印度镇国之宝，失传1400年后在南京现世，专家：价值无法估量

发布时间：2024-09-26 14:34

佛教的发源地是印度，因为种姓制度在印度的流行，宣扬众生平等的佛教自然受到了打压，其佛教的创始人释迦牟尼也最终没有得到印度的认可，但是佛教却一度流传到了中国、泰国东南亚等地，现在更是在中国逐渐成为了国教。

但是在当时的印度，却有一个王国将佛教在印度发扬光大了，直逼印度本土教，这个国王就是阿育王。阿育王其在位前期时为了扩充自己的领土以及继承王位一度率领着大军讨伐各地，于此同时，为了保证王位的继承，他一度谋杀掉了自己的99个兄弟姐妹，被当时的人称之为“黑阿育王”。

但是在阿育王的后半生却幡然醒悟，他开始反省自己前半生所犯下的错，为了超度以前死在自己刀剑的亡魂，他开始信仰起了佛教，并且开始大规模的减少战争，尽可能地减少杀戮，即使万不得已发动了战争，也会尽自己最大的努力保护好自己的士兵和子民。

不单单只是这样，为了能让亡灵们在九泉之中早些投胎，阿育王斥巨资修缮庙宇，在印度更是建造了多达八万四千座佛骨舍利塔，而阿育王也在公元前232年退位，而正当退位之时，其统治的孔雀王朝却已经是一抹夕阳，其印度也陷入到了四分五裂之中，自阿育王逝世后，随之带走的是阿育王在世时其在印度盛行的佛教也日渐衰败。

其印度教已经掌握了大量的军队和土地，印度教也因此恢复了国教的地位。而在当时修建的八万四千座佛骨舍利塔也被摧毁，其用到的材料是释迦牟尼的弟子从释迦牟尼焚烧之后的灰烬当中拿来的佛牙、佛指、佛顶骨等不同的遗骨，正是由于当年阿育王的退位后，这些佛骨流落在了印度的各地。

在东汉年间，佛教一度传播到了东南亚等地，其中印度的佛骨舍利传入到了中国的事迹却与一位中国人物有所关联，这人正是以一人灭掉全国的王玄策，在公元前647年，王玄策正在以使者身份出发前往印度访问印度的情况，当时正好赶上印度换了一个新的国王阿罗那顺。

阿罗那顺却派人洗劫了王玄策，幸运的是，王玄策跑了出来，立即向吐蕃和泥婆罗借兵一举击败印度国王的军队，且收获到了印度的佛骨舍利、佛教当时在唐朝非常盛行，当王玄策带回来的佛骨舍利还曾让唐朝的天子一度向佛教发源地印度以及佛骨舍利下跪，甚至武则天也曾向来长安讲经文的高僧神秀下跪。

当时唐代大儒韩愈非常厌恶这种外来物种的降临，认为佛教让当时的唐朝利益受损，为了国家的利益，立即写了一篇《谏迎佛骨表》，但却被贬谪到了潮州。在佛教盛行的唐朝，佛骨舍利被拿到各个寺庙前去供奉参拜，最后却不知所踪，再也没有见到了。

直到公元2007年，有人从大报恩寺的遗址中找到了这块佛骨舍利。更是让在中国南京的专家惊叹道：“佛骨舍利的价值无可估量！”，不过由于不断的摩擦和运输过程的磨损，现如今的这块佛骨舍利远没有历史上的那么大了，而在2012年，南京的佛顶寺举办了一场盛大的仪式，有着无数的佛教信徒，前去参拜供奉这块佛骨舍利。

这块佛骨舍利更是记载到了历史的变迁，曾经是印度的镇国之宝到现在也已经归属到中国了。由于唐代佛教的大兴，佛顶骨舍利也被人们拿到各个寺庙前去供奉，最后却不知所踪。直到2007年的时候才从大报恩寺的遗址当中找到了这块佛顶骨舍利，不过由于不断切割和运输碰撞，这时候的佛骨舍利已经没有历史记载的那么大了。

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