《红楼梦》：贾家不在金陵么，为什么贾母一生气就喊着要回南京？

熟读《红楼梦》的读者都知道，书中有许多细节描写是忽南忽北的，曾有不少读者疑惑故事发生的地点是南方还是北方，就连我国著名红楼大家俞平伯先生都无法肯定某些细节描写真正指的是哪里，而且书中贾母一生气就喊着回南京，难道贾府所在的金陵不是南京？

贾母怒喊回南京

贾宝玉被打是《红楼梦》非常经典的一个桥段，通过被打，可以看出众人对贾宝玉的态度，其中以王夫人和贾母最为关心和爱护，因此在贾政鞭打贾宝玉时，贾母怒气冲冲的站出来维护，嘴里怒喊着：“你的儿子，我本不该管你打不打的，但我猜你是厌烦我们娘仨了，不如我们趁早离开你，我带着你太太、宝玉回南京去！”

说完便叫人去套马车，打算回南京，贾政一听连忙叩头认错：“母亲这样说，是叫我无立足之地。”

贾母冷笑道：“等我们回去了，看还有谁来许你打！”贾母一面说一面催促下人打包行李，百口莫辩的贾政只能连连叩头认错。

由此可看出，贾母对贾宝玉是非常爱护和宠溺的，但令人奇怪的是，贾母为什么要与王太太、宝玉一起回南京去呢，难道他们所处的金陵不是南京？

金陵是南京的古称，之所以叫金陵要追溯到春秋时期的诸侯争霸，当时楚霸王灭掉越国之后，为了镇守王气，在南京附近的紫金山和幕府山埋藏了大量的黄金，后人因此称南京为金陵。

到了三国时期，孙权在金陵建都城后，中国的政治中心从北方转移到了南方，金陵开始名声大噪，迅速崛起的经济带动了整个南方的发展，其繁华在当时是独一无二，故有“江南佳丽地，金陵帝王州”之称。

除去政治、经济上的发展，金陵还是中国古典文化和风雅文化的代表城市，其文化在人类历史上有着极深远的影响，不少文学作品在创作时都喜欢以金陵为地点，用其繁华的景象刻画出特殊的时代背景。

作为四朝古都之一，金陵是众古都之中最昌盛、灵秀、宏伟之地，就连朱偰先生在点评古都时，都言：“金陵、长安、洛阳、燕京四都之中，尤以金陵为最。”

可见，金陵是文人墨客尤为喜爱之地，那么《红楼梦》中贾府所指的金陵又是哪里？

此金陵非彼南京

除去金陵这个名字，南京还有建康、建业、建邺、石头城等别称，在《红楼梦》第二回，贾雨村在淮阳地界遇到冷子兴，谈到荣宁二府时，他说：“去年我到金陵地界时，想去看那六朝遗迹，不曾想进到石头城后从老宅门前经过，发现街东是宁国府，街西是荣国府，二府竟然将一条街的大半位置都占了去。”

从这段话可以看出，宁荣二府所在的位置石头城就是金陵南京，但从贾母一生气就怒喊回南京来看，贾家所在的地方根本不是石头城金陵，难道在书中有两个金陵？

在古代有原籍这一说法，贾家的原籍在金陵，也就是南京，宁国府、荣国府以及十二房的原籍都是在原籍，《红楼梦》中曾提及过，鸳鸯的父亲就是负责留在原籍看房子的。

古代的户籍制度与现代的人口出生地可不同，古代是按照原籍来规定，譬如书中的金陵十二钗，王熙凤、秦可卿、史湘云、薛宝钗、林黛玉等人，她们的籍贯都在金陵，所以称为金陵人。

也有人说，林黛玉、妙玉等人所在的原籍是姑苏地区，怎么称得上是金陵人，但事实上在古代，金陵包括苏州、杭州等地，因此她们也位列金陵十二钗之中，是名正言顺的金陵人氏。

除此之外，古代判定原籍的方法还会根据其父亲或者丈夫的原籍而定，譬如贾宝玉，出生地不在金陵，且一辈子没有回过金陵，但他依旧要称为金陵贾宝玉，因为其父贾政是金陵人。

秦可卿也是同样的道理，其父秦业原籍是金陵，她自然也是金陵人，而薛蟠之妾香凌则是随夫籍贯，原籍也是金陵。

如此说来，《红楼梦》中所写的金陵指的是原籍，那么贾府所在的地方到底是哪里？

贾家到底在哪里

古代人做官并不是都能携带家眷的，这与官职的大小、任期的长短有一定的关系，贾母自嫁入贾家时，贾代善是入朝为官的，就算贾代善能携带家眷上任，身为媳妇的贾母肯定要照顾高堂、抚育孩子，不能离开金陵。

