有才却不做官，《儒林外史》的王冕为什么这么做？

发布时间：2024-12-17 09:51

《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的长篇小说著作。早在中学时期，我们或多或少都学过他的文章，例如《范进中举》。

吴敬梓

吴敬梓《儒林外史》代表我国古代讽刺小说的高峰，它借用明朝的背景作为底色，用来讽刺当时社会的诸多弊端与现状。

它也开创了以小说直接评价现实生活的范例。鲁迅，胡适等大家对其称赞推崇，是一本在国际汉学界影响力颇深的著作。

在书本开章第一回用一首词来开头，作者叹道古今功名利禄有谁能看得破的？紧接着，王冕这个角色就登场了。

王冕幼年丧父，母亲靠针线活计将他供读到十岁，供养不起。

母亲无奈和王冕商议后，王冕辍学放牛，后来自学画没骨花卉而扬名，靠卖画补贴家用。

到这里，你以为王冕会读书考功名？其实，并没有，他只读书不考功名，不交友不求官，闭户读书。

在文中，王冕有好几次进仕做官的机会，但他都要么逃跑要么拒绝。

因为邻居秦家儿子的缘故，王冕认识了翟头役，并且接下了画花卉的活计，县令的老师危素看到画后表示很赏识，示意弟子想要见他一面。

县令派翟头役邀请，王冕拒绝不见，并借典“干木池柳”来表明心志，虽然有借口，但恼怒离开。

县令知晓，想要博得“礼贤下士”的名头，大张旗鼓地“拜访”，这也是很多官吏最喜欢也是最追求的事。他用计避而不见，害怕牵连他人，出逃避祸他乡。

半年后，王冕准备回乡，他打探当县令升迁的消息后，他回乡常住侍奉母亲。

动荡战乱时，明太祖听闻王冕的大名而来拜访求计，他献计后低调不言。几年后，明廷派人请他做官，他避隐会稽山。

通过这几段，王冕好像是一个“不识抬举”的乡野之人，那作者为什么这么安排呢？

其实在开头就对王冕的结局就有一个暗示，大家还记得上文说过“古今功名利禄有谁能看得破的？”王冕的登场就是作者暗示王冕就是这样一个人。

王冕天赋异禀，不到二十岁，就能将天文、地理、通史等贯通，自己平日又打《楚辞图》的屈原穿戴，天明朗时乘坐牛车带着母亲出游。不求升官发财却拥有屈原的气节。

屈原

当时的社会现状在文中几处可以看出：

七泖湖的三人对话引出了当时的名人——危素。尽管只是一场简单的聚会，却将三个人的欲望表现出来了。

胖子表达的是对危素富贵和名望的羡慕，他说道“房子比京里的钟楼街的房子都大，值两千两”以及“太尊，县父母来贺，吃酒到两三更天”，后面又谈到女婿和危素的关系，语气中都是羡慕与向往。

瘦子表达的是对“名位”的向往，县尊是举人，危素的门生，一个举人为自己祝贺，多么气派呀。

胡子则是表达对仕途前程的渴望，“皇上送别危老先生”、“莫不是就要做官？”满满的渴望。

三人你一言，我一语，既想攀附危老先生，又想在其他人面前高人一等，无名无姓，讽刺十足！

再看王冕。做事小心谨慎，淡泊名利，虽然没能考取功名，却有着文人风骨气节。

拒绝县令危素，为了防止县令官吏迁怒他人，他夜走他乡。吴王请教他后，他也低调不声张，向旁人解释是军中相识的军官将领。

以上两者，无论是谁，都可以让他"飞黄腾达“，但他都拒绝不出，是对屈原气节的响应，也是作者的一种理想寄托。

懂得变通，其实在当时的社会背景下“万般皆下品，唯有读书高”，很多读书人为了读书不惜倾家荡产。他能够放弃读书而去放牛，也是很难得的。

但他却没止步于此。他自学没骨花卉，自力更生，养活全家。在此困境下，能破开僵局，这种昂扬向上的姿态，值得学习。

他对当时的社会局势把控的十分到位，洞察世事而能自持，对未来战乱的预料，对八股文等科考制度的局限管中窥豹，如同游离在这混乱中的一股清流。

仁义足以得天下，而威武不足以服人心。夫克城虽以武，而安民必以仁。可见他卓越的治理才能，可惜大才不能用于天下。

王冕寄托了作者的理想寄托，对当时社会名流的嘲讽，有时候感觉他就像一个局外人，看待事情非常的理智，对未来具有预见性。

文中他几次不出，对国家未来的局势走向做了一个预测，文运的预测未尝不是作者的一种展望呢？他也重情义，侍奉母亲，让人觉得他是一个有血肉的人。

我想，第一回"说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。"已经很清楚表明作者的意向了。你们觉得呢？他是作者树立的一个标签，一个榜样，从始至终！

当然了，王冕出世与入世的做法，到现在也是有很多人争议的。拥有一技之长，有自己的一亩三分地，做一个“隐士”，还是转变自我，进入局中做一个弄潮儿都是一种选择？

不仅仅局限于文人的清流与浊流，现实与理想的碰撞等等都是当今很火的一个话题，很值得我们深思。#百度仲夏打卡挑战赛#