横空出世的李诞：吐槽的背后是青年人的集体狂欢

文｜密阳 编辑｜朴芳

李诞的横空出世，伴随着《吐槽大会》的升温晋阶地猛烈而迅疾。他以频出的金句调侃舞台上的名人，与他年龄相仿的青年受众也藉此渠道解构现实生活里的权威。

在《吐槽大会》第一季的收官一期，李诞继续用密集的“毒舌”扫射几位嘉宾。除凤凰传奇、龚琳娜和李玉刚三名神曲界扛把子，选秀出道却未红的何洁苏醒也在唇枪射击范围内。他在调侃与底线之间游刃地拿捏分寸，屏幕内外的嘉宾与观众，都被Hold在他疾速陡转的语风中。

这个堪称横空出世的网综，曾创造四天破一亿的收视高峰，低谷时也在七千万之上。“被黑的名人”、“毒舌”、“不正经”，年轻观众热衷把这些标签冠于它之上，很大程度上也得益于李诞颇具解构意味的“美式脱口秀”。

“比较独立思考的，有一些创造力的，对人和善友爱的，追求自由向往自由的，能给身边人带来一些能量的”，这是李诞对“有趣”一词的注解；而现在，他的确以藉由网络掀起一场青年群体“集体狂欢”的旋风。

“狂欢”这一概念，最早发扬于前苏联文艺理论家巴赫金。他把狂欢精神当成向官方化和教条主义宣战的一支号角，藉此令人摆脱一切等级关系、特权、禁锢。千禧年以来，青年人的反叛意识依旧，变化的只是发泄形式，由刚烈愤激的直接反抗，转为以狂欢化的文化消费来消解成年社会的定义与规则。自嘲、自黑在另一侧面是谋求内心与冰冷现实的软性和解。这一形式在网络媒体日益大众化的当下，碎片化地迅速扩张开来。

《吐槽大会》将以往公众认知里的名人大咖设为被吐槽围攻的对象，类同于初入社会的年轻人对阶层、长辈、领导等权威标签，秘而不宣地反抗；李诞每句出其不意的毒舌，也是受众暗地对外在压抑的颠覆和反诘。年轻人在屏幕里获得一种将理想与现实的割裂无限缝合的契机，而节目本身便是为他们营建这场集体狂欢的平台。“狂欢节是平民按照笑的原则组织的第二生活，是平民的节日生活。”——巴赫金

美式脱口秀的国内落地

李诞正式步入脱口秀行业，是从王自健主持的节目《今晚80后脱口秀》开始的。作为节目最早的编剧之一，常在微博写段子的他，迅速成为几百万粉丝的“大V”。他和原团队的贺晓曦等人一起创办的“笑果文化”也受资本关注，到参与创立《吐槽大会》，调侃杂糅一定程度表演的美式脱口秀，与遍野的小品相声综艺相比，在年轻人心中更有辨识度。

脱口秀更讲求“一气呵成”。为了更好的表现效果，李诞在事先准备上要求极严。从反复核对每一道流程，与嘉宾衔接的每个气口的磨合，到到每一个笑点的沟通、来回斟酌，他力求录制时不停机、不喊卡，让观众在现场看到好笑的东西，是他衡量录制是否成功的重要标准。此外，他起初更担心的，是国内明星对当众吐槽的接受程度。相比于脱口秀在美国的普及，这种形式正式搬上国内媒体的例子并不常见。最初的惊喜，来自邀请的主持人张绍刚，准备认真，接受度高；而很多明星的态度也令他改变了之前的想法。他与王刚深夜在酒店里对稿，闻着烟斗味醒脑，王刚在对话中加入很多自己的表演，越聊越开心。第二天录制，王刚收获了最多的掌声。

而李诞也挖掘出了他在台上的搭档，池子。池子与李诞的风格不同，表演时比台本更进阶一层，这得益于他在酒吧和脱口秀俱乐部演出时的锻炼。称自己“靠文字来校正表演”的李诞，在签约池子后，开始去池子之前驻足的场地表演，提高自己的控场能力。他们俩的搭档达成“1+1>2”的效果。李诞先出场带起气氛，而池子则负责把热度持续到尾声。

要传递一种价值观

在李诞眼里，脱口秀不同于其他的喜剧形式，演员要安身立命，很重要的一点，他要传递一种价值观。

从小就被人视为“活宝”的李诞，热衷看吴宗宪的节目，看周星驰的电影，不自觉培养其对“逗笑”这门技能的兴趣，甚至在说话与写作时经常无意识地练习。直到上中学后，由于叛逆，很少再逗人笑，对幽默的追崇也降低了，自身更对应一个文艺青年的定位。

真正对李诞想法形成很大转机的，是王朔的一篇杂文：《我看流行文化、港台文化及其它》。对很多追求的释然，让他的价值观与脱口秀精神遥相呼应：对严肃和权威的解构主义。开玩笑的分寸和质量，成为他更在意的两点。让更多人对脱口秀除猎奇心理外，还能了解其中的内涵。从事脱口秀后，不同形式的幽默更多汇入视野。他把乔治·卡琳、路易CK、黄子华等知名的脱口秀演员挂在嘴边，希望朝着意见领袖的方向发展，虽然把观众逗乐是当下的要务。

来自校园的广阔受众

《吐槽大会》的受众群体中，大学生也占据很大比例。这在李诞和池子去大学参与活动时，学生们的现场反应可见一斑。

除了语境与学生群体的无缝衔接，越来越多的大学生开始提早地感受到步入成人世界的压力，尽管很多时候是无形的，潜在的。相比传统媒介文化扮演的“教导者”角色，其训诫式的口吻、教化式的内容，与大学生在心理层面上出现了断层；这时，网生内容的传播，也是一种移情和代偿。

面对脱口秀在人才问题上面临的瓶颈，李诞和其团队也想在大学里开拓一个后备人员的储备场所。通过举办“噗哧”冬令营，从全国各地招大学生来做脱口秀演讲，最后选拔；并支持在大学里开设一些俱乐部，进行小规模的公益线下演出和开放麦。对脱口秀接受程度更高的年轻人，真的投身创作，思路也会更为开阔。

带着伤感色彩的作家

很多人此前并不了解，做脱口秀的李诞，和《one·一个》里的作家李诞，是同一个人。

他的文字里带着伤感色彩。李诞评自己喝酒，称“酒就不是品着喝的，得把自己麻醉了”；作家东东枪评价李诞书里的人物也像喝醉了一样，故事不真实，但写得掏心掏肺，有伤心捧出自己之态。相对于节目舞台上的洒脱风趣，他在置顶微博上写着“人间不值得”，轻描淡写地回应别人对自己才华的描述。

近两年，李诞更觉得写小说是自己的“正业”。他认为，小说家一生能达到的创作上限，是在25岁到30岁之间就能体现出来的，那个气决定了之后的高度。今年28岁的他，写作时认真而放松。

而美式脱口秀在国内的落地发扬，似乎是巴赫金狂欢理论通过网络这一大众媒介实现新的变式，笑文化暂时消释了压抑在年轻人心头的阶层年龄等级的大山。但作为缔造笑果的人，李诞回到自己的文字中，则更多是一种伤感的底色，掏心掏肺。

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