易建联现身，乔姐开直播：从丢死人了，到丢不死人，进步还是堕落

　　

　　近日，在中国篮球界，姚明之后真正“大哥大”的易建联，陷入到一场波澜壮阔的“粉红系风波”中……

　　但我们的易哥应对热情澎湃舆论风波的策略，就如当下的天气一般，同是怎一个“冷”字了得：“冷处理”，已然成了明星们“一失足”后，不想成为“千古恨”的最佳选择。

　　且很快，在10月19日，就有网友拍到了易建联现身京城的画面——这要是上了年纪的老人们，面对如此情形，会不会连声哀叹：“人心不古、世风日下，真是丢死个人”啊？

　　而那位传说中不知是男主还是女主的“京城乔姐”，除了朦胧之间的身材能迷死个人外，可上了妆是小仙女，卸了妆同样吓死个人的他或她，怎就轻易让人高马大的易建联，一夜之间，或可能栽倒于这场风花雪月中了呢？

　　就是这样一个“安能辨我是雌雄”的小网红，如此大阵仗的风波才起，却已经开起了直播，在直播间中，那也是疯言浪语、风生水起，竟然因此事件，过得更为滋润无比和财源广进了。

　　看过云淡风轻，见过阴晴圆缺，可如此新世道，让经历丰富过任何人类的这个世界，也都要惊掉下巴了吧！

　　确实，这样的“道德沦落”，甚至是涉嫌违法的事件——别说是搁在名人身上了，就是落在古代前朝的旧时代，放在普通老百姓身上，那也是会成为丢“死人”的事件啊！

　　

　　过往的年代里，因为两性关系而死人的事，在我们记忆中的“封建社会”里，甚至是离我们并不太遥远的那些年代，这都不算是新鲜事。

　　可是，现在呢？那真是天翻地覆，让人们慨而叹个不已了。

　　比如，像有着极强社会示范效应的娱乐圈名人们，像我们可亲可敬、爱国爱家的成龙大哥，他在被发现了私生“小龙女”多年后，也只是天空中飘来如此轻描淡写的一句名言金句：

　　“我只是犯了全天下男人都会犯的错”。

　　大哥，你这倒是为自己彻底开脱了，但却是以全天下男人为铺垫，无形中全当了你的替罪羊吧？

　　还有最近的游泳名将覃海洋，被其未婚妻曝出“孕期出轨”，他却只是一猛子扎进水里，只让自己的浪花浪哩个浪，而对舆论却是一概“冷处理”。

　　我们的奥运冠军任凭风吹浪打，依然是闲庭信步——既未被暂停工作，还依然故我出战了世界杯，并一举夺得冠军，这就叫：道德舆情算个屁，拿了冠军仍牛B！

　　还有，因讥笑香港歌星伍佰的歌曲“猥琐”，黄晓明的新上任妻子叶珂，也被人反讽为“很有才，有伍佰老师之一半”；而面对有点像“250摩托传人”的娇妻叶珂，黄晓明面对媒体采访时，却如此大度地公开回应说：

　　“就是如果我的事情，能够让大家乐呵一下的话，那其实这也是一件很乐呵的事情。人生无非就是我笑笑别人，别人也笑笑我。”

　　

　　晓明哥的这个回答，多么的蜻蜓点水般无所谓啊！——比杨坤的“无所谓”，还要轻松250倍吧？

　　在晓明哥的眼中，这些根本不是“可笑或好笑”，而就是一个“乐呵”事而已，且晓明哥最后一句话，貌似波澜不惊，其实才是真正的重点和题眼：

　　“人生无非就是我笑笑别人，别人也笑笑我”——你品，你品，你细细品：这不就是在说，你们笑话谁呢！谁也不比谁纯洁、高贵多少吧？

　　这不就是跟成龙大哥的“天下男人都会犯的错”之意味、之力道，有点本质上一样了吗？看似你们在扎成龙、黄晓明们的心，但他们这样的“刀子嘴”之回旋镖，也一样杀得天下人片甲不留了吧？

　　一言以蔽之，就是：谁也别笑话谁，天下之人莫不如是！——只不过是“被关注和未被关注”，或是“被发现与没被发现”的区别罢了。

　　现在的时代里，道德的长河中，已从过去因道德淹死很多人，到现在已变成，几乎难翻起几朵浪花了，甚至有些人的理念中，比如，已变成“无三多丢死个人”了，而围观者的普罗大众，也不再视此为“丢死个先人”的事了。

　　那么，作为最具“封建传统思想”之国度的中国人，你们对此又作何感想呢？

　　显然，“封建礼教”害死人的时代，自打我们的改革开放以后，中西文化与思想不断融会贯通之下，像自由恋爱、“结婚自由，离婚由自”的思维与风气，早已成了新时代太正常不过的道德精神之体现。

　　

　　这可以从“离婚再不是一件丢人事，甚至是丢死人的事”上，就可以窥一斑而知全豹：

　　据民政部发布公报显示，“2023年全年依法办理结婚登记768.2万对，结婚率为5.4‰；全年依法办理离婚手续360.53万对；离婚率为2.6‰”——全国全年的离婚对数，基本上已是结婚对数的一半了。

　　要知道，在不太很远的年代里，还会有女性觉得离婚是“丢死人的事”，真的走向了悲剧性“死人的事”发生了。

　　从这个角度看，国人在对道德礼教不再“吃人”上的看法，显然都会认为这是一大时代进步——在我们这儿，道德，已不再是“人命关天”、左右生死之大事了。

　　确实，在个人私德方面，好与坏的帽子，任由别人戴着，他人的置喙与目光，不应成为摆布他人，特别是决定别人生死的“大棒”了。

　　但是，在公德方面呢？却不能任由其与“私德”的待遇划等号！

　　比如，作为名人的明星，其私德之事，虽也符于个人领域的私事，但是，公共人物之所以能成名获利，是由于其从公域中的公众等处得到利益，则其不仅要让渡部分个人隐私权利，更要对其所影响着的公域负担社会责任！

　　因此，像成龙、易建联们，当然就逃不脱公众舆论的逼视与监督了，所以，明星等公众人物的私德出了事，也就必然会影响其在公德上的声誉，因此就要付出相应代价了！

　　

　　另外，更为广泛意义上的“公德”，就要求人人都要尊重公共道德，否则，任何失德者也必然受到舆论的监督，以及受到必要的惩罚——这其中，作为公德领域里最应受到严格监督的公权力，更须如此。

　　如果公权力领域的公德失范，其社会影响力，就远大于明星们因私德而影响公德的效应了。

　　比如，像一个小城市的贪官，都能涉案几十个亿，你说老百姓怎能会相信：这样的官员有“公德”呢？

　　况且，真的坐实贪污数亿了，依法仍都会是不至死的地步，则我们还何必苛求，影响力远小于此的私域失德者，还去“丢死个人”吗？那岂不是笑话一则了！

　　从“封建礼教”老而不死的重压中，“因失德而丢死个人”的情形，走到了今天人们终于可以松口气，变为如今“一点也丢不死人”的道德淡泊、改变、改进；而同时，也让一些人感觉“道德不道德，有所谓”吗？甚至有人是“不以为耻，反以为荣”的地步，这到底是一种时代进步呢？还是一种现世的堕落呢？或许，在不同人的眼里，会有着不同的感受与答案吧。

　　这或许，正是我们一方面有人想回头，欲在复古的传统文化中，找到不应丢失的那部分答案；同时，也有人在世界文化中，想要萃取新的不同营养，渴望找到一个中西合璧的更优答案之原因吧？【原创评论：瑜说还休】

　　

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