首先：亲家，亲的是下家，而不是上家。
亲家的结成，主要是因为双方儿女结婚并生出与双方都有血缘的下一代，所以下一代会很亲；而4位老人或许以前认识，或许有什么关系，或许压根就不认识，所以一般不会很亲，只会很客气。
其次：亲家之间，不一定要“亲密”。
亲家之间，是因为儿女结婚而“亲”的，随儿女离婚而不“亲”。是附庸的一种关系。说白了，双方儿女之间的夫妻关系稳固，亲家不“亲”也无妨，儿女之间的夫妻关系不行了，亲家再“亲”也没用。所以不一定要“亲密”。
最后，要不要“亲密”，取决于双方的意愿。
亲家之间，能“亲密”固然很好，过年过节整个家庭氛围热闹一点、喜庆一点。但这个“亲密”，谈不上“有无必要”，主要还是取决于双方的意愿。
双方都想“亲密”那就“亲密”，双方都不想也好办，你这是一方想一方不想。我认为有一方不想就不要勉强。
儿子娶妻成家，我又多一个非常重要的亲戚，那就是亲家。
亲家是没有任何血缘的两个家庭，因两个孩子的联姻而形成的关系，它是所有社会关系或者说是家庭关系之特殊的一种，有人说它是非常微妙和难处的一种关系。
生活中，亲密无间者有之、敬而远之者有之、谨小慎微者多之，打得不可开交者也少有之。给孩子起名打起来有听说过、为钱财闹意见的她像也不少，亲家变成了冤家。
我不知道别人是怎么想的，我更看重它是一种朋友关系或者比朋友还多一点亲情的紧密关系。只能处好，促进家庭和睦和稳定，多付出、少计较，设身处地，换位思考。
你想啊，我们现在都是独生子女，这一根独苗维系着两家人的喜乐悲欢，就像大家说的那样，结婚绝不是两个人的事情，结婚时两个家庭的融合，两家人能否相处的融洽，是婚姻美满的重要保证。中国国情下的老人们的晚年是否快乐无忧，很大程度上取决于孩子们过得好不好，都奔孩子而来，为孩子相聚。住在一个城市，近在咫尺，想来就来。
住在异地，想孩子、想孙子自然也会不请自来，两家亲家四个老人如能和谐相处和一家人一样，健康快乐，尽享天伦，才能让两个孩子安心工作，无后顾之忧。因为两家的目标相同，同舟共济，是为了让孩子们、孙辈们过得比我们好。
认识到了处理好亲家关系，直接关系到小夫妻的和睦。但具体操作也挺难的，因两家教育背景不同、生活方式有别、为人处事思维也不尽一样，难免在一起有些嗑嗑碰碰和看不惯的事，许多问题见解会存在差异。
特别是当小两口有磨擦时，各自偏袒，不愉快就产生了。所以说，一旦儿女成家，亲家相处的命题就摆在了我们面前。家家有本难念的经，其中就有这亲家相处的经。
我以为，亲家相处，通情达理、开明很关键，就是双方都通晓人情、符合常理； 就是开通、明事。想想两个孩子结缘，亲家不也跟着投缘嘛。应互相珍视这份缘，争着付出、无私、感恩。一切从维护和谐家庭的大局出发，即便是不满意这门婚事，实在与其亲家合不来，也要避免冲突，敬而远之为上策。
小两口也要因势利导把双方父母尽量往一块合，成就联结两家的桥梁。现代社会，多为独生子女，不象过去多子女，这个亲家不好，我和别的亲家处，这是你必须面对的唯一。双方家长都疼爱自己的孩子，都努力为孩子争取更多的权利，这是亲家发生矛盾的又一个原因。
利与情之间要取于情，亲情至高无上，双方家长不要过多参与孩子的决策，多给小两口自由，尽可能不做裁判员，而是做好服务员与拉拉队，给点建设性的意见倒是可以，总之不要强加于人。
亲家之间有了矛盾，双方都可以直接沟通和交流，求同存异，统一看法和立场。我坚信，只要心中充满无限的爱，什么矛盾都会和解，真实地生活化地再现儿女亲家之间的琐碎事及处理当中展现的人情美，我没看完整，但感觉原汁原味，很接地气，让观众感同身受。
可见这是一个不容忽视的社会问题。
好在我的亲家，是属于通情达理范畴的。亲家母和我的性格十分相似，爽朗、直率、敞亮，快人快语的她比我大一岁，我们是同龄人，不存在代沟，人生观、价值观都相差无几。
她赞美我的善良，我欣赏她的简单，其实做到互相欣赏，已是亲家之间一个很高的境界，这可能是相处和谐的有利条件。亲家母给予我最高的评价就是：谁要是和我合不来，一准是对方毛病，我很感动。
在和亲家的相处中，我也本着只求耕耘，不问收获的态度，善待如友，问心无愧。我知道很多时候单纯好心还不够，更要讲究技巧，这恰恰是我的弱项，好在同样粗线条的她肯定也不会挑剔，“两好搁一好”是最适合亲家的策略。
人生在世，总是生活在各种生活关系中。
这些生活关系错综复杂，决定着我们人生的幸福指数，是否幸福和谐，大家一起努力。做到大家和谐，小家和美。可谓：相容以沫一路歌，万事兴家和。
