陶渊明的《饮酒其五》，全诗写饮酒却无一酒字，第三句乃千古名句

陶渊明，一个名字，却蕴含了千百年来饱含深意的文学情感。他一生创作了二十首《饮酒诗》，其中的《饮酒其五·结庐在人境》被誉为最为脍炙人口的一篇。有细心的读者或许会惊讶地发现，这首名为“饮酒”的诗却在全篇没有一字提到酒。为什么呢？这其中的奥妙就隐藏在“采菊东篱下，悠然见南山”的那个“见”字之间。

故事追溯到传说中的另一个版本，那个“见”字曾是“望”。然而，苏轼却强烈反对这种改变。因为“望”是一种主动的行为，无法真实地表达诗人在饮酒后微醺的状态，那种自然地抬头，看见南山的情境。于是，“见”成为了最合适的选择。

首先，我们来赏析一下这首《饮酒其五》。陶渊明以“结庐在人境，而无车马喧”开篇，表达了他在喧嚣的城市中安家的决心。这并非是要归隐于深山大泽，而是在闹市之中寻得一份宁静。门前车水马龙，象征着士人间频繁的往来。尽管客人不断造访，但他仍能保持内心的清静，这是如何做到的呢？这正是通过自己的心境，心远地自偏。

接下来，他描绘了一个美丽的场景：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”在这里，陶渊明以一种悠然自得的姿态，通过采摘菊花、抬头望见南山的方式，表达了内心的宁静与满足。他的文字中透露着对自然的向往，对山水间清新空气的向往。

然后，陶渊明提到了诗歌的真谛：“此中有真意，欲辩已忘言。”他试图告诉读者，人生的真谛就隐藏在这些平凡的事物之中。然而，正如他所言，“欲辩已忘言”，这种感悟是难以言传的，只可意会。

通过对这首诗的解读，我们能够感受到陶渊明归隐后对人生的深刻思考。他并非将归隐定格于深山，而是在尘世中寻找一份宁静。这种宁静不是外界环境带来的，而是内心深处的“心远地自偏”。在城市的喧嚣中，他通过采菊、望山，找到了心灵的平静。

其实，“采菊东篱下，悠然见南山”这一景象并非只是字面的描绘，其中蕴含着更深层次的寓意。叶莹嘉先生认为，“菊花”在中国传统文化中象征着“四君子”，而菊花九月凌霜而开，更寓意着文人的傲骨。在陶渊明的诗中，采菊成了一种修炼，一种保持内心真淳与自然的方式。这样的生活态度让他在“悠然见南山”时，得以顿悟人生的真谛。

此外，南山在古代文化中又常常指终南山，是修仙的胜地。陶渊明通过“日暮山岚，时有时无。浮云绕峰，飞鸟往还”的描绘，展示了终南山的美丽景色。这里的“见南山”并非仅仅是物理上的望见，更是心灵的一种境界。他通过自然的描绘，表达了对人生真谛的顿悟。

陶渊明的《饮酒其五》并非单纯的饮酒诗，更是一种人生哲学的表达。他通过平淡的文字，道尽了他对尘世的思考和对内心深处的追求。正如叶嘉莹先生所言，陶渊明的作品以淳真著称，他的文字虽朴素，却能引起人们深刻的思考。

在古代中国，人们信奉“天道”，认为命运由“天意”决定，而人只需顺应天命。然而，东晋时期黑暗无望，让人们对这种思想产生质疑。这一时期的人们开始“谈玄”，重新思考宇宙与人生的关系。时间无限，生命有限，人们开始追求长生不老，同时也思考个人生命的真正意义。

陶渊明正处于这个时期，虽然他并非真正的穷人，但由于时局的原因，他的抱负难申，无法实现个人的理想。于是，他在《饮酒诗》中表达了对精神寄托的需求。归隐不仅仅是深山大泽，也可以在城市中找到，只要保持内心的宁静。他通过“采菊东篱下”来表达对清新自然的向往，而“悠然见南山”则是在内心宁静的状态下顿悟人生的真谛。

陶渊明的人生哲学正是通过这样的饮酒诗篇得以体现。他的文字虽然平淡朴素，却蕴含着深刻的思考。这使得他的诗歌具有极强的时代穿透力，超越了时空的限制，引起后人的深思。

在《饮酒其五》之后的诗篇中，陶渊明依然在“饮洒”，他在微醺中向读者讲述自己的人生哲学。这种微醺并非只是酒后的迷糊，更是一种对人生的深刻认知。因此，苏轼之所以强烈反对将“望南山”改成“见南山”，正是因为前者更能真实地表达诗人的心境。

总而言之，陶渊明的《饮酒其五》不仅是一首描写饮酒的诗歌，更是一篇表达人生哲学的作品。他通过平淡的文字，向读者展示了在尘世中寻找宁静的可能性，以及通过内心的平静达到人生真谛的顿悟。这种精神寄托不仅贯穿于他的诗歌，也超越了时代的局限，成为经典传世。

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