【往事】“四大名旦”产生的经过和历史背景(1)

    对京剧“四大名旦”——梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生的表演艺术，80年来诸家论汇，多如牛毛、浩如烟海。但关于京剧“四大名旦”产生的历史背景和前后经过，以往虽有方家谈及，但多语焉不详，未尽其意，往往使人对“四大名旦”产生的史实发生误解。

      曾见《中国戏曲曲艺大百科全书》程砚秋条下，仅有“世称程派，并与梅、荀、尚一起被称为'四大名旦’”一句叙及。而《中国戏曲曲艺辞典》在“四大名旦”条目下则说：“指二十年代先后成名的四个京剧演员，即梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。”《梅兰芳年谱》在1927年条下则称：“本年北京《顺天时报》举行中国首届旦角名伶评选，以梅为首及程、荀、尚四人，被举为京剧四大名旦。”

      上述诸家所谈，似太简略，亦欠准确。实际上1927年《顺天时报》的评选，仅是开始，后来还有很多曲折的过程及趣闻。因北京《顺天时报》为日本人所办，主编是日本人中的“中国通”辻听花（又名剑堂。“四大须生”之一的谭富英先生，1917年12岁入富连成坐科，听花是两个保人之一，可见这位先生同京剧关系之深。）《顺天时报》虽然首倡并进行了投票选举，但仅限京津及青岛、大连等地。因自甲午战争以来，中日关系常处敌国状态，京剧观众，尤其是市民阶层（这部分人比例甚大）投票率不高，国人有些不太买账。

      其实,京剧“四大名旦”产生的历史过程极具戏剧性，简单说,京剧“四大名旦”的最后定局，是由“四个人”和“一报、一刊、一张唱片”所促成。其过程看似简单，实际上又很曲折，同时，又有很大的偶然性。所谓的偶然性，就是指白牡丹（荀慧生）“弃秦学徽”，改学皮黄、并在杨小楼率领下前往上海公演。同去的还有尚小云和谭小培，报界以“三小一白下江南”为题，加以鼓吹。演出期满，“三小”回京，荀慧生的表演征服了上海滩，令上海人如醉如痴，达到万人空巷、家喻户晓的盛况，结果演期一再顺延，这一顺，在上海待了将近十年。于是上海人就千方百计要把荀慧生捧到与北京的梅、程、尚三位并驾齐驱的地位，大有不达目的誓不罢休之慨。

      现据史料记载，谈谈“四大名旦”产生的来龙去脉。

      推动“四大名旦”产生的“四个人”和“一报、一刊、一张唱片”的情况如下：这四个人，依年代次序，是辻听花、刘豁公、苏少卿和郑子褒（笔名梅花馆主）；一报，是北京《顺天时报》；一刊，是上海大东书局的《戏剧月报》；一张唱片，是长城唱片公司出的京剧《四五花洞》。现将“四个人”及“一报、一刊、一张唱片”的情况分别加以介绍。

      一、辻听花和北京《顺天时报》

      《顺天时报》是清末民初，日本人在北京出版的一张中文日报，主笔就是辻（shí）听花。他热爱中国京剧。民国十七年以前，北京的戏园子如鲜鱼口内的华乐园、东安市场内的吉祥园、粮食店的中和园、肉市的广和楼、大栅栏内的广德楼、庆乐园、香厂新世界的城南游乐园、给孤寺第一舞台及其东边的开明戏院，均能见到此公的影子。当年由叶春善、杨韵谱、俞振庭分别主办的富连成、奎德社和斌庆社科班，辻听花是常客。在许多名伶和红伶府上，辻听花往往是不速之客。因为他是东洋人，北京伶人对与外国人交往，在闭关时代，初交时，内心深处总有些“那个”，总有些不太情愿。但辻听花是日本人中的中国通，他能讲地道的北京话，其标准程度,据侯喜瑞先生1966年8月底在文化局对笔者说：“相当地道”，和说相声的西洋人大山先生不相上下。他懂得中国人“举拳不打笑脸人”的心理，他也知道“一回生、二回熟”的道理，尽管有时遇到慢待，但他仍信心十足，天长日久，终于成为许多伶人家中的座上客，同一些颇有名气的伶人“很有点交情”(侯喜瑞语)。

      因为辻听花的提倡，《顺天时报》每天都刊登大量详细的演出海报（广告费低于国内报纸）, 信息量很大；同时，辻听花自己写有大量的“伶人访问记”和剧评，尽管剧评套话很多，有时也很肤浅，这些套话，往往成为梨园行后台议论的笑料，但辻听花对此不以为耻，反而更加虚心询问。名花旦筱翠花先生的公子于世文先生，1987年在密云水库讨论《戏曲志》时，对笔者说：他幼年曾见过辻听花，在逢年过节时，常去给一些老先生如谭家、王大爷家拜年，同他们家老爷子也常有往来。辻听花个头不高，师兄袁世海在《红灯记》中穿中式服装的鸠山形象，就很可能有辻听花的影子，当然此处说的仅是扮鸠山是侵略者，辻听花是个文化人，有本质的不同。

      辻听花在《顺天时报》开有专栏，专门谈中国京剧和秦腔，这在当时的北京新闻界和梨园行，是件很引人注目的事。因是日本人办的报，中国北洋政府因受《庚子条约》限制，故无权干涉，因此，中国报纸不敢、不准刊登的消息，如逮捕报人成舍我，张宗昌枪杀林白水，还有储玉璞枪杀京剧演员刘汉臣、高三奎，梅兰芳代表梨园界找王琦(京师警察总监)进行营救活动等，《顺天时报》都能及时报道，中国人关心此类消息，往往要看《顺天时报》。

