界有差异,但差异不必然发展为冲突,而是可以“和而解”的.人们认可“左林右李”这对CP,很难说没有国人的传统文化“基因”影响.
让我们再更进一步.迪士尼电影《疯狂动物城》中,狐兔这种“超现实”的组合,则为CP党们发出了最极致的一个设问：我们能不能和天敌做朋友?
在这个凡事都要组个CP的时代,有什么不可能呢?
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参考文献：
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