如今相声界主流和非主流粉丝矛盾很大,其实相声界应该团结一些
相声是一门传统的曲艺艺术,传承至今已经许多年历史了,然而时至今日相声这门艺术看似红火,但是真的就繁荣吗?因为很多人关心的不是艺术,反而关心的是辈分、师承等等,尤其是饭圈问题十分看重,为什么这么说呢?
我们从以下几个方面来分析分析。
师承
其实在戏曲、曲艺领域大多数都是靠着口传心授和师承关系来传承,但是不可否认相声艺术对于师承的关系看重的有些过头了,为什么这么说呢?
其一,那就是为了师承而拜师,相声界讲究没有师承就算不上相声演员,试问一下他说的是相声,那么难道因为没有师承他就不是相声演员吗?很多相声演员为了一个师承而拜师,结果师父都已经离世许多年了,结果美其名曰是代师收徒,试问没有师徒之实的师承那么不就是陋习吗?
其二,那就是辈分问题,现在相声界过分看重辈分了,其实在上世纪五六十年代就曾经做出过一种创新,那就是不要过分的看重这种辈分,那时候相声演员不论辈分之间称呼“同志”这不是很好吗?结果近些年对于辈分的过分看重又兴起了,相声演员之间称呼“师叔”、“师伯”、“老祖”,这难道就真的合适吗?
其三,那就是一位相声演员只能够拜一位师父,其实说句实话在其他戏曲、曲艺剧种拜师都不是仅仅局限于一位,一位艺人能够有好几位的师父,这没有什么问题,因为艺术讲究一个博采众长。但是相声界一位演员只能够拜一位老师,这合适吗?近些年因为这一点出现了多少师徒之间的矛盾,徒弟跟随这一位学习的艺术,但是却拜在了那一位门下,因此造成的矛盾很多。
主流和非主流
相声艺术近些年出站了主流和非主流的区别,其实相声艺人本就是民间艺人,因为他们演绎的本就是民间艺术,所以说没有什么区别,都是相声演员。
但是近些年很多人认为体制内的相声演员就是主流艺人,而体制外的就是非主流艺人,并且这二者的粉丝之间的矛盾也非常大。
其一,有人说郭德纲的“德”字不合规矩了,他的“德”字与相声界的“德寿宝文明”这一排辈有冲突,按照一些人的说法属于是欺师灭祖。其实在人家郭德纲的“德”字是按照人家家谱排的,这与相声界的辈分根本就没有关系,所以说这就是为了黑而黑。
其二,有人说姜昆老师在春晚舞台上称呼马三立大师为“同志”不合规矩,还有人说马三立大师因此生气了。其实这根本就不存在,那是春晚的舞台,不是相声界的聚会,因此称呼“同志”没有什么问题。再有马三立那是大师,怎么会因为这件事生气呢?
其实现如今相声界最需要的就是团结,是演员之间的团结,是粉丝之间的团结。
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