心理学家说出婆媳真相:处理好婆媳关系,最好的方法是这三方面
家和万事兴”,是每个家庭都在追求的理想状态。但是理想很丰满,现实却异常骨感。因为有人的地方,就是江湖,是江湖,就有血雨腥风。
在家庭这个小江湖中,最血雨腥风的关系莫过于婆媳关系。都说“女人何苦为难女人”,但恰恰总是女人之间明争暗抢,是是非非。婆媳关系想要和平相处,真的那么难吗?愚公都能移山,精卫都能填海,婆媳关系也并非“难于上青天”,正所谓:“只要功夫深,铁杵磨成针。”
1.男人要把妻子排在第一位,不保持中立态度,也不在身份问题上妥协,夫妻之间要建立“我们”意识。
真正的家庭关系紧张经常发生在妻子和婆婆之间。这两个女人在观点、个性和生活观念上的分歧是不可改变的,她们相处的时间越久,这些分歧就越明显。
婆媳关系紧张的核心,是两个女人为了得到一个男人的爱而发动的地盘争夺战。妻子想看她的丈夫是支持她还是支持他母亲。妻子会问:“你到底属于哪个家庭?”而这个丈夫的母亲也常常在问:“你是不是娶了媳妇忘了娘。”
男人就是夹在老婆和妈之间的一块双面胶,他希望两个女人能和平相处,他既爱母亲又爱妻子,他不希望在两人之间作出选择。所以,男人受着夹板气,却还要隐忍、坚持,想要努力把自己生命中最重要的两个女人黏到一起。
可是,总有些矛盾是无法调和的。于是渐渐地,这块双面胶上就沾满了生活的灰尘,失去了黏性。而他的妻子和母亲也因为各自肚子里那些永远无法沟通的想法而渐渐变得偏执,最后矛盾恶化,直到大打出手,甚至你死我活。男人这种和事佬的心态,不仅不能解决问题,反而容易让局势更加恶化,对男人而言,这也是一种不幸。
“婚姻教皇”,美国心理学家约翰戈特曼在《幸福的婚姻》一书中提到解决婆媳问题的方法:夫妻之间需要建立我们意识或者团结意识。
婚姻的基本任务之一是在丈夫和妻子之间建立“我们”意识,因此,丈夫必须让他的母亲知道他的妻子在他的生命中是排在第一位的。男人首先是一个女人的丈夫,其次才是另一个女人的儿子。采取这个立场会让母亲不愉快,母亲的感情或许会受到伤害,但是,她最终会适应这个现实。
夫妻之间建立“我们”意识,这对婚姻来说是非常关键的,即使男人觉得不公平,即使他的母亲不能接受这样的事实,丈夫也要固守这种立场。
夫妻之间建立“我们”意识,并不是说当一个男人觉得自己的父母被贬低、羞辱或是基本价值观受挑战的时候,他什么也不去做。这种意识只是要求丈夫不应该在身份问题上作出妥协,丈夫必须站在妻子一边,而不是保持中立。丈夫和妻子要建立自己的家庭仪式、价值观和生活方式,并坚持要求他的父母尊重他们。
2.婆媳之间应互相尊重,相敬如宾,避免竞争,努力成为合作伙伴
中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》中媳妇刘兰芝对丈夫焦仲卿说:
十三岁就能织出白色的丝绢,十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌,十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子,但心中常常感到痛苦伤悲。
你既然已经做了府吏,当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房,我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织,天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布,但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。
但是这样任劳任怨,多才多艺的儿媳妇依旧被婆婆嫌弃,认为这个儿媳妇不懂得礼节,行动自专自由。所以,母亲强迫儿子焦仲卿休掉刘兰芝,另娶他人。
