看不懂《鹅鹅鹅》?导演胡睿:它直面当代人的焦虑感
天目新闻 记者 庄小蕾
“好高级啊,但是我没看懂。”这大概是许多网友看了《中国奇谭》第二个单元《鹅鹅鹅》后的心声。
在这个火爆全网的中国动画短篇集中,《鹅鹅鹅》以独特的美学风格和广阔的想象空间自成一派。它改编自南朝时期的志怪小说集《续齐谐记》中的《阳羡书生》(也称《鹅笼书生》)一文,糅合了默片风格和哥特式美学表达。很多网友一看完,就开始在网络上拼命刷解读。有人说这个故事讲的是欲望无止尽,有人觉得它表达的是自我的失去,也有人在这个故事中看到了“人心不可测”的意味……
《中国奇谭》之《鹅鹅鹅》到底讲了一个什么故事?背后的寓意是什么?狐狸书生是致敬《天书奇谭》吗?1月6日,记者专访了《鹅鹅鹅》的导演胡睿。在他看来,《鹅鹅鹅》这个故事有其现实意义:“它直面的是当代人的情感焦虑和职业焦虑。”
探讨人性与欲望
“在面对职场焦虑上有现实意义”
在《鹅鹅鹅》中,货郎在诡异的鹅山偶遇了瘸腿的狐狸公子,却目睹了一场“心上人”的层层套嵌,最后“失踪”在鹅山。对《阳羡公子》这个故事,蒲松龄曾评价说,“世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼”。胡睿导演在知乎上撰写了解读,他认为这个故事“讲的是人心多变,幻中出幻,展现的是中国的‘志怪之美’”。有意思的是,这个脱胎于《续齐谐记》的故事,有着非常大的解读空间,几乎每个人都能做出自己的解读。
《鹅鹅鹅》官方海报
记者:为什么会选择一个志怪故事来改编?
胡睿:这个作品的创作缘起,是因为我在阅读中国文学中的志怪小说中,发现了独特的美。中国的志怪小说很有想象力,没有那么多说教的负担,很放松,很有娱乐性。我希望把这些美的和想象力的部分,尽量完整地保留在这个作品中。
记者:《鹅鹅鹅》这个单元出来后,网友一边看不懂一边大呼高级。有没有哪种网友的解读是您觉得比较有道理的或有意思的?
胡睿:我们这个项目在B站上发布后,很多up主都很有兴趣去解读,这是我没有想到的。我觉得一个作品能引起大家的讨论是一件特别好的事情。有的up主从情感角度来理解,觉得货郎带来两只鹅,最后失去三只鹅,指的是人在感情上的得失心,这种解读我是比较认可的。
胡睿在知乎上撰写的解读
记者:这个故事放在现在有什么现实意义吗?
胡睿:我觉得有两点。一个是“鹅笼”这个概念,人生处处有鹅笼,鹅笼之外有鹅山,每个人都容易被自己的“鹅笼”束缚住。另一个是狐狸公子“套娃”,每个人都把心上人装在自己肚子,却不知道心上人也有心上人。所谓人心隔肚皮,就容易产生焦虑。这些焦虑就是大大小小的鹅笼,我们的主人公没有接受鹅女士的表白,没有选择进入鹅笼。这也反映出我们的一种创作观念:不要过分焦虑。
记者:那您认为这个作品的结局是光明的吗?可能我的感受比较悲观,因为最后结尾货郎“失踪”在鹅山里。
胡睿:我只是说出我自己的看法。这就好比说,一个人一直很平稳地生活着,突然有一个很大的机会来找上你,比如世界前十强的公司给你offer了,不管什么原因,你错失了这个机会,你还是你,但是你心里就不会再平静了。这就是货郎的状态,他还是他,但是他心里又认为自己失去了一些什么。
但我也不认为,这就是人生的悲剧,毕竟你还是你。这就又回到刚才我说的,这个故事还是光明正向的。现实中,我们很多人都太缺乏安全感,太容易焦虑,喜欢一个人就怕他不喜欢你,想去禁锢自己的爱人、去查爱人手机。与其让自己这么焦灼,不如放开胸怀。如果放得下,踏踏实实做自己,别老纠结徘徊,你就不会迷失。这个故事说的,就是人要如何面对情感焦虑和职业焦虑。
记者线上采访胡睿导演
中国货郎有了哥式黑眼圈
“台词想保留文言文的微言大义感”
在绘画风格上,《鹅鹅鹅》独树一帜。它在最大程度上保留了手绘素描的笔触,同时采用哥特式的表现手法,不但给货郎安上了“黑眼圈”,还结合中国画留白的意境,将中国志怪的瑰丽展现得淋漓尽致。
中国货郎有了黑眼圈
记者:《鹅鹅鹅》的画风给人留下了深刻的印象,这种风格是如何形成的?
