亲属关系是什么，不是什么的笔记(5)

发布时间：2025-01-05 09:53

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heyjo

我们不是在处理一个男子和一个女人孤单单地在荒岛交媾并因此生产一个社会。作为父母，他们已经具有亲属身份和关系，而这些身份和关系的特定逻辑和属性甚至在他们传给孩子的质素中得到传输。因为他们的相关之处，血液、奶、精液、骨头、肉、精神或生育上的任何其他东西，都不仅仅是生理现象，也不只属于父母。人类的出生是亲属秩序的符号性呈现，而非亲属关系是由出生以生理的方式推导出来。要么更大的亲属关系秩序以祖先生殖...

2024-07-24 17:51:49

蓝色屋檐

亚里士多德讨论亲属制度时是从出生和继嗣的概念出发，随即超越生育关系，并将之包容于相互归属的更大意义之中；这相互归属性可能也能调适相互性的不同展现模式。或者我因此把他理解的亲属制度的可能性看做“分离主体中的相同实体”。（第19-20页）这种交互主体性有不同的形式，程度也有差异，但一般而言，亲人是属于彼此的人，都是相互的一部分，存在于相互之中，他们的生命是合在一起的，是相互依赖的。民族志不断讲述这种亲...

2022-02-03 10:12:33

牧云 (仅标记)

亲属制度思想乃是指“存在的相互性”：指内在于相互的存在之人——因而是“互人”、“生命本身”、“交互主体性归属”、“身体之外的存在”等。......他同样运用于人与人之间的亲属关系，不管是血亲还是姻亲,也运用于继嗣的群体安排（group arrangements of descent）。最后存在的相互性，将在逻辑上激发亲属制度纽带的某些原本谜一样的影响，比如人们常说的神秘影响。因为这样的激发，某人所做所苦，放在他人，亦是如此。好比...

2021-11-01 09:23:47 3人喜欢

匿名

马歇尔.萨林斯《亲属关系是什么，不是什么》第一章：亲属关系是什么：文化形成亲属关系的常见产后手段就包括同居、分享食物、转世、共处一地，一起工作、血缘上的兄弟关系、收养、友谊、同甘共苦等等。但人类学所理解的而不是社会生物学或进化心理学所提供的亲属制度，只要是基于关联性的特定文化逻辑，其展现方式就有无限多种。......亲属关系不仅可以在实践中建构，同样可以在实践中消解。施耐德：“亲属制度”就很明显是...

2021-09-26 19:39:34 1人喜欢

溪流与大海

翻译中提到以弗雷泽是的风格例举材料来证明亲属关系“存在的相互性”这将包含民族志所记录的构成，当地亲属制度的各种方式，无论是通过人的生产社会构建或二者某种结合，进一步说，他同样运用于人与人之间的亲属关系，不管是血亲还是姻亲。一.建构论实际上，所谓的生物学关系的各种建构形式，经常倾向于社会建构，比如拜把子兄弟会比亲兄弟更亲更团结，那么亲属关系就并非有血缘关系所造，就因为人类的血缘并不是一个鲜鱼推论...

2021-03-12 22:50:25

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亲属关系是什么，不是什么