红楼梦美女如云，为何只金陵十二钗入选正副册，原来这四几大因素

当时，贾宝玉在游太虚幻境时，随便翻了翻“薄命司”的册子，上面记载了金陵那些比较重要的漂亮女子，就感到非常诧异，就说“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”

贾宝玉的意思是，金陵美女多，贾府美女窝，怎么只有这区区十二个美女呢，显然是没有道理的。而警幻对宝玉的提问有些看不起，所以，她冷笑地说：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”

警幻意思也很明确，女子多有什么用，碌碌无为，没有特点，不是重要的，那当然不会录在这里，这里记载的都是有头有脸的，况且那些差一点的还有次册呢。

那么，他是如何选择这十二钗，为什么会选择这个数，而且选择好之后，还花费了巨大的精力来打造，比如要结合她的实际情况来写恰到好处的判词之类，同时，还要对这十二个不同的形象进行逐个推出，不能雷同。

钗，是用金或银制成的两股簪子的合成物，是古代妇女用以固定和装饰发髻的一种首饰。美丽年轻的女子，头上都要佩戴这种象征美好，或者春天的金钗，如古人描写春暖花开的景色时，都用女子的美丽来进行陪衬“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”

这美好的季节里，加上年轻漂亮美女头上佩戴这种叫做“春幡”的金钗头饰，上面刻着些吉祥的纹样，以示迎春。自然的时序之美，就这样在美人头上与人世联系起来，真可谓是美不胜收，大自然与人间美好融为一体。

还有，梁武帝萧衍所作的《河中水之歌》中，在形容洛阳女儿莫愁头上首饰的繁多时，就有“头上金钗十二行，足下缘履五文章”的诗句，这是金钗十二的首次出现。

后来，金钗一词又逐渐演化成了妇女的代名词，而金陵十二钗则被用来形容姬妾众多，如唐代诗人白居易在答当时大臣牛僧孺的诗中，就有钟乳三千两，金钗十二行之句，这里的金钗十二，已经不再是形容妇女头上的首饰繁多，而是指牛僧孺所蓄的歌舞炎伎甚多了。

因此，金陵十二钗只是指女人多的表现，并不是指具体的几个个体，或者只是十二个女子。

至于这《红楼梦》中定位金陵十二钗，主要有以下四个方面的原因：

一是跟中国的传统文化相关联。

十二，是一年的月份。听起来很有道理，中国人喜欢12，与天文有关，有12地支、12属相等等。这跟我们自古以来，对这数字比较吉利，还有大家乐意接受有关。如果搞个十三或者十五钗之类，大家看后就会觉得别扭。因为本身就是一个泛指的数字，并非具体到某几个人。

二、根据前人十二个美女的记载。

曹雪芹著《红楼梦》是博士采众长，对一些好的优秀的故事也会进行优化使用，单一靠自己想象自己就会枯燥，因此，在他之前的明代，有冯梦龙在批示《情史》卷七里面，就有一条批语说：嘉靖间，海宇清谧，金陵最称饶富，而平康亦极盛，诸姬著名者，前则刘、董、罗、葛、段、赵，后则何、蒋、王、杨、马、诸，此十二人，青楼所称十二钗也。所以，曹雪芹引用这十二个美女的记述，则是根据自己书中的人物不进行展开的，博览群书的作者，但也与前辈们书中所记载的肯定有关联。

三、跟民间传说的神话故事有关。

书中一开篇的神话传说，中国人对宇宙观念的理解有关，红楼梦小说自然也延续了这个传统，第一回说到女娲补天的补天石，每块12丈厚，周长24丈，一共有36501块。1年12个月份、24个节气；一年365天，共100年，36500块，多出1块。这样，十二名美女的故事就有根有据了。

四、前代名家大腕对十二钗描述。

有我国的古典小说里，能有效引用前代名人的诗词警句，一般是统称为有学问的人，甚至是国家的高等考试，所谓的开科取一流人才都是如此，他们所谓学问，就是在古人的著作里，摘章寻句胡写一通而已，加点自己的观点，就一个被认为有学问的人，清代的曹雪芹更不是例外，凡是写什么都要找到所谓的出处，因此，他写十二钗的出处，如唐代大诗人白居易写的诗《酬牛思黯》里的“钟乳三千两，金钗十二行”，十二行则用来指女子排列之众。白居易在自注中说得非常明白：“思黯自夸前后服钟乳甚得力，而歌舞之妓颇多。”

还有到了宋代，沈立《海棠百韵》里说：“和气高低洽，芳心次第还。金钗人十二，珠履客三千。”人十二，明确到了数字，12个人，12个女子。

就这样，红楼梦的金陵十二钗就展现在今天读者的眼前。

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