前两年网上热炒所谓“缅甸佤邦人是远征军子弟”、“缅北果敢人是南明忠烈后裔，是所谓的汉魂”的文章不计其数。实际上，佤邦人和远征军没有半毛钱关系，果敢人也和南明八竿子打不着。如今一切谣言都随着柬埔寨“血奴”事件发生、发酵而土崩瓦解，原来“大明遗珠”也好，“远征军”也罢，不过是缅北犯罪集团利用民族亲切感诱骗国人的幌子。那么，佤邦和果敢人，究竟是何来头？
佤邦人虽然在国内各大平台称呼自己是远征军之后、炎黄子孙，但他们真正的自称是“佤邦族”。名字是不是有点耳熟？没错，他们与咱们五十六个民族中的佤族其实属于同一个民族。现代国际体系诞生之后，产生了很多的“跨境民族”，即同一个民族的聚居地连续分布在相邻的一个或多个主权国家境内，咱们最熟悉的朝鲜族、俄罗斯族均属此列。跨境民族有些保持着相同的称呼——如俄罗斯族，有些则在各个主权国家境内有着不同的名字——朝鲜族在国内叫朝鲜族，但韩国人自称“大韩民族”。佤邦族和佤族正属于后者。
因地理位置处于中缅边境，历史上与中国的文化、商业交流密切，所以很多佤邦人都会讲汉语，这一点成为了他们营销的巨大优势。他们利用相对流利的汉语成功混入国内各大平台，或用才艺、或者用“美人计”与国内网友打成一片，然后给自己安上“远征军后代”的身份，诓骗不了解历史的国人前往佤邦。一旦你上了他们的当，无异于自己迈入了无尽深渊。
那么真正的远征军后代在哪里呢？答案是泰国。当年流落东南亚的远征军在佤邦一带和当地人发生过冲突，并一度占据上风，但毕竟不是主场作战，最后无奈败走泰国。当时的泰国王室收留了他们，给了他们泰国公民的身份，将其安置在美斯乐。经过八十年的繁衍生意，美斯乐已经成为泰国最大的华人聚居地。
所以，佤邦人非但不是远征军的后代，反而是远征军当年的仇敌。想想佤邦的军阀，为了赚黑心钱不惜认自己的仇人为祖先，正应了诸葛亮骂王朗的那句经典台词：我从未见过如此xxxx之人。
再说果敢。果敢的主要民族叫“果敢族”，但这个民族是缅甸当权者划分的，并不是自然形成的民族。果敢族的构成很复杂，既有中国西南地区的汉族，也有当地的“土著”。但无论如何，这些人和永历帝没有半毛钱关系。
南明永历帝确实曾经逃亡到缅甸，以躲避清军的追击。但清军很快打到了边境，其势头正盛，缅甸群臣见清军势不可挡，逐渐开始有了与清军讲和的想法。不久之后，缅甸国王的弟弟莽白干掉了自己的哥哥，自称缅甸王，并将永历帝等一众大臣及家属送到了吴三桂手中。这些人或被杀，或投降吴三桂后迁回内地，留在缅甸者少之又少。而南明的另一支力量李定国则根本进不去缅甸，一直在大西南活动，根本不可能在缅甸留下后代。永历帝一帮人根本不具备在果敢留下后代的可能性。
果敢地区华人大规模聚居是在清代。明末清初对于边境的管控还不那么严格，不少中原人为了谋生或者躲避战乱开始向西南边境迁移，有的就地定居，有的则越过边境到达缅甸境内。由于果敢本身人烟稀少，缅甸王室对其管辖力度十分之松弛，因而华人大多在此定居，自力更生，最终形成大规模聚落。之后边境地区有人源源不断地向该地迁移，他们与当地的土著居民融合，逐渐形成“果敢族”。因为华人占大多数，所以中国的西南官话自然成为了当地居民的通用语言。
以上就是佤邦和果敢的全部真相。但可惜的是，过去由于缅北人的演技过于逼真，真的有不少同胞被骗前往，结果等待他们的轻则是日日毒打、沦为血奴，重则曝尸荒野、殒命他乡。所以，加强对历史的学习对保护自身安全还是很有帮助的。
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