苏轼可能是最早因粉丝舆论导向倒了一辈子霉的娱乐圈明星

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

这首诗是苏轼在流放儋州(今海南岛)三年后遇赦北还，在返乡途中的海上所作，诗的意思也很好理解，半夜了，雨也不下了，月明云朗，海天一色，回首半生，喜忧参半，虽然在这穷乡僻壤的地方九死一生，但也没啥悔恨的，有过那么多奇绝经历，已是足慰平生。

这些话如果乍一看，可能很多人还会觉得这是苏轼看得开，太豪迈大度了，可如果你结合苏轼前半生的经历和他所作的诗唱的词放在一起一看，就会发现，这苏东坡明明就是在耍帅。

所以无论是当时还是后世，明眼人都看得分明，甚至后世还专门有文人说他这首诗写的不够敞亮，不够大度，但这话说的就有点过了，毕竟如果把苏轼这些年遭的罪按在他头上，估计他连对方的祖宗十九代都骂遍了。

我们回过头再来说说这首诗，前四句明显是在说你们这帮想陷害我的人都瞅瞅，我这不是好好的，后四句笔锋一转，我不仅好好的，而且我胡汉三又回来了，不仅又回来了，还经历了一堆奇绝难忘的事，这么一说，是不是大伙儿能理解他这首诗为啥这么招人恨了，他这不是明着啪啪打对方脸呢嘛。

如果苏轼你只是单独在后面唱最后那两句也没问题，毕竟是流放回来开心嘛，可你为啥前面全是冷嘲热讽阴阳怪气的，哪怕你前面唱感谢上苍感谢主，再不济，说说这里的水路十八弯，那也好过你幸灾乐祸地膈应人，这不是找抽是找啥。

所以有人说苏轼豁达，也有人说苏轼小肚鸡肠，要我说，他也不是豁达，更不是小肚鸡肠，他就是爱耍。

苏轼可能是最早因粉丝舆论导向一辈子都倒霉也倒霉了一辈子的娱乐圈明星，当年的乌台诗案，本身就是他自己做错了，本来也有人帮他说好话，说他已经知道错了，这些人里面包括各路知名大臣，甚至他弟弟苏辙都以辞掉一切官职求轻判苏轼，他自己刚开始还有些担心，也很有记性，被贬后，也说过类似“世事一场大梦，人生几度秋凉”这样不开心的话，甚至当时就对他的政敌讨饶过，说自己都想尝试自杀过，这刚把对方感动了一下，结果他自己作的诗唱的曲个顶个的说自己过得好，你偷摸说不要紧，可当时毕昇毕竟已经发明了活字印刷术，又经过苏轼儿时的好朋友但后面成了他的政敌的一代科学天才的沈括一改进，文学诗词流传的那叫一个快，他这厢说的舒服了，可那头，既打了他的一众政敌的脸，又让帮助他的这帮人难堪，可能苏轼只是觉得好玩，但是玩笑开的一过，就不是玩笑，而是嘲笑甚至是嘲讽了，搁谁谁不生气呢，更别说之前他还明着暗着骂其中的一人像乌龟来着。

就像小时候你做了错事，爸妈打了你之后让你罚跪，这边你的兄弟姐妹或者叔伯婶娘刚给你求完情，你这厢却说：“天这么热，早知道地上这么凉快，我早就跪了”，看看你爸妈是不是会往死里打你——

这跟父母边打你边问你疼不疼，你说不疼有什么区别？

苏轼可能也没想着惹他们不爽，想自己偷着乐，可他是谁，从早期的当红炸子鸡，到后面的娱乐圈泰斗，一言一行都被各路喜欢他或者想坑他的人一直关注着，说白了，不怕你说错话，就怕你不说话，只要说，那就肯定有得失，追不上你我还玩不死你！

这可苦了苏轼，本来想自娱自乐，没想到世人就想跟着他一起乐，所以看到他写的那些诗啊，唱的那些词啊，心说正愁睡觉没枕头上床没被窝，这下好了，齐活儿，看我不耍死你。

苏轼是四川眉山人，四川人天性可能就豁达爱耍，古话说“少不入川老不出蜀”，说的就是四川的安逸，来四川了，你就别假正经了，该耍就耍。也算是朝廷倒霉，偏又碰上苏轼这等四川出身爱玩的主儿，爱玩不要紧，你说你写什么诗唱什么词啊，好，写就写了，唱也唱了，你咋还变着法的挖苦人呢，要是普通人挖苦人也就算了，最多说一句娘希匹，可偏偏你苏轼全是引经据典，语不惊人死不休，你让我们朝廷这些人脸面往哪搁，骂又骂不过你，作诗唱词都不如你，还没有你这么大的玩心，更倒霉的是，宋朝的老祖宗赵匡胤建朝的时候就定下了不杀文人的规矩，说白了，如果你是文人，只要不犯错，那就是一路绿灯，犯了错，只要不是忤逆大罪，就不判你满门抄斩，哪怕像苏轼你这样忤逆了，只要有这么多门生故吏、朝中大臣求情，朝廷就还是网开一面，希望你能改过自新，好好做人，可你倒好，上一秒给朝廷的信里说你知错了，悔不自杀以感上恩，下一秒传到朝廷的诗词里就是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，你说不杀你杀谁，不杀你你岂不骂得更难听，别最后弄得跟当年骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》里说的那么不堪，那不就成遗臭万年了。

按说这宋朝也真是宽容，都这样了还能让苏轼有机会宦海浮沉，这要是搁在元明清，不灭了你九族你都得烧高香叩谢圣恩，不信，让我们来简单看看宋元明清记录的典型历史事件或者民间流传故事，陈桥兵变、黄袍加身、杯酒释兵权、太祖长拳、一马定华山、河东狮吼、穆桂英挂帅、佘老太君百岁率十二寡妇征西夏、寇准背靴、包拯断案，哪一个故事不是引人入胜曲折离奇而又不刻意哀婉，就连后世专门写宋朝故事的《水浒传》，都写的是造反起义和安身立命的事，读起来起码也会让人荡气回肠，如果不是有比较悲壮的岳家军、杨家将，以及更加糟心的靖康之耻和崖山之役，恐怕你听到这些故事都以为自己在听单田芳老爷子讲评书。

可你再看看其他三朝的，什么“七匠、八娼、九儒、十丐”、锦衣卫、东厂、西厂、梃击案、红丸案、移宫案、扬州十日、嘉定三屠、九子夺嫡、文字狱、杨乃武与小白菜、窦娥冤，等等等等，哪怕是明着暗着写的演义小说人文故事，也都是《儒林外史》、《西游记》、《聊斋志异》、三言、二拍这等要么针砭时弊要么大讲人生哲学的讽刺挖苦暗喻文学，有些你别说读了，连听都听不下去。

所以，林语堂先生在《苏东坡传》中评价苏轼时写的“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的”话，是要分开来看的，是时代成就了苏东坡，但苏东坡也无愧于这个时代。

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