拉希德丁·锡南

拉希德丁•锡南出生于伊拉克南部巴士拉附近的ʿAqr al-Sudan村，家庭信仰什叶派的支派伊斯玛仪派。他青年时期就在家乡皈依伊斯玛仪支派的分支尼查里派，随后前往尼查里派政权（即木剌夷国）和教派的总部阿拉穆特堡再求伊斯玛仪教义深造。在阿拉穆特堡，拉希德丁•锡南与当时还是阿拉穆特堡继承人的哈桑二世（尼查里派称他为哈桑•萨拉姆）成为密友（可能也是同学）。 [7]

1162年，刚继位为尼查里派政权和教派的首领，哈桑二世就派遣拉希德丁•锡南前往尼查里派的叙利亚分部。拉希德丁•锡南在叙利亚中部的海岸山脉（Jabal Bahrāʾ）地区的重要堡垒卡夫（Kahf）担任教师，在当地的尼查里派信徒中颇受欢迎。 [7]

尼查里派叙利亚分部的首领（谢赫）阿布•穆罕默德去世，继位之争空前激烈。不久，阿拉穆特总部命令拉希德丁•锡南担任叙利亚尼查里派的首领。拉希德丁•锡南担任首领三十年，直至1193年去世，无人敢挑战他的权威。

继位后，拉希德丁•锡南采取恰当的政策应对持续威胁叙利亚尼查里派的邻近逊尼派统治者和十字军，以巩固尼查里派下降的地位。他对邻近的势力（尤其是十字军、赞吉王朝、萨拉丁的阿尤布王朝）采取合纵连横的策略，在叙利亚的地区政治中扮演着重要的角色，也让他的教派在最不利的局势中保持独立。 [7]

1169年，拉希德丁•锡南改组叙利亚尼查里派。 [8]他还加固尼查里派已有堡垒的防御，并在叙利亚海岸山脉夺取新堡垒。锡南还建立了一支敢死队（费达伊），旨在清除教派的强敌。

与阿拉穆特堡总部的关系

1164年，哈桑二世在阿拉穆特堡宣布复生教义，拉希德丁•锡南也有在叙利亚介绍新教义的义务。锡南仪式性地宣布叙利亚的尼查里教徒获得精神复生，但很明显他阳奉阴违，自己搞了一套“复生教义”，让复生教义从未深入叙利亚教派。 [7]

拉希德丁•锡南在叙利亚的尼查里教派受到前所未有的拥戴，让他能在阿拉穆特堡总部第五任首领努尔丁•穆罕默德二世统治时期一定程度上脱离阿拉穆特堡自行其是。努尔丁•穆罕默德二世与拉希德丁•锡南嫌隙渐生，虽然这位尼查里派伊玛目多次想要杀害锡南，但是锡南都避免与阿拉穆特堡总部的完全决裂。 [7]

与十字军的关系

拉希德丁•锡南领导叙利亚尼查里派早前期，正值日后因为抗击十字军而声名远播的萨拉丁崛起。相比只在零星地区对叙利亚的易司马仪派进行攻击的十字军，萨拉丁带给尼查里派的威胁更大，因此拉希德丁•锡南着力维持与十字军的和平关系。在一些要塞被十字军攻打之后，锡南选择向圣殿骑士团交纳贡赋，1173年，拉希德丁•锡南还向耶路撒冷王国派出使团，请求免除这一贡赋，并得到国王阿马尔里克一世的同意。只是圣殿骑士团直接对教皇负责，阿马尔里克一世的同意根本没得到他们的认可，协议无果而终。 [4]

正是由于拉希德丁•锡南与十字军的频繁接触，他成为最早被西方文献记载的“山中老人”，并有很多故事传世。据说有一次香槟伯爵亨利二世拜会锡南，锡南宣称他的门徒对他的忠实度远远高于基督徒对亨利二世的忠实。为了证实这一点，他令两名敢死队员（费达伊）爬上高塔跳了下来，摔了个粉身碎骨。不管这个故事的真实程度如何，但至少说明一点，就是十字军与尼查里派并不是剑拔弩张，处于绝对的敌对状态。所谓“暗杀派”从来未曾不加分别地把基督徒作为自己的主要目标。 [4]

与萨拉丁的关系

1171年，萨拉丁消灭了阿拔斯人的对手法蒂玛王朝。再次统一了从叙利亚到埃及的广阔地区，并在道义上得到了阿拔斯哈里发的支持，着手联合穆斯林，共同对抗十字军。

拉希德丁•锡南曾在1174和1176年两次派出刺客暗杀强敌萨拉丁。暗杀失败后，1176年5月22日 [6]，萨拉丁攻入尼查里派领地，围攻其马斯雅德要塞。而临近该要塞的哈马，其地方长官是萨拉丁的母舅，他一直想和尼查里派维持和平关系，在他的调解下，萨拉丁与拉希德丁•锡南达成了停战协议，在此后的二十多年中双方再无战事 [4]。

1192年4月28日夜间，耶路撒冷王国国王蒙费拉的康拉德在博韦主教腓利家欢宴一晚后，在两侧卫兵的保护下，骑马穿过推罗街道，打算回家休息。他策马穿过一条小巷时，看到路两边分坐一人。他接近时，这两人站起身迎上去。其中一人手里拿着一封信。康拉德好奇之下从马背上探身，伸手接信。拿信的人抽出匕首，向上猛戳，深深刺入他的身体。另一人跳上他的马背，猛刺他的身侧。康拉德跌落下马，当场死亡。杀害康拉德的两名刺客，有说是拉希德丁•锡南派去的，是尼查理派为了帮助萨拉丁实施了这次暗杀。不过也有说是英国国王理查一世派去的。理查一世派人刺杀康拉德的动机也说法不一，有说理查一世曾支持康拉德的主要竞争对手吕西尼昂的居伊当耶路撒冷国王，也有说理查一世的外甥香槟伯爵亨利在康拉德去世后才一个星期就迎娶了他的遗孀，成为耶路撒冷王国国王，似乎反证了理查一世指派刺客的说法。 [4-5]

叙利亚地区尼查里派的发展在阿拉穆特堡派遣的拉希德丁·锡南领导时期达到鼎盛。他不仅精通伊斯玛仪派教义，还是个足智多谋的战略家。在面临十字军、突厥人主宰的赞吉王朝和萨拉丁创立的阿尤布王朝三大势力的情况下，他一方面沿用尼查里派的传统手段，培养了一支勇敢的敢死队（fidai），一方面采取连纵策略，促使叙利亚尼查里派影响力不断扩大，一度脱离了阿拉穆特的领导 [4]。

网址：拉希德丁·锡南 http://c.mxgxt.com/news/view/322235

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