“想招财？先来认识五路财神。”

发布时间：2024-06-03 14:31

现如今可见的五路财神，多是以正一龙虎玄坛赵公明为首的五位神明的组合，但这五路财神究竟从何而来？

一、邪神五通信仰

五通神会利用人的贪欲色欲要求人们的祭拜，控制蛊惑信众，与信众进行利益物质交换，以至于当时出现了拿妻女儿童去与五通神进行交换的乱像。

其中以钱财名利为五通邪神诱惑人的主要手段方式，信众们相信，他们可以五通神具有可以让人一夜暴富的能力，所以尽可能的去满足五通神的要求。

因其能够赐予财富的能力，在后来的民间，有很多的人把五通神作为财神，如中国古代的苏州地区，香火十分鼎盛，有大量的五通祠，信众遍布各层百姓，甚至在后面当地的商人将五通神奉为本行的“祖师爷”如苏州上方山五通祠，一度繁荣。商人们会将生意上的成功归功于五通神的保佑跟帮助，以至于演变成，“想发财，拜五通”。

而在各地盛行的即是与五通“借钱”，利用“借”来的钱进行经商或贸易，相信借此可以得到五通神的帮助，来获利发财。而往往“借来的钱”都需要加倍奉还，甚至是十倍奉还，取决于许愿的信众是如何进行许愿的。

由于五通神的信仰迷信色彩严重，传播影响范围越来越大，最终被官方盯上，在历史上的明清两代，都曾经被大