鲁本斯与佛兰德斯画派—西方艺术史中的巴洛克时代(下)

　　雅各布·约丹斯和弗兰斯·斯奈德斯

　　海的礼物

　　布面油画 377cm×269cm 1640—1650

　　在罗马正统的文艺复兴传统之外，“威尼斯画派”对于鲁本斯的影响同样不可等闲视之。十五、十六世纪的威尼斯，由于宗教力量的薄弱与贸易活动的繁荣，在艺术创作中往往闪现出世俗生活的情调。威尼斯旖旎的水上景观，也为油画的作品，注入了明亮与艳丽的色彩。

　　“威尼斯画派”代表人物提香正是鲁本斯心仪的绘画大师。而鲁本斯凭借外交官的特殊身份游历各国，亲眼目睹并研究这些大师的遗迹。

　　作为西方艺术史上在有生之年即取得巨大成功的艺术家，鲁本斯在佛兰德斯拥有自己规模庞大的工作室。他晚期的很多作品均是与工作室成员合作完成，而这样的工作机制，也使得他有能力应对海量的订件。凡·戴克便是当时鲁本斯工作室的成员，同时也是鲁本斯的学生。在夸张的人体、丰富的色彩等画风方面，二人有着诸多相似，以致难以辨别。

　　扬·戴维茨·德·黑姆

　　森林一隅

　　布面油画 131cm×113cm 1660

　　凡·戴克与鲁本斯的不同之处则更多地体现在肖像画上：鲁本斯为自己女儿所作的《肖像》生动活泼、充满生命力，而凡·戴克的《拿骚—齐根伯爵约翰八世的肖像》等作品，人物表情肃穆，动作扭捏甚至稍显刻板，这也是凡·戴克肖像作品的特点。此后，这位艺术家前往英国，对英国的肖像画创作产生了深远的影响。

　　鲁本斯的另一位追随者约丹斯，则有着与卡拉瓦乔更加亲近的关系。一方面，他的创作取材，也多来自本土现实与下层民众。在作品《牧羊人的朝拜》中，与卡拉瓦乔塑造的基督与圣母一样，约丹斯也选取当地农民为模特，再现了基督降生这一神圣的宗教场景。另一方面，在约丹斯作品画面黑暗的色调，与戏剧化的场面营造中，卡拉瓦乔的影子同样清晰可见，代表作品有《海的礼物》等等。

　　大卫·瑞克特 耶稣诞生 布面油画 138cm×100cm

　　三 尼德兰传统中的

　　“佛兰德斯画派”

　　在十七世纪“巴洛克”风格的笼罩下，在各地不同艺术特色的交融中，意大利的画家对于“佛兰德斯画派”产生了巨大影响，成为了画派得以形成的重要推动力量。而除此之外，作为尼德兰文化传统的一部分，“佛兰德斯画派”仍显示出鲜明的地域风格与本土特色。在“尼德兰文艺复兴”时期，这些特点便在当地艺术家的创作中不断闪现，亦可大致归纳为：注重世俗享乐、追求怪诞趣味与事无巨细的细节描绘三方面。本次展览中，佛兰德斯画派所显现的尼德兰文化传统俯拾可得。

　　在世俗性方面，展览作品《税吏》是其中代表，作品描绘了两位尼德兰地区的纳税官，其中一位配戴眼镜者，正凝神专注地书写税收账簿，而另一位则在旁紧张兮兮地监督，画面下方的桌面散落着各种货币。由于特殊的社会环境，与宗教力量的式微，尼德兰地区市民经济的蓬勃发展，推动了艺术作品中世俗性的表达。在鲁本斯洋溢着现世享乐的作品中，这种表达始终有着延续。#p#分页标题#e#

　　康纳利斯·萨夫特莱文

　　圣安东尼的诱惑

　　木板油画 32cm×23cm 约1629

　　在文艺复兴时期，意大利的威尼斯画派同样有着世俗性的特点。鲁本斯的艺术创作中提香的影响，甚至明确地体现在同一个题材上。例如提香便曾创作过与本次参展的鲁本斯版画同名的《爱之园》。鲁本斯的《爱之园》有版画与油画多个版本，描绘的是佛兰德斯当地贵族在花园中享乐的情感生活，提香的作品与之表达的是同一个主题。所不同的是，由于“人文主义”与时代的局限，提香爱的花园中的人物还只是以维纳斯与丘比特代指，而在鲁本斯的时代，由于教会统治的松动，“人文主义”思潮的进一步发展，对于情感与爱情的表达，已经可以直接通过现实生活中的人物加以呈现。神圣性的理想让位于世俗的享乐，而艺术家也仅仅只是在画面的天空中象征性地点缀了几个天使的形象。

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