中原风·文艺评论

□周百义

《茶道》是信阳文化，特别是信阳茶文化滋养出的一朵奇葩。小说呈现的典型环境，历史地理文化传统，对于人们认识信阳这块具有深厚文化底蕴的土地上的茶乡人民，认识信阳茶文化内涵与外延，具有独特的认识价值和审美价值。

正如作者在《后记》中所写，小说“写土地上坚韧的茶树，写茶山下情仇恩怨、悲欢离合、啼笑皆非的滚滚红尘；写茶树下的文物和历史”，但他在作品中展现的，“是人和人性”。所以，这部小说，不仅仅有跌宕起伏、引人入胜的故事，而且寄托着作者对历史、对现实、对人生、对生命本质意义的深邃思考，还有他对艺术的不懈探索。

关于这部作品，我谈几点读后体会。

小说的主要任务是塑造人物。这部小说，着重刻画人物身上的多面性与复杂性。小说中的主要人物，苏桐、钟山、竹暄，会因时因事，展示出人性中的黑暗与光明。重要人物钟山，在攫取金钱和权力上不择手段，但他却忠于承诺，有人性中闪光的一面。我觉得这部小说对于“圆形人物”的塑造，值得肯定。

长篇小说一般是采取线性结构，按照事物发生发展的过程一环套一环来推进。这部40万字的长篇小说，作者采用多视角、多维度的开放式结构，让小说中的每一个人物站出来倾诉，展示自己的内心世界，剖析自己的灵魂，这种结构增加了作者写作的难度。因此，这部小说的结构方式，有自己的探索与创新。

我认为，这部小说的重要特色，是在叙事文学基础上，呈现出的诗歌特性。这部小说，写了凶杀，文物走私，写到尔虞我诈，但从它的结构、语言、意境的营造、人物命运，作者都在有意赋予作品更多的诗的特质。

这部小说的结构是多角度、多维度的一种开放式结构。这种结构，便于人物抒发自己的感情，表明自己的态度。当然，这部小说最突出的特点是他的诗化语言。比如小说第71节《我的爱人化蝶了》写钟山与慧明的自焚，写得惊心动魄、色彩瑰丽、情景交融。让我想起了川端康成小说《雪国》的结尾，作者心仪的女子叶子在火中身亡。纤细的景物描写，神秘的历史氛围，悲惨的人物命运，寓言式的故事结局，让作品有一种“物哀美”的韵味。

这部小说中，女性的描写有特色。九华山山洞中与苏桐邂逅的异域女子阿迦什丽，在饥饿中与竹暄相遇并结合的柳玉，柳玉的妹妹慧明，茶仙子白灵灵，独身多年的女老师含英，还有九儿，都写得美丽温柔，有情有义，敢爱敢恨。她们是觉醒的一代女性，也是美的化身。小说写苏桐与阿迦什丽在九华山山洞中相遇的一幕，诗意盎然，洋溢着生命的力量。小说借两性关系，展示人性的深度与广度，因为作者着笔较收敛，文字较优美，虽与传统观念有所冲突，但从美学意义上来看，却是一种突破。

小说在现实主义基础上，还具有一些现代主义色彩。如小说中那尊观世音塑像，围绕着这尊塑像展开的角力，作为一条暗线，明显预示着人物的命运。作为一种超自然的力量，或者说传统文化的符号，增加小说的思想内涵。再如小说写到竹暄用唾液黏合塑像的特异功能的得而复失，写到会说话的弥勒佛，贤山书院中的那个洞烛世事的疯子，还有在饥饿中舞蹈的老鼠。这些元素的加入，使整部小说有了更多的张力，会帮助读者在关注现世生活的同时，思考有关命运、历史发展的内在规律等某些形而上的命题。

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