胡睿:也不是刻意选择的,而是跟我从小受的美术教育和后来学习电影、研究生转学动画,都有关系。我小时候画画的时候,没有太多的欧漫、日漫可看,只有老一代艺术家的连环画看。《鹅鹅鹅》里面意象的选取和早期中国的连环画艺术和绘画艺术是一脉相承的。后来我在德国学电影,受到了表现主义、哥特式文学美学的影响。在创作《鹅鹅鹅》时,自然而然地就把这几种风格叠加进去了。比如货郎,他就像是从明清画本小说的插图中走出来的人物。但他脸上又带着烟熏妆,即古代又现代。
《鹅鹅鹅》中出现这种默片形式的字幕
记者:为什么采用默片的形式,台词中也加入了“第二人称”?
胡睿:用默片这种形式,就是想给人看更多的画面,提供一种阅读的乐趣。我们把画面实在表达不出来的东西,放到台词中,能少说一个字就不多说一个字。最开始的字幕更多,都被我们砍掉了。古人文言文讲究微言大义,字数少,意境深远。我也想在台词中尽可能保留文言的意境。
狐狸公子致敬《天书奇谭》
“中国动画要做到奇、趣、美”
写形易,写意难,《鹅鹅鹅》在保有留白意境的同时,也致敬了上海美术电影制片厂出品的经典动画《天书奇谭》。在中国动画走过百年的时间节点,这种传承似乎有了一种别样的意义。
狐狸书生致敬《天书奇谭》中的狐狸阿拐
记者:有人看了会觉得这个故事有点恐怖,有刻意放大惊悚元素吗?
胡睿:没有想要往恐怖片的地方靠。我在读《太平广记》和《聊斋志异》的时候,经常会有那种一下子惊魂的感觉,很提神。狐狸公子致敬了《天书奇谈》中的阿拐。我觉得妖怪和人不太一样。妖怪比人更原始、更洒脱,比人更张扬,是一个人最初始、最本真的状态。我们现代人在今天这个社会里,是不可能做到像妖怪这样的。所以最初的考量,是要还原这种可爱的妖怪本真的一面。
记者:《中国奇谭》是致敬中国动画百年的作品。您觉得中国动画发展到现在,遇到的瓶颈是什么?希望在哪里?
胡睿:我觉得中国动画在一百年的当口,应该有一些自己更独特的东西出来。我们经历过改革开放,也有过震动和调整,目前整体中国动画工业还是在一个追赶和模仿的轨迹上。我觉得中国作为一个历史文化积淀那么深的国家,在动画的表现方式上,还应该像过去美影厂的老艺术家一样,拿出跟别人都不一样但是所有人都能接受的故事,比如《三个和尚》。
不一定要美式超英或者日漫的那种风格,中国的文本足以支撑我们后辈去尝试做一些选择。动画工业化的路不是只有一种范式,我坚信中国动画一定会走出一个跟谁都不一样的步伐,在世界舞台上重新拥有自己的一席之地。
《鹅鹅鹅》中的意境
记者:今后您还会从《太平广记》《子不语》这些文本中去寻找创作灵感吗?
胡睿:这个打算一直有。我每天都会做案头工作,从中国的志怪小说中去找一些好的故事,但不会刻意地去从里面找恐怖的元素。《天书奇谭》的导演钱运达钱老曾说过,中国动画的精髓就是要做到“奇、趣、美”这三字要诀。如何把中国艺术中更多“奇趣美”的东西挖掘出来,这比做一个类似《中国恐怖故事集》更有意义。
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