妙玉带发修行不是因为先天不足，真实原因是为了追求婚姻自由

发布时间：2024-12-19 19:30

妙玉在红楼梦中是位非常神秘的人物，不知来历，不知姓名。带发修行的缘由和林黛玉如出一辙，皆是体弱多病。可是遍观全书，未发现妙玉有任何先天之病。可见妙玉出家的真正原因并不是先天不足？

妙玉上京都

红楼梦十八回

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来。

文中交代妙玉上京是因为长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，这理由很牵强。妙玉曾说权贵最能以势压人，妙玉如果不曾经历过“被压”，小小年纪焉能说出这样一番话。

妙玉随师父上京前提是父母俱已亡故，没有父母的帮持，妙玉想在权贵面前全身而退就更加困难。在蟠香寺带发修行只是掩人耳目，妙玉文墨极通，模样极好，便是各权贵家族争抢的目标。只能以出家避祸，如今父母双亡，蟠香寺也不能护她周全。妙玉师父只能编排一个说的过去的理由带妙玉上京避祸。

现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。

妙玉师父圆寂是在牟尼院，并不是在蟠香寺。难道观音遗迹需要观摩这么久？此处更加证实师徒二人上京观摩观音遗迹是虚话。妙玉师父阻止妙玉扶灵回乡，不是谶语，实则是保护妙玉。二人逃离故乡，就是为了逼祸。现在妙玉再扶灵回乡，岂不是羊入虎口。

妙玉师父精演先天神数也是虚话，如果真有未卜先知之能，妙玉也不会有后面的悲惨遭遇。红楼梦中有上帝视角之人只有一僧一道。

妙玉师父领着妙玉逃离故乡，圆寂后又阻止妙玉回乡，皆是保护妙玉。

妙玉进贾府

妙玉师父圆寂后，妙玉更加无依无靠。小小的牟尼院安能保住妙玉的清白？刚好贾府修建大观园，又被王夫人下帖子邀请。妙玉肯定也打听过贾府的口碑，所以才敢踏入贾府。

妙玉进贾府只是为了寻找一处靠山，以贾府的威望可以阻断侯门公府的骚扰，她便可以安心坐禅。妙玉师父的遗言是让妙玉在牟尼院静居，而妙玉违背师命，投奔贾府。只能是一个原因，那就是牟尼院已经静居不成了。

妙玉进贾府没有错，毕竟王夫人是真实的佛教信徒。在贾府无人敢动妙玉，她可以没事养养花、种种草、研习茶道、坐禅念佛，不用为了人情世故去巴结谁，最主要的是不用四处奔波了。可妙玉对贾宝玉动了凡心就很致命，贾府修建大观园确实是鼎盛时期，但末世也是接踵而来。

妙玉如果没有对贾宝玉动情，完全可以在贾府将倾之时抽身走人。因为贾宝玉的与众不同，她流连忘返。因为贾宝玉推崇老庄，她俩语言相通。妙玉为了避祸入了贾府，贾宝玉成了变数，导致贾府成了妙玉最后一处避难所。

总结：妙玉在蟠香寺带发修行就已经开始在避祸，后又静居牟尼院，最后是栊翠庵。如此奔波全是因为她的文墨极通，模样极好，招致王孙公子的垂涎。妙玉恰恰又眼光极高，过于高洁，不愿屈于权贵。因为追求婚姻自由，妙玉到处得罪权贵，所以才会带发修行。

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文｜裴望南说红楼

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