又见平遥情景剧，究竟又见了什么？

发布时间：2024-12-25 06:55

如果你是一个山西人，如果没有看过《又见平遥》，那你就OUT了！如果你是一个中国人，如果没有看过《又见平遥》，那你就太遗憾了！王潮歌说：“我们很少有机会这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一回穿越。我们有时像一个看客，有时又像亲历者。在一个又一个互不关联的场景中，我们捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城，镖局、赵家大院、街市、南门广场。

《又见平遥》讲述了一个关于家族血脉传承、信义为先的故事：清朝末期，平遥古城票号分号王掌柜一家罹难沙俄，仅留一子做人质30万白银可赎回。东家赵易硕为从沙俄保回分号王掌柜的一条血脉（王家小爷）而抵尽家产换得30万两白银，同时与同兴公镖局232名镖师前往沙俄赎人，沙俄远在万里之外，在人们出行要靠牲畜和脚力的年代，万里路程，多少艰险，他们可能在深山遇到土匪打劫，他们可能在旷野遇到猛兽围攻，他们可能在沙漠行走活活被渴死，他们可能在沙俄寒冷的气候中颤抖的死去。种种惨象让我们不寒而栗又心生感动。七年后的一天，王家小爷独自一人回到平遥县城，王氏家族血脉得以延续，而赵东家本人连同232名镖师全部客死他乡。

是什么让赵东家能下这么大的决心？232条鲜活的生命，为保全王掌柜的唯一血脉全部客死他乡，他们用生命诠释了何为“舍生取义”，在这种大义面前，任何的道理说教都显得苍白无力！你不必像看电影、看戏剧一样，屏气凝神地端坐在某一个座位。在这里，你就是融入这座古城的一个“元素”。它首创了国内演出的观演模式——“行走式”，剧场内不设坐席、没有舞台，观众边走边看，跟随剧情的发展变化行走在不同的演出场景中。在这样的观演模式中，传统的“观”、“演”关系被打破，演员深入到观众中间，观众既是置身事外的看客又是故事的亲历者。

没有主入场口，没有观众席，没有传统舞台。《又见平遥》剧场颠覆了传统意义上的演出。繁复和奇特的空间分割让观众“找不着北”：一会儿是街道，一会儿是大院，一会是城墙，一会儿又是黑空间。《又见平遥》，这座汉文化的宫殿，这里的每一堵墙，每一片瓦，每一个镌刻与花纹，都有着我们五千年的中华文化。一个牌楼，一座大院，一个房间，都是一个故事。在这个剧场里，每个物件上都印着祖先的烙印。

“关于戏剧主题，我没有选择做晋商的诚信，而是选择了如何做‘人’。因为人活在这个世界上，一定要懂得感恩、仗义和给予。”王潮歌说，“从这个意义上说，《又见平遥》讲述的不仅是平遥人、山西人，也是中国人血脉传承的历史。”
整幕剧表现了很多平遥当地的特色，那句“平遥人做的不是生意，是德行，救的不是性命是血脉。”一句话让现场观众唏嘘万千。它不仅展示了镖师的情操，展现了晋商精神，更体现了山西人的仗义与德行。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话道出了传统商人的两个层次，低层次的商人重利轻义，高层次的商人重义轻利。现今这个世界所缺乏的，正是晋商所坚持传承的。字里行间留给后人的，不是满柜的金银，而是传世的金玉良言。

人在戏中，戏中有人。观众时而被演员环绕包围，时而与演员高低互动。随着演出情境的变换，你演绎着不同的角色，体味着“情境体验剧”带来的别样感受。

情景剧的结尾出现了一位帅气的解说员，他旁白到：“每年王氏家族后人从全球各地回到平遥祭奠他们的祖先时，必定祭拜赵氏家族的祖先。”《庄子·养生主》中写到：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”王氏家族后人回到平遥不忘祭拜赵氏家族的祖先，正是因为他们和他们先辈怀有一颗感恩的心，一份不能忘却的深情。

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