刘庸为什么能火?
他们被阶级环境钉在这个污秽的角落里,歇斯底里地抓住身边的一切工具,要把生活改造的更好一些。于是,对美好生活的执念化成了难以下咽的食物和言不由衷的“干净又卫生”。
“老板,来杯柠檬水,加点玛莎拉!”这便是网红博主刘庸每天主要的拍摄内容:在印度街头寻找小商贩,向他们购买食物,记录下他们的制作过程,然后在镜头前品尝。通过分享在印度的生活,他在全网收获千万粉丝,也造就了“海盗狗”、“铑小子”、“芦荟汁”、“干净又卫生”等一大批网络热梗。最近刘庸在印度感染了新冠肺炎,再次引起了公众关注。
刘庸一开始火起来,是因为他飞身跳进恒河,舀起一杯浑浊的河水,一饮而尽。这杯污浊的河水给他带来了宝贵流量。这样以伤害身体博取关注的方式往往是要被主流批判和抛弃的。然而,刘墉并没有被这个问题困扰。现在,许多人认为他应该成为B站的百大up主(平台认证的优质内容生产者),随手上传一个吃东西的视频,就能得到几百万的播放量。
诚然,大口吞下肮脏的食物能满足人们的猎奇心理,成为我们打开刘庸视频的契机。但是,刘庸能够收获众人的欣赏,拥有一大批忠心耿耿的粉丝,保持经久不衰的热度,恐怕不只是因为哗众取宠。 笔者想要试一试,把刘庸视频的魅力,用清楚直白的语言描述出来。01:如此真实接地气
人们天生向往精致美丽的生活。当人们把镜头对准一切光鲜亮丽的事物时,刘庸另辟蹊径,把镜头对准了普通人。他不拍泰姬陵、新德里红堡,而是拍居民楼下的早餐店、集市里的奶茶摊。破烂的街道里、苍蝇漫天的商铺边站着的,是绝不会出现在印度新闻联播里的普通人。刘墉的镜头把这些鲜活的人物毫无保留地记录下来,给我们展现了一个如此真实、接地气的印度。这种赤裸裸的真实自带亲切感,对大众有天然的吸引力。
02:
参与者而非评判者
还得从刘庸喝恒河水讲起。在印度语中,“恒河”的意思是天上掉下来的水。印度教将恒河视为圣水,大部分印度人认为,要在恒河中沐浴并饮用恒河水,人生才能圆满。刘庸跳进恒河并喝下恒河水,实际上是遵从了印度的习俗。这也是他的视频最大的特点:光脚蹲着吃饭、用手抓食、在街头与印度少年雨中洗头......他不居高临下地对印度的种种现象进行批判,而是切实参与到了印度人的生活当中。他不评判、不挑剔,以平等的视角描述印度的生活,观众被带入当地生活之中,产生了沉浸式的观看体验。
03:
“镜中我”,看印度更是看中国
刘墉不只更新印度的食品。他搬家时,会带着大家看一看印度居民区的建筑风格;下班了,带大家在印度街头转一转;路过教堂,进去拍一拍盛着几百人食物的大锅。从食物到建筑,从服装到宗教,刘墉的视频是一扇窥视印度经济、文化的窗口。传播学家查尔斯库利有一个“镜中我”理论,指出人们对自己的认识建立在别人对自己的看法之上。在观察印度人时,我们也在不断地将自己与之对比,推测他们对我们的看法,从而对自己形成更加明确的认知。
04:
红尘即化外,出入两由之
“这个国庆节我也只能这么过了。祝大伙国庆节快乐啊。”在拍摄印度的游乐园时,刘庸说道。“希望你们看了我的视频以后,能更珍惜我们现在的生活。”背景里,手摇摩天轮上的孩子们笑得很开心。
刘庸的眼神一直给人一种疏离感。出现在庸子视频里的人,眼神多是如此。当我们去做那些我们并不欣赏的事情时,眼睛就不会炯炯有神。
刮芦荟汁的小伙、手搓花生的大爷、席地而坐的大娘......刘庸拿着相机从拥挤的街头穿过,各号人物依次出场。他们被阶级和环境钉在这个污秽的角落里,歇斯底里地抓住身边的一切工具,要把生活改造的更好一些。于是,对美好生活的执念化成了难以下咽的食物和言不由衷的“干净又卫生”。他作出了一幅幅劳苦大众的现实主义画像。对着这画哈哈大笑的,绝不会是画中人。刘庸深刻地知道这一点。
滑稽的内容、不做作的真实感、沉浸式的参与感和深刻的悲剧内核,让刘庸的视频别具韵味,成了爆款。
END
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感谢黄冬日小伙伴的创作启发
网址:刘庸为什么能火? http://c.mxgxt.com/news/view/508972
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