宗性法师谈南怀瑾：贡嘎活佛在成都他都有接触，还给他传过法

发布时间：2024-12-18 14:17

宗性法师谈南怀瑾：闭关这个阶段以后，南老师从峨眉山下来就到了五通桥，五通桥那儿有个多宝寺，也在多宝寺去讲讲课，同时在张怀恕（的外公）他们家读了很多书。下来以后就到了康藏那一带去参学，去了解一些密教的教理教义呀、修法啊这些，但实际上在这之前他就已经有接触了。那个时候贡嘎活佛在成都他都有接触，并且当年在大慈寺还给他传过法，我看到过相关方面的一些材料。后来从康藏回成都以后不久抗战就结束了，结束以后他就离开四川了。

1945年以后先是回了云南，后来到了浙江，再后来就去了台湾。所以南先生在四川的九年应该说完成了他整个生命里头最重要的内在慧命开启的这样一个历程，也造就了他后来几十年在文化上头走的路线。虽然都是在传播和捍卫传统文化的精神，但是他跟其他人有所不同，这都得益于他自己内在心地慧命的这种开发。

我们一般说到成都、重庆这个地方，抗战它是大后方，实际上不仅是抗战，从秦汉以来都是大后方。你注意看，安史之乱也好，包括唐朝两个皇帝为什么一乱都往四川跑，就是四川这个地方作为整个中华民族版图里头战略意义上来讲，它一直以来就以大后方的战略地位存在。

抗战的时候一大批人到了四川，那么南老师一辈子觉得他到了四川碰到这些人恰恰就是他在外面没有碰到过的。所以四川当时除了从外面来的人以外，本地从清末到民国这一段也有大量有成就的人。

贾题韬先生也说过当年他跟南老师在香港见面的时候，南老师就问贾先生了，他说四川现在还有没有这样的怪人啊。贾先生说现在还没碰到，估计也有，有也躲起来了，到山里头去了。所以四川这个地方的文化它有自己独特的体系。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

有“性瘾”的女人一般有什么表现？