“问天作诗”，除屈原、李白、苏轼外，千百年无人能写第四首

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，也是浪漫主义文学的奠基人，有着“中华诗祖”的称号。屈原曾经写过一首长诗，里边是他对上天的追问，是他追求真理的精神寄托。以至于后来很长时间里都有人模仿他的这首长诗，它就是《天问》。

顾名思义，天问就是对天空的质问。在迷信的古代，古人眼中都有着浓烈的好奇，他们都相信有“神仙”的存在。《天问》就是屈原对世间万物的怀疑与好奇，在思想封闭的古代，屈原能有这么大胆的想法，怪不得这首诗歌被称为“千古万古至奇之作”。

天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——《天问》

全诗大都是四言一句，节律比较自然。这句就是较为经典的一句，意思是天与地在哪里交会？黄道这样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何布置？不难看出这是浪漫想象的源头，屈原在诗里一共问出了一百多个问题，有天文、历史、地理，可谓是包罗万象。这首诗既有屈原的领先世界观，和超前的探索精神外，还有着对宇宙的困惑与不解。

千年之后，又一位伟大的浪漫主义诗人，行走在这片的诗意土地上。他有着不弱于屈原的浪漫想象，同时没有了屈原的低沉，他的格调不拘一格，夸张至极的手法让他成为最受人喜欢的诗人之一。“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，李白眼里也有着仙的存在，“仙人抚我顶，结发受长生”，李白比起屈原对”天“，仿佛没有那么的尊敬，因为他自己就是一个“嫡仙人”。

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》

李白人的诗里，“酒”和“月”是一直都存在的概念，而这首《把酒问月》则是将两个他最喜欢的元素都融合在了一起。李白以他那纵横恣肆的想象描写了一副孤月高挂天空，有着独属于李白的感情，那就是不羁潇洒，放纵旷达的感情。

不过从饮酒问月开始，到邀月临酒结束。李白还塑造了一个永恒又神秘的月亮，这就使得他没边界的脑海，也对着月亮之外产生了好奇。同千年前的屈原一样，李白也对宇宙有着极大地不解，但是李白是何许人，他虽然有着困惑，可是他懂得“莫使金樽空对月”。因此虽然情绪种种，但是纵酒的李白就是那个不愿意去想太多的浪漫仙人。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

同屈原和李白不同，苏轼对上天的追问，没有着浪漫的色彩。但却有着质朴的感情和人生的哲理。写这首词的时候，苏轼与弟弟苏辙已经有7年没见，在阖家团圆的中秋节里，苏轼难免会沉浸在悲伤里。

苏轼抬头望月，对着宇宙充满了无尽的好奇，刚好借此展开了自己的想象。他乘着御风来到天上，却忍不住寒冷再回到人间。这就是和李白屈原不同的地方，浪漫主义是一种美好的想象，只有苏轼才会说“高处不胜寒”。

苏轼在全诗里，把自己的悲欢离合融入到对宇宙的追寻当中，也因为苏轼有博大的胸襟，苏轼也是唯一得到“答案”的人。原来就连月亮都会有阴晴圆缺，更别说是人。自然界的真理让苏轼明白，只要能好好的生活，即使不在身边也能托月亮寄去思念。苏轼相比前两位，少了浪漫却多了些乐观与质朴。

在漫长的时间里，古人对世界之外的事物都极为好奇。但是真正从寄情诗意能做到“问天”的，应该也就只有这三人了吧。他们或有哲理人生，或有恣意潇洒，或有探索精神，最终都有着独特的文学价值所在。千百年来，无人能撇开他们再“问”出第四首，不知道你们怎么看呢？

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