漫谈“弟子、门人、门徒、徒弟”的差别

先秦宗伯学（古儒学）又称作古礼学，最讲求尊师重道和礼仪，几千年来从未有过背叛师门的情况发生。上一代大宗伯在寻找传人的时候，对于品德礼仪的考察几乎到了严苛无比的地步。

大家想必都知道慧可断臂求道的故事，宗伯学寻找弟子的情况也都差不多，每一代只收一个弟子。

例如我从六岁起跟随老师宗伯牖中先生学《古传诗经》，一直接连不断考察了十二年，也就是我十八岁行冠礼那一年才正式成为宗伯学弟子。

老师亲自传道授业解惑的学生叫做弟子；

由大弟子传、授、解的学生叫做门人或者门生；

以上这两种都是行过正式拜师礼的学生。

门人、门徒有时候也指没有行过拜师礼而又跟随老师学习的学生，基本上是指那些带艺投师的人。如当初梅兰芳先生、周信芳先生在京剧科班富连成就是这种情况，叫做进修生。

徒弟是门人和弟子的合称，别人把跟老师学习的这一大群学生叫做徒弟们，其中有门人也有弟子。

宗伯学（古儒学）传承原先收两个弟子，一个叫做显宗弟子，主修《易经》；另外一个就是隐宗弟子，主修《诗经》。在唐朝时期显宗弟子一脉失传了，所以现在只剩下隐宗独自传承，也就是说，现在每一代大宗伯只剩下一个弟子了。

我曾经问过老师牖中先生：如果没有找到合适的传人怎么办？

老师的答案毋庸对外人多言了，我相信一切自有天意。

宗伯学弟子不可追名逐利，等到国家重新开始重视推广礼仪、重新重视古儒学的时候，就是我的使命完成之期。

“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”

我期盼着这一天早一点到来。

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