大学生的思想道德修养课问题？德与才的关系爱问知识人

发布时间：2024-12-29 18:47

   德与才的辩证关系在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"，选拔人才主要看才能。
  唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地说："乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱备，始可任用。" 意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其有才能，对打天下有用就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说"德者，才之帅也；才者，德之资也。
  " 这是对德才关系的极好概括，既说清了二者有主次的关系，又明确了相辅相成的关系，没有把二者割裂开来，对立起来。 在人才价值构成中，德为才之帅，才为德之器，真正做功的力是才，德则是控制力的方向的 "指示器"。世间最为推崇的是德才兼备之人，古代甚至谓之为"圣人"。
  但是我们往往不能如愿以偿地拥有德才双全之人，那么就只能退而求其次了。除圣人外，德与才的组合还会出现几种类型：德胜于才者，可以称为善人；才胜于德者，只能称为能人；德才皆显不足者，人皆视之为愚人。所以现代人不必都贤取一则可。所谓"贤"，实际上就是指某人超出一般的工作能力。
   实际上，“金无足赤，人无完人”，人各有所短，一个人往往长处突出。如果求全责备挑剔缺点，就难识别人才。对于德才兼备，我们不要绝对化，要做到看主流，在选拔人才时如果能见其所长、避其所短，就能正确发现人才，使用人才。尤其要特别注意，发现那些虽有缺点，但有才能的人。
  一个人的优点和缺点常常是互相彰昭的。有时，甚至才干越高的人其缺点可能越引人注目。例如一个人进取心强敢冒险、敢闯前人没有走过的路，有时难免有处理事情不周不细的毛病；一个人有魄力、有才干，不怕闲言碎语不怯习惯势力，难免有时显得过于自信和骄傲；一个有毅力、有掘劲，不达目的誓不罢休的人难免有时主观、武断。
  对这些人，如果我们求全责备弃而不用，那么，就会失去一大批精明能干勇于开拓的人。克雷洛夫有一篇寓言，说一个人因为怕剃刀快而弃之不用，改用很钝的镰刀刮胡子，结果不仅胡子没有刮干净，还刮得满脸是血。克雷洛夫最后写道："我看好多人也是用这种眼光来衡量人才的，他们不敢使用一个真正有价值的人，光搜集一帮无用的糊涂虫。
  "我们要从这个寓言中得到启示：所谓"一个真正有价值的人"并非那种毫无缺点的人，而是那些能在某一方面非常突出的人才--这种人才能够胜任其职，成绩显著。但是如果脱离这种人才自身素质的特点，随意任用，往往是对其才能与专长的破坏，结果适得其反，事半功倍。
   对有才能的下属来说，不必一切方面皆是出类拔萃的，重要的是在某一方面要有突出的工作观念和方法选至。

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