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文/帅帅
去年金马奖《不成问题的问题》获奖，就有心要一睹为快。《不成问题的问题》用独有的低饱和度黑白摄影风格讲述了一个故事：解放前的中国，有钱的资本家为避战乱，来到重庆。股东们合股建立了树华农场，农场主任名叫丁务源，靠着“人情通达”的交际本事上下打通，左右逢源。期间来了“艺术家”秦妙斋，二人交往甚密。农场不盈利的问题引得农场股东不满，想更换主任来改变亏损的现状。新聘任的主任留学回来只懂技术不懂人情，股东太太不满意，农场工人们也不满。农场的问题就在人情事当中来回打转儿，最终丁主任联合秦妙斋挤走了新主任，农场又回到了原来的样子。
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影片着力刻画了四个人：丁务源，农场主任，他精通人情世故，圆滑处事。经常带着农场特产来往于股东家眷处沟通感情，偶尔也会和股东太太说两句上海话，打打麻将；在农场又和工人们用四川话打成一片，对工人们懒惰上工情况睁一只眼闭一只眼，以帮助工人采购的名义克扣工资，工人们懒散度日，农场颓势明显。但他却受到农场工人们和股东老板的一致好评。秦妙斋，外表光鲜，自诩是艺术家，却从不见文章画作，骗吃骗喝，不学无术。骗取股东女儿佟小姐的芳心，使农场的情况变得更加复杂。尤大兴，国外园艺学博士，农场新主任，他有着满腔的抱负，以身作则带头治理农场，但不善于人情世故，没有沟通感情得罪了股东太太，认真做事开除懒惰工人，连他的爱人也不理解他，最后却被秦妙斋联合丁主任耍手段搞走了。尤太太，农场新主任的妻子，故事中的一个关键人物，旧社会影响下的愚昧无知的妇女，有着“中国式聪明”，她身上可悲又可气的劲儿推动整个故事的发展。
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看过这四个人物，有生活阅历的人就会将这个与工作学习中的人物联系起来：丁务源，一个“没问题”的老好人，善于人情世故“和稀泥”，但是不解决实际问题；秦妙斋，不学无术，游手好闲，善于在人情世故中找到“关窍”，油嘴滑舌来为自己谋取利益；尤大兴，实干派，只顾低头拉磨，从不抬头看天。尤太太，愚昧无知，只看得眼前的利益，没有坚定的立场。老舍将中国面子文化的化身进行了嘲讽：在中国的任何地方都是靠人情关系，而不是靠本事、靠业务、靠科学；一个人只有处事圆滑以及具备强大的人际背景关系，才可以在社会上寻求一席之地。
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这让我不由得想起了这两天的头条热点：奚梦瑶在维密秀场上一摔成名，可以说这是时尚圈里不愿意看到的。但摔倒后网友与明星圈的朋友都是对她表示关心与夸赞，好几位大咖还说“好棒”，这是不是哪里不对？
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从她摔倒前和摔倒后的视频来看，她似乎就没把这个秀场太当回事。从摔倒前的抖动羽翼纱，到摔倒后没有马上起来，返回时还向观众台送飞吻，不仅人摔了，“台风”都摔没了。如果一位医生做手术没有做好出现失误，我们还能对他进行夸赞，说你好棒吗？如果一位老师讲课出现严重失误误人子弟，我们还能对他进行夸赞，说你好棒吗？很显然，不能。那么为什么奚梦瑶出现了不应该出现的错误，50多位明星、主持人、大咖却像商量好了一样发微博关心和鼓励呢？答案不言而喻，这里没有人愿意去当“尤大兴”，指出奚梦瑶你不应该这样不敬业，你应该如何如何；而是纷纷当起了“丁务源”，这不由得让人感慨中国确实是一个人情社会，特别是娱乐圈，“人精”“戏精”扎堆。又有谁愿意去得罪人，当“尤大兴”呢。
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扪心自问，如果将自己至于其中，恐怕也不能将实话完全讲出。《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这里说的是明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对。如果不是利己主义，“洞明”、“世事”、“练达”、“人情”还是必要的。人是社会关系的总和，想要于人于己方便，相处融洽，“知情”，才能“人情练达”。刘姥姥就是一个公关的能手，她哄得老太太高兴、哄得王熙凤开心，爽快的拿走了救命银子，攀上了富裕亲戚；宝钗也是在各种关系中游走，赢得了大家的口碑；宋公明躲进柴府后也是广结英雄好汉，为自己将来发展做铺垫。这里不是赞同举例人物的价值观，更不是欣赏他们的追求目标，只是说明小说人物有人情练达的案例。特别是中国，有着长久人情社会的基础，一时半会是改革不掉的。以前有“丁务源”，以后会有“丁务源”……我们每个人的内心深处是希望自己成为“尤大兴”，可是在现实面前却又不得不成为“丁务源”，也许这才是最悲哀的所在。
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