      百年以来，中日关系错综复杂，但日本人却和中国戏曲发生了不解之缘。第一部比较系统地谈中国京剧的巨著《支那剧及其名优》就是日本学者波多野乾一的作品，1925年由中国学者鹿原学人译成中文，书名易为《京剧二百年之历史》。此外，《中国近世戏曲史》，也是日本学者青木正儿创作，文书名《支那近世戏曲史》，内容讲述昆曲及花部兴衰变革的历史，1936年经商务印书馆翻译出版，吴梅作序。1919年梅兰芳第一次把京剧送出国门访问日本时，辻听花的专著《中国剧》一书，同时用中文、日文、英文出版，以配合梅兰芳赴日的公演。

      关于《中国剧》，作者自序说：“予性嗜华剧，旅华以来，时入歌楼藉资消遣，日与梨园子弟常相往来谈论风雅，于是华剧之奥妙，获识梗概焉。公余之暇满拟收集二十年所得，编成一书，冀为初学之津梁，留作他年之雪印。乃不揣浅陋，草草脱稿，付之铅椠。惟是书内容提纲挈领，记述简单，贻笑大方在所不免。噫嘻！今拙作已问世矣，而向时谈剧之友如鑫培、笑侬亦相继逝世，手此小册，无由持赠，可慨也夫！”

      ……

      辻听花于光绪二十四年来华，任教于南京时务学堂。他的学生不少人进入东京帝大和日本士官学校，后来进入民帼官场的很多。后他又到苏州、上海教书、办报，并与汪笑侬、潘月樵等剧人订交。庚子之后，他到北京办报，约在1935年前后返日。这是与“四大名旦”产生有关的“四个人”中的第一人辻听花的概况。

      下面谈“一报”的情况：

      辻听花主办的《顺天时报》，对中国京剧最大的贡献有两件事，对后来京剧的发展有极大影响，一件是民帼五、六年冬春之交，在北京举行的“希望剧”选举，二是民帼十六年(1927）6月20日举行的“征集五大名伶新剧夺魁”的选举。

      “希望剧”的选举，参选剧目近二百出，角色近百名，其中有谭鑫培、杨小楼、刘鸿声、金玉兰、双兰英等，最大的受益人是尚小云和梅兰芳等，尚小云以“童伶主席”当选。当时，程砚秋尚未出道，荀慧生还以白牡丹艺名，在梆子艺人庞起发名下苦挣扎。

      关于1927年6月20日举办的“征集五大名伶新剧夺魁”选举,《顺天时报》说：“本社今为鼓吹新剧，奖励艺员起见，举行'征集五大名伶新剧夺魁’投票”，办法是：一，所称名伶，限定梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋、徐碧云五人；二，就名伶新剧中，选举认为最杰出者各一出。参选新剧有梅兰芳《洛神》、《太真外传》、《廉锦枫》、《西施》、《上元夫人》等；尚小云《林四娘》、《五龙祚》、《摩登伽女》、《秦良玉》、《谢小娥》等。荀慧生：《元宵谜》、《丹青引》、《红梨记》、《绣襦记》、《香罗带》等。程艳秋：《花舫缘》、《红拂传》、《聂隐娘》、《青霜剑》、《碧玉簪》等。徐碧云：《骊珠梦》、《褒姒》、《二乔》、《绿珠》、《薛琼英》等。

      《顺天时报》规定，投票使用纸张必须剪取该报所印专用表格，否则无效。记名与无记名均可，然后以名伶所得票最多者各一出为当选。开票结果在《顺天时报》公布。最后，以各伶所当选剧目五种,以剧装照片并合印刷，作为该报特别附张,赠送该报读者。投票到7月20日截止，历时一个月。总投票数共14090余张，结果如下：

       梅兰芳《太真外传》以1774张票当选，次为《洛神》，得票779张；

      尚小云《摩登伽女》以6628张票当选，次为《林四娘》，得票901张；

      荀慧生《丹青引》以1254张票当选，次为《元宵谜》，得票318张；

      程砚秋《红拂传》以5985张票当选，次为《青霜剑》，得票388张；

      徐碧云《绿珠》以1709张票当选，次为《薛琼英》，得票484张。

      从以上五伶剧目得票率来看，最高票为尚小云，次为程砚秋，第三为梅兰芳，第四为徐碧云，最后为荀慧生。

      这次“五大名伶新剧夺魁”选举是《顺天时报》所办，既有其代表性，也有其局限性。不少中国人对在日本报纸投票选中国演员不感兴趣。《顺天时报》读者面小，投票选举尽管搞得很红火，但中国报刊却无甚反应，作冷眼旁观态度。中国名伶选举，中国媒体不表态、不介入，必然要影响选举的权威性，同时，也限定了它的波及面，只能局限在京津及沿海少数城市，难以普及到内陆广大地区。但客观地讲，此次选举，对上述五大名伶的新剧目创作及个人的社会影响，当然是一次声势较大的推动和宣传。这一推动和宣传，为后来的“四大名旦”的产生及至叫响开了先声。以上就是“四大名旦”与辻听花及一“报”的一段历史关系。

【连载一】

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