秦东魁：人性善恶论到底指的是什么？与每个人有关系吗？

发布时间：2024-12-26 11:12

　　人性本善指的是天性，人性本恶指的是禀性。

　　天性是天生的。就像我们《三字经》上讲的，人之初性本善，它这个性本善，实际就指的是天性。有些古人讲人性本恶，这里的本恶实际就是指禀性。习性是可以善也可以恶的，天性指挥它就是善，禀性指挥它就是恶，它只是工具而已。

　　天性纯善无恶，也可以说是我们的命运和运气的根，是人生的幸福长寿、安乐的所在，可以开发我们自性的五福。

　　禀性是纯恶无善的。有的人贪心特别重，有的人特别愚痴，还有的人特别爱怀疑，还有的人特别喜欢生气，不同的禀性的人，有不同类的毛病。

　　习性是半善半恶的，也是由于环境和生存的需要，而在潜移默化中养成的习惯。你看，南方人爱吃辣椒，深圳广州那边爱喝茶，就是生活习惯。你看，东北人爱穿皮制的衣服，就因为他那边比较冷，他那种习惯，就属于潜移默化的个性。

　　你看，我就喜欢吃面条。陕西人嘛。陕西十大怪，其中就有一怪，面条像裤带，它那个扯面非常宽，非常长。这就是我的习性，自小就喜欢吃面条，吃米饭感觉吃不饱。南方人就喜欢吃米饭，他就不吃面条。这也就是北方人偏胖，南方人偏瘦的原因。因为米是在水里长的，我们把它称为寒性食品。

　　天性是一把手，禀性属于二把手，习性属于三把手。

　　我们对三性有一个深刻的理解以后，设计你的人生就比较容易了。我们要知道，天性是全权负责的，如同像老板一样，像皇帝一样。禀性好像部门经理，他负责营销，他负责招商，他负责文化推广。习性就像手底下的员工，指哪打哪。我们很多人误把禀性当成“我”，把习性当成“我”，这个就错了。

　　很多人看电视上讲 “不在五行中，跳出三界外”。就是你想不在五行中，不受金木水火土的约束，不受家庭的身体的约束，那你必须要把天性超常发挥，用天性做事、天性处事、天性用事，那你得的可能就是万福。

　　当你天性统一了禀性和习性，这样的话你就不在五行内了，不在三界内了，你就跳出了三界，推转了五行，实际就是一个道理。

　　圣贤为开发人类天性而来，教育就是开发天性。

　　当我们的天性念比较重的时候，你和对方交往，能把对方的天性激发出来的话，你就是良师益友。我们人与人之间，如何能共同合作发展成就？实际只需要把对方的天性激发出来。

　　我们古人讲，妻子能相夫教子。怎么能相夫教子？就是帮助丈夫把天性开发出来，教育孩子把天性开发出来，这是我们唯一需要做的事情。

　　当你遇到恶友的时候，就开发了你的禀性，吃喝嫖赌吸去了，做坏事了，违法乱纪，违背伦理道德了。当我们的孩子不孝顺的时候，就是父母把孩子的禀性和习性开发出来了，没有开发出来孩子的天性。

　　我们在这个道理上就明白，古人创造的这个教育的“教”字，就先写“孝”，孝就是他的天性之一，“文”是他的习性。古人把文排在最后，有余力则学文。

　　古人的目的是什么？当你纯善无恶的天性开启以后，再加上习性善，我告诉你，这就叫如虎添翼。如果你没有把他的天性开发出来，亏了孝，心不善，光教了文，我告诉你，这就叫有才无德，是毒品呀。这种人在社会上不是祸国就是殃民，要不就是造什么瘦肉精、牛肉膏，什么地沟油提炼，他用聪明，没用智慧，就危害这个国家了。

　　很多人问，你看我老婆旺不旺夫？你看我老公旺不旺妻？实际这种旺，也是用天性则旺，用禀性是不会旺的，习性更不能旺。