娘惹文化与闽南文化 的交融和碰撞

在温暖诗意的秋日里，南洋的“娘惹”风吹进梧林古村落，这股深受年轻女孩喜欢的“娘惹风”。在这些百年古厝洋楼中，打扮成小“娘惹”，走走逛逛，毫无违和感。而循着这里的一砖一瓦、一草一木，当年先辈们扬帆起航下南洋打拼，两地文化融合的印记愈发有迹可循。

“娘惹服”体验成为文旅新时尚！薄如蝉翼的可苔雅上衣，紧致修身的艳丽纱笼裙，精致璀璨的珠绣鞋……年轻的女孩身着俏丽的“娘惹服”，在朝东楼、花海、红砖古厝等地拍照打卡，靓丽又明媚。

娘惹，源自东南亚的“苔苔娘惹”族群。明朝年间，随着郑和下西洋，大批华人特别是闽南人开始“下南洋”，马来西亚的马六甲地区成为华人聚居地。其中一部分人与当地人通婚，他们生育的子女，男性被称为“峇峇”，女性被称为“娘惹”。“娘惹”，在宗教、饮食、服饰和婚俗上保持着中国传统风格，经数百年的文化交融，演绎出独特的娘惹文化。

如今，除了梧林古村落，在泉州市区也能感受到娘惹文化。与外地游客不同，闽南地区的游客，更多的是重温儿时“番客回来”的童年记忆。

小周是晋江龙湖人，外出学习、工作10余年。假期回乡，小周特意到梧林感受“娘惹风”。当换上精美的“娘惹服”后，感性的她不禁眼眶泛红。她说，在晋江十户人家九户侨。小的时候，其爷爷到吕宋（菲律宾）经商，一家人聚少离多。爷爷每次回乡，总会给她带上很多南洋风格的特产。有一年爷爷回乡，就给她带了一套“娘惹服”。这套“娘惹服”对她而言，不仅仅代表着爷爷下南洋打拼的不易，更承载着她对爷爷深深的思念。

随着“娘惹服”的“出圈”，不久前，优酷出品的综艺节目《是好朋友的周末》来到梧林取景拍摄。明星张天爱、刘恋、张俪，在梧林百年侨村欢乐相聚，全方位、沉浸式体验“小娘惹”的生活日常。

从当地人到外地人，从游人到明星，到泉州“当一天的‘小娘惹’”，已成为文旅市场的新时尚。

两种文化碰撞交融，娘惹文化对于闽南人来说并不陌生，一定程度上可以说息息相关。

明朝时期，随着郑和七下西洋，不少闽南籍商人也远渡重洋经商，并与当地人通婚，从而形成“苔苔娘惹”族群。由此，中国传统宗教、饮食、民俗、服装等文化，也随之在南洋落地生根，成为“娘惹文化”形成的重要因素。

供桌上铺着大红色的刺绣桌围，新娘头盖乌巾、身穿霞帔……在泉州华侨历史博物馆，“泉州人在南洋”的系列展陈中，通过影像和真人蜡像还原的“峇峇娘惹”传统婚礼场景，就有不少中国风，说明闽南文化与娘惹文化密不可分。

笔者了解到，时下很受年轻人喜欢的“娘惹服”，实际上是在南洋当地服装的基础上，融合西方风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰。包括颜色，也都是以中国传统大红、粉色，以及当地人的吉祥色土耳其绿色为主，服装上图案色彩艳丽，极具女性化。

除此之外，在饮食上，由闽南传统烹饪方法与南洋香料巧妙结合的娘惹美食，不仅有味道甜酸、辛香、微辣的叻沙、椰浆饭、肉骨茶、黑果鸡等经典菜肴，还有椰浆、香兰叶、糯米和糖等精制而成的各式娘惹糕点，从中可窥见闽南文化与南洋文化的融合与传承。

娘惹文化的诞生是泉州向海而生的印记，当年的闽南先辈乘着那股季风扬帆出发，造就了泉州港海洋商贸的繁荣，也孕育了泉州人勇于开拓、爱拼敢赢的精神。

如今，随着共建“一带一路”的持续推进，不管是娘惹文化火出圈或是各种传承活动的推出，都有助于进一步推动文化的交流和互动，助力共建“一带一路”国家和地区实现文化、经济、商贸的繁荣。

（陈嫣兰）

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