你要爱李诞,更要小心李诞

发布时间:2024-12-31 06:22

来源:微信公众号“青年大院”

作者:易岚

这一代年轻人,已经学会对贩卖成功学的人,保持本能的提防了。

却还没习惯对贩卖丧文化的人,保持基本的小心。

有一期《奇葩说》,杨奇函说:我每天晚上都会问自己一句话,今天你比昨天更博学了吗?

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李诞接话:我也每天问自己这个问题。今天更博学了吗?没有。但是没关系,安稳地睡去。

所以我喜欢李诞。

《吐槽大会》经常让我半夜看得嘎嘎笑,看完躺在床上愉快地睡去。

过了一会才意识到哪里不对。

我的床板太硬,席梦思又买不起,租的房子家徒四壁,怎么也没法睡安稳。

而李诞,更加是那个舞台上,对自我要求最高的人。

年纪轻轻,身家数亿。

写诗,苦研佛学,读大量名著,梦想成为文学上的恒星。

结果贫穷的我在安稳睡去,暴富的李诞在拿命努力。

这蒙汗药,我不能吃。

另一期奇葩说里,李诞不耐烦地打断陈铭发言:你就别再拍马屁了。

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陈铭不忿,回了一句:在诞总眼里,在场的100人都是笑话。

李诞被怼得半天说不出话来。

别误会。

他当然有反击回去的才华。

之所以默认,只是因为被说中了。

一个人在被完全看透时,他心里是慌张的。只能选择用沉默,来证实对方的正确性。

对李诞而言,所有人确实都是笑话。

所有人都不过如此。

许知远采访马东那一期《十三邀》爆火后,李诞大概觉得许知远也像个笑话。老旧的知识分子,自以为是,又装逼又古板。

在微博向许知远喊话,希望能上《十三邀》对谈。

他卯着劲要给许知远上一课,教他学会说话,教他迎合读者,批评他的语言体系。最后却被后者的真诚击败。

在这样尖锐的对峙里,李诞不小心说漏嘴的功利价值观,“赚几个亿才能自由”“我一直在追求成熟,一直不喜欢年轻人”,被沉浸在他丧文化里的粉丝自动忽略。

尽管在镜头面前,老派的许知远像个少年,少年的李诞反而圆滑油腻。

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在舞台上,李诞比任何人都懂得媚俗的必要性。他骨子里有知识分子的清高,表面却又能做到绝对圆滑。

作为脱口秀演员,却从不去挑战任何事物。

按道理说,这两种截然相反的特质不可能在一个人身上出现。但李诞融合得几乎完美,并且毫不挣扎。

这两年来,李诞上了37档综艺。

堪比薛之谦巅峰时的拼命程度。

和薛之谦不同的是,后者的工作量,还只是去节目里做嘉宾。

​而李诞在《吐槽大会》和《脱口秀大会》的定位,是总策划人。

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除开37个综艺,李诞还是笑果文化的老板,管理繁杂的公司业务。

除此之外,还要帮女朋友黑尾酱宣传她的网店。

除此之外,还要拍广告,录ID,上活动,维护社交媒体。

除此之外,还保持着一年出一本书的速度……

朋友们,这是啥?

不是人类,是超人啊。

我猜二十几岁时的另一个超人李嘉诚,也不过如此吧。

李诞这种究极矛盾体的存在,总让人百思不得其解。

你觉得他的人生和丧文化完美互斥吧,偏偏现实中又互相成就。

他对你灌输人间不值得,就像一个有钱人,和你说对钱没兴趣。

一个猫狗双全的人,和你说养动物可太没劲了。

可是你既没钱,又没猫啊。

退一万步讲,不比事业,不比金钱。

扪心自问,你有黑尾酱这样的老婆吗?

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对于当下身份复杂,红得发紫的李诞,我们可能一时难以看透。

但其实在学生时代,我们早就见得多了。

那时,你把这种人叫做学习婊。

学习吊儿郎当,热爱插科打诨。

上课呼呼大睡,下课第一个飞奔到篮球场。

同桌在苦逼做作业,头都要抓秃了,他上前一个灵魂质问:开心点朋友,学习不值得。

然后期末考试成绩出来,年级第一。

周而复始。

毕业那天你才知道,原来他每天晚上回家都喝10杯黑咖啡,头悬梁锥刺股,恨不得把这夜熬穿。

但等你看透这份虚伪时,一切都迟了。

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在大众娱乐领域,李诞是一个成功的生意人。

作为生意人,自然对当下最赚钱的方式了然于心:向老人贩卖健康,向女人贩卖青春,向家长贩卖焦虑,向年轻人贩卖丧文化。

所以他非常明白,千万别对年轻人说要奋斗,要向上。

那样不仅不酷,而且还会少赚很多钱。

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李诞熟练地经营着和他本人完全相反的人设。

他本该是一个最具说服力的励志范本。出生于经济不太好的内蒙古小城,考了个名气不太响的大学。但胜在人聪明,又舍得吃苦。

所以大四就进最好的传统媒体《南方周末》实习,毕业去了最好的4A公司奥美。首席文案总监林桂枝亲自面试,墙上挂着“别说你爬过的山,只有早高峰。”

在奥美做了一年,再去《80后脱口秀》做常驻嘉宾和编剧时,不过23岁。

今年4月,笑果文化完成B轮融资,估值30亿时,他甚至没满30。

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他本来是一个全方位的人生赢家,努力,好强,又节制,一步步完成漂亮的阶级跨越。

却又卖力地和所有人宣传,别奋斗了,别拼搏了,就这样丧着吧,挺好的。

令人咋舌。

丧文化所带来最大的问题是,它终究只能为忧郁的年轻人提供情绪出口,却无法带来解决方案。第二天起床,问题一成不变。

但年轻人最可贵的理想,却早已在“怎么样不是活”的自我安慰里被消解了。

有时候很难说,到底是李诞引领了青少年的丧文化,还是当下这股颓废逃避的风潮,刚好迎面撞上了李诞?

我更偏向后者。

作为一个历史唯物论者,我从不相信英雄造时势。所有被推上舞台的角色,都是人群的选择。

但也正是如此,李诞的走红,才变得更加令人担忧起来。

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