书中冷子兴演说荣国府时曾提到，贾代善去世时，贾夫人尚在世，长子贾赦承袭官爵，作为次子的贾政需要靠科甲走上仕途，但因为皇上念贾代善有功，怜惜其先前的荣耀，让贾赦承袭贾代善的官爵外，又给了贾政一个员外郎的官职。

既然两个儿子都在都中做官，作为家里最尊贵的老太太，贾母自然要携全家上下搬到都中生活。

而且《红楼梦》第五十六回里也有提到，贾宝玉神游太虚时，梦到去甄宝玉家，甄宝玉说：“我听老太太说，都中也有一个宝玉，和我一样性情，我却不信。”

从这句话能判断出，贾府确实是在都中生活，而都中就是人们口中常说的京城，说明了南京有宁国府、荣国府，都中的宁国府、荣国府是皇恩恩准下令“敕造”的。

古时，朝臣因为原籍离都城太远不方便任职，皇帝便恩准在都城敕造与原籍相同的府邸，譬如明成祖朱棣迁都北京后，北京大多数的王府都是敕造，而留在南京的府邸就成了老宅，进京的王公贵族们，原籍还是南京。

作者为何这样写

许多人不明白曹雪芹为何要这样模棱两可的描写贾府所处的位置，直接把故事发生的地点定在南京不好吗，何必搞原籍和敕造这一说法，而且文中有很多细节描写都是忽南忽北，令人琢磨不透的，这又是为什么？

其实，只要了解过《红楼梦》的创作背景和曹雪芹的早年经历，就会明白，书中为何有这么多令人不解的疑点。

回首曹雪芹的一生，不难看出，贾府的生活就是曹家曾经的倒影，从康熙王朝开始，曹家就是江宁织造，到了雍正王朝，曹家祖孙三代已经做了58年的江宁织造，可谓是集福贵与权势于一身，并且在皇帝下江南时，曹家办过四次接驾的肥差，这种至高无上的荣耀，曾令曹家红极一时。

身为曹家的孩子，曹雪芹从三岁起便跟随曹頫认字读书，不到五岁就能背诵《三字经》、《弟子规》，待到六岁时，家里专门请私塾先生来教授诗书，学习不到两年时间，曹雪芹已经读过家里很多藏书，出口成章，被人称为“小神童”。

按理说曹家是不需要孩子考科甲走仕途的，只需要维持好现状，便能接上一辈的官，但没想到天算不如人算，曹家因为亏空全家被抄，一夜之间，泼天的荣华富贵变成了黄粱一梦。

小小年纪的曹雪芹亲眼目睹了曹家衰败的全过程，心中悲痛难忍，却也无可奈何。

后来为了生存，曹家迁回了北京，在别人的介绍下，曹雪芹在一所皇族学堂里做管理文墨的杂差，可惜的是所得薪水并不多，曹雪芹的生活也因此穷困潦倒。

从养尊处优的公子哥变为生活穷苦的平民百姓，曹雪芹心中的落差可想而知，故而在中年时有感而发，提笔撰写了《红楼梦》。

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活更加潦倒，这就使得他将所感倾注到故事当中，导致《红楼梦》以悲为基调，悲伤的氛围贯穿全文。

而书中设定的原籍和敕造，是为了躲避清朝严酷的文字狱，因此借用了许多明朝的设定，例如书中的金陵南京，在清朝时人们是不敢也不能称呼为南京的，要叫做江宁，只有在明朝时，人们才称它做南京。

加上曹家未败落前是在南方生活的，从小在南方长大的曹雪芹自然对南方的人和环境非常熟悉，所以在书中的某些描写，就多了南方的方言、景物、风俗。

曹家落败之后，曹雪芹迁到北京生活，这就使他的两种记忆碰撞在一起，书中的某些细节变得忽南忽北。

除此之外，曹雪芹这个人崇尚自由，不喜欢被仕途捆绑，为了讨生活辗转于民间的他自然被市井文化所熏陶，故而书中有很多充满烟火气息，对市井生活的描写。

总结

《红楼梦》的创作跟曹雪芹的生活经历息息相关，可以说贾府的生活就是曹家的缩影，从极盛转为衰败，曹雪芹将想表达的情感疏散在书中各个人物身上，是十分耐人寻味的。

作为中国四大名著之一，《红楼梦》的问世离不开社会大环境的洗礼，虽说书中描写的是一个家族的衰败，但事实上它也是中国封建社会的缩影，由盛转衰，象征着一个时代的悲剧。

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