揭秘水浒传：武松的绰号为何只是简单的行者？施耐庵是词穷了吗？

发布时间：2024-10-09 19:53

武松是一个不世出的英雄豪杰，武松力能打虎，不但力气大而且武功高强，在《水浒传》里是一个耀眼的明星。

但是和其他的好汉相比绰号似乎不太响亮，其他的什么及时雨宋江、玉麒麟卢俊义、神行太保戴宗、九纹龙史进、浪里白条张顺，张青还叫菜园子呢！

武松这样的英雄，景阳冈上打老虎、斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼、大战飞云浦……哪一样都是响当当的战绩。但是最后却只得了个行者的绰号。其实，不要小看这个绰号，这里面还是含有一些用意的。

行者是个佛教用语，意思是指行脚乞食修苦行的头陀僧人，出家修行但未经过剃度的佛教徒，武松的那一套头陀的行头是抢来的，也就是说他是没有正式皈依佛教，属于病急乱投医，和鲁智深当和尚——半路出家一样。

所以武松算不得真正的和尚，但是他一路走来抱打不平，行侠仗义，很好地实践了替天行道和救苦救难的精神。佛教强调的是舍己为人，佛陀的很多故事都是涉及到这个精神主旨，比如著名的舍身饲虎的故事。

武松为了人间正义舍弃了很多，比若说官位、名声等等，打死西门庆就舍弃了官位和自由，之后又替施恩夺回了快活林酒店。为了兄弟情义上梁山、受招安、征方腊，结果痛失一臂。可以说武松为了人间正道舍弃了很多，这是他舍己为人精神的体现。

这样一个人其实已经符合佛教徒的标准了，比那些披着袈裟，奸盗淫邪的和尚、道士要强太多了，他已经从外到内完成了一个凡夫向佛弟子的转变，他虽然不懂佛法也说不清楚佛经的玄奥精微。

但是他却身体力行地做到了，他在仪式上没有皈依佛教，但是他在思想和行动的上已经皈依佛教了，所以他已经是一个合格的佛弟子了，所以作者施耐庵给武松取了一个看似随意，其实暗含深意的绰号——行者。

另外，武松本人的武功和业绩十分出众，这就像一块黄金或者一颗大钻石，就不用太多的包装了，过度包装并不能增加黄金或者钻石的价值。

同样道理，武松本身就具有非凡的价值，不需要再用绰号提升知名度了，如果绰号太华丽，反而会因为花里胡哨的绰号而损害武松的英雄形象，只要说出四个字——打虎武松就够了。

能打虎的就一个武松，谁也不敢冒充，这就像珍贵的食材不用复杂的烹调手法，只需要最简单的办法加工一下就行了，这样加工出来的珍贵食材，可以保住其本身的美味。施耐庵就用最普通的手法给武松加工了一个绰号，这样一来，反而显得武松与众不同，名震天下。

纵观《水浒传》，凡是绰号花哨的基本上都是武功比较差的，插翅虎雷横、打虎将李忠、云里金刚宋万、摸着天杜迁，武功都很一般，这些很吓人的绰号就是个吓人，没别的用，一旦上阵大多落败。

真正的高手，鲁智深绰号花和尚、林冲绰号豹子头，哪一个都有万夫不当之勇。行者这个绰号，也符合古人“大道至简”的说法，真正厉害的好汉绰号反而简单。

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