古典与现代社会治理机制思考之一:圣人为圣,圣人之外又是啥?

发布时间:2024-12-24 22:49

假设一个人是完美的人,无可挑剔的人,可以说是圣人了。那他周边的人(或者是圈子里的人)如何呢?

无论这个人多么的牛,他不可能完全了解周边人的心思,也不可能一天24小时的盯着周边的人。那么周边的人就存在变坏的可能性。假设这群人绝大概率也是好人,有90%的概率为好人的状态。但这群人周边的外一层人呢?实际上也是有变坏的可能性的,仍旧假设他们90%概率是好人。那么按照这种逻辑我们可以推算一下第N层人变坏的概率。

圣人:100%的好人

周边第一层人:90%概率的好人。

周边第二层人:90% * 90% = 81%概率的好人。

周边第三层人:73%

周边第四层人:66%

周边第五层人:59%

周边第六层人:53%

周边第七层人:48%

。。。。

可以看到,当层数越多,人变坏的概率越大。更何况这个圣人周边不止是一个人呢。

寻圣之路

按照六度分割理论,最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。也就是说我们作为普通人与圣人中间隔了六层关系,我们也就是处于第七层所属的周边的人。这就意味着我们周边有一半人是坏人(当然这个坏人是相对于圣人而言,无论道德品质,遵纪守法,为人处世等等层面的纬度去区分)。

这就诠释了为何古代有“富不过三”的说法。祖上再辉煌,英明,终究躲不过子孙不肖。

上面的公式也契合传统社会的金字塔式古典治理机制。你会发现古代社会无论帝王多英明,越往下的官员越差劲。

而如果说引入监督机制呢,也就是圣人周边的人被全民监督,每层周边人士都公开非个人隐私的事项,该放在阳光下的都放在阳光下,那么人变坏的几率就会降低很多。

假设引入监督机制后,每层人变坏的几率降为1%。那么第六层,第七层的好人没变坏的概率分别是:94%和93%。虽然仍存在坏人,但至少概率降低了非常多。虽然我们不一定能发现谁是坏人,但至少我们不用为发现不了好人而发愁。虽然我们不一定能保证好人能够一直都是好人,但至少我们发现坏人时能够剔除掉坏人。

这就契合了当代文明社会的峰谷式多点平衡扁平治理机制。

总的来说,我们需要的不是圣人,而是选择与舍弃的权力,这样才能逃脱富不过三代的魔咒。单点式辉煌总比不过波浪式升华。返回搜狐,查看更多

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