《木兰辞》中花木兰效忠的可汗到底是谁?说出来别不信
《木兰辞》:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
《木兰辞》也叫《木兰诗》,从民间时期一直到现在,入选了九年义务教育中的语文课本,基本上每个中国人都学过这首诗,也知道花木兰女扮男装代父从军的故事,但是对于诗中的可汗一直没人能解释清楚到底是谁?
之所以如此,是因为有两个问题没有解决,一是《木兰辞》的作者不知道是何人,只知道这首诗被收集在《乐府诗集》中;二是这首诗的创作背景年代也不是很清楚,有说南北朝时期,也有说隋唐时期,最终也没有确定。
《木兰辞》
把最高统治者称为可汗,主要是游牧民族的称呼,唯二例外的就是隋文帝杨坚被称为圣人可汗,而唐太宗李世民被各少数民族尊称为“天可汗”,因为杨坚迫使东突厥臣服,而李世民征服了包括突厥在内的主要少数民族,但是可汗这个称呼最早是从鲜卑人开始的。
《资治通鉴》记载,鲜卑部族的一支索头部在公元前就已经开始称可汗了,大概对应着华夏秦朝灭亡之后的楚汉战争时期,索头部鲜卑部族的领袖拓跋毛建立了被后世称为“代国”的政权,拓跋毛就是后来入主中原建立北魏政权的拓跋氏的先祖。
到了南北朝时期,拓跋氏鲜卑部族首领拓跋珪将都城从盛乐(今内蒙古和林格尔县)迁都平城(今山西大同),拓跋珪开始称帝,他也被称为北魏道武帝,这一年是公元398年,从此时起,北魏的最高统治者开始称皇帝,这是效仿了中原的政权形式。
拓跋珪雕像
而在南北朝时期,明确将首领称为可汗的就是柔然,鲜卑人最初占领蒙古高原的时候,柔然人在鲜卑人更遥远的北方,等到鲜卑人入主中原的时候,柔然人就趁机占领了原来鲜卑人的地盘,也就是蒙古高原,这里最早是匈奴人的势力范围。
柔然首领郁久闾社仑在公元402年统一了漠北各部,开始称可汗,可汗的称呼是“丘豆伐可汗”,他的名字叫“郁久闾社仑”,自此后世的柔然首领全部称可汗,直到公元555年灭亡为止。
花木兰所效忠的可汗肯定不是柔然可汗,因为从诗中的描述来看,花木兰参军赶赴战场,是先到黄河边上宿营,然后渡过黄河,来到了黑山,黑山是今内蒙古呼和浩特市的杀虎山,然后从这里进入大漠,从这条路线来看,花木兰是从南往北走,推测她是住在黄河以南的地区,大概率是今天的河南省一带。
花木兰代父从军
《木兰辞》:旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
如果花木兰住在黄河以北,要到大漠去,根本不需要在黄河边上宿营,诗中还出现了燕山这个地名,燕山指的是燕然山,在今蒙古人民共和国的杭爱山,这里已经是大漠的深处了,而且是当时柔然的核心地区。
从诗中描述来看,花木兰进军的方向还是从南往北,所以可以确定花木兰效忠的可汗不是柔然可汗,而有可能是柔然可汗的敌人,从进军路线来看,这摆明了是冲着柔然去的。
那么花木兰所效忠的可汗有没有可能是北魏皇帝呢?
北魏与柔然
当然有可能,北魏虽然改称最高统治者为皇帝,但是北魏的统治者可是游牧民族起家的鲜卑拓跋氏,早期北魏的主体是鲜卑人,很多鲜卑人仍然保留着之前的传统,称呼最高统治者为可汗,《木兰辞》的作者是鲜卑人也有可能。
再从花木兰进军的路线来看,这是一次北伐,北魏统治中原时期,曾经多次北伐,而最有名的一次就是北魏太武帝拓跋焘在公元425年的北伐,因为在前一年,柔然可汗大檀率领6万骑兵攻打北魏,当时正值北魏处于新旧政权交接之时,刚刚即位年仅17岁的魏帝拓跋焘亲自率军击退了柔然大军。
为了彻底解决柔然的威胁,在第二年,拓跋焘再次发起倾国之兵,兵分五路北伐柔然,如果花木兰代父从军真实存在的话,很有可能是公元425年这一次北魏对柔然的全面战争,因为这一次战争打败了柔然,导致柔然由盛而衰,再也无力与北魏对抗。
北魏太武帝拓跋焘
公元429年,拓跋焘再次北伐并大败柔然,北魏军队一直追击柔然到今蒙古国吐沁河一带,此战之后,北魏控制了整个蒙古高原,2年后,柔然残部臣服于北魏,战争结束,所以花木兰才能解除兵役,回到家乡。
《木兰辞》:将军百战死,壮士十年归。
《木兰辞》中也说了花木兰大概从军十二年左右,这与北魏和柔然之间发生战争的时间大致相同,所以花木兰所效忠的可汗很有可能就是北魏太武帝拓跋焘,而且很可能是在公元424年这一年,柔然大举入侵北魏时开始征兵的,从征兵到开赴战争是需要时间的。
《北史列传》卷八十六:于是车驾出东道,向黑山。
六月,车驾次于菟园水,去平城三千七百余里。分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水,北度燕然山,东西五千余里,南北三千里。
北魏与柔然的战争
这里说的就是北魏太武帝拓跋焘北伐柔然的路线,就是经过黑山的。此外,拓跋焘还到达燕然山,黑山和燕然山都是《木兰辞》中出现的地名,如果花木兰出征的路线没错的话,与拓跋焘北伐柔然的路线高度吻合,这就证明了花木兰是随拓跋焘一起出征的。
除此之外,《木兰辞》中的征兵方式也很特别,花木兰从军是自己花钱购置马匹、鞍鞯、笼头、马鞭,这种方式是典型的府兵制,战时为兵,闲时为农,兵农合一,但是府兵制公认是由西魏权臣宇文泰建立的,这个时候的北魏早已经灭亡,当时北方草原上是突厥人,那么花木兰所效忠的可汗有没有可能是隋唐皇帝呢?
应该没有可能。
花木兰
杨坚建立隋朝之后,虽然与突厥发生过战争,但很短暂,只有2~3年的大战,杨坚对付突厥的手段很高明,采用的是离间计,隋朝不断离间突厥沙钵略可汗、达头可汗、阿波可汗之间的矛盾,导致突厥分裂成东、西突厥,然后突厥就陷入内战,无力再对隋朝发动战争,隋朝没有对突厥进行过十年左右的战争,所以花木兰效忠的可汗不会是隋文帝杨坚。
况且杨坚的圣人可汗是突厥启民可汗称呼的,这个时候东突厥早已经臣服于隋朝了,双方没有战争,反而是突厥内部不断爆发战争,从这里也能看出花木兰效忠的可汗不可能是隋朝。
至于唐太宗李世民也不可能是花木兰效忠的可汗,唐朝时期虽然也有对突厥的战争,但是时间极为短暂,只用了两年就打败了东突厥,俘虏了其首领颉利可汗,灭亡了东突厥汗国,控制了整个漠北,然后唐朝开始向西北扩张,而不是北方,从时间上来,花木兰效忠不可能是天可汗李世民。
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