婆媳关系也犹如恋爱关系,即使儿媳妇是天上的仙女,倘若不是婆婆喜欢的类型,在婆婆眼中,也是丑陋无能的女仆。正所谓“萝卜青菜各有所爱”,母亲喜欢的不代表儿子喜欢,所以母亲也不能如同焦仲卿母亲一般,以“孝”为名,绑架儿子的行为喜好,因为这样的“孝”也发生了质变,只是母亲自私的武器。
胡适曾给他的儿子写过一封信,信中写道:
我养育你,并非恩情,只是血缘使然的生物本能。所以,我既然无恩与你,你便无需报答我。反而,我要感谢你,因为有你的参与,我的生命才更完整。
当婆媳产生矛盾时,婆婆不能以“孝”的名义,对儿子进行情感束缚。否则这种行为,不仅会让儿子左右为难,也会让自己伤心。因为倘若儿子一旦不听话,母亲就容易越想越吃亏,越想越心里苦。
所以,婆媳想要和平相处,首先婆婆不能用孝去束缚儿子,妻子不应用爱的名义捆绑丈夫。这是婆媳和平相处的重要基础。其次,婆媳都应该爱屋及乌,不能为争宠,争地位,成为竞争者。最后,婆媳之间应该努力成为合作伙伴,心往一处用,劲往一处使,抛开成见,将心比心。只有合作,才能共赢,否则,就只有两败俱伤。
3.婆媳和平相处的关键是保持距离,避免争论
情侣之间常说“距离产生美”,这句话同样适用于婆媳之间。婆媳之间相处不仅应该保持空间距离,而且也要保持语言之间的距离。
现在大多数年轻人都希望有独立的空间,这并非嫌弃老人,只是一种观念的存在。婆婆和媳妇生活习惯、生活态度、价值观不同,这并不是生活在一起就能被一方同化的。相反,很多婆媳关系恰恰是因为这些变得矛盾重重,例如
1.老公在家,婆婆做饭就有肉,老公不在家,饭菜就没肉,婆婆给出的理由有可能是两个人不值得吃肉。
2.倘若老公给媳妇端一杯茶,拿杯牛奶,媳妇后背就有可能发凉。婆婆早已向儿媳妇投去了不满的目光。
强扭的瓜不甜,倘若非要让婆媳二人共处一个屋檐下,那么就只能一个装聋,一个做哑。一个左耳进,一个右耳出。
我认为保持的语言距离就是说话有度,避免争论。
杰拉德·尼伦伯格在《进入人们的内心世界》一书中评论道:“若想让交流变得顺畅,请像重视自己的感受一样重视对方。请在商谈之初就表明议题,并在开口之前先斟酌一下,如果你是对方,你愿不愿意听这些话。如果你希望对方认可你的观点,请先接受他的观点。”
而恰恰很多婆媳关系的交流往往是往往是“语不惊人死不休”,最后有可能造成老死不相往来的恶果。
婆媳之间倘若非要争个对错,吵个输赢,那么赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论。在大多数情况下,争论非但不会令双方和解,反而会火上浇油,令双方更加坚信自己言之有理。
美国著名心理学家,人际关系交往大师卡耐基在《人性的弱点》一书中提到:辩论永无胜负。输即是输,赢亦是输。即使吵赢了对方,那又有什么意义呢。无论输赢,她也并不会因此改变自己的想法。
婆媳之间不要想教训或者改变别人,倘若一旦有这种想法,婆媳关系就埋下了不和谐的导火索。与其想去改变别人,不如改变自己。
改变自己远比改变他人令你受益更多,并且风险更小。正如孔子曾言:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”婆媳之间一定要正人先正己。
生活就是一杯白开水,放入糖就是甜的,放入盐就是咸的。婆媳关系从一开始就是一杯白开水,这杯水会变成什么颜色,什么味道,婆媳之间的相处方式以及男人的态度至关重要。
婆媳问题并非一朝一夕就能完美解决,它需要时间。生命短暂,我们如果把有限的时间花在纠结的婆媳关系中,就没有时间花在心灵上。我们如果日夜活在婆媳的矛盾中,就会耗失自己的健康。一个家庭的快乐与痛苦,欢乐或悲叹,矛盾或和谐都如同水上的字,一定会在时光里流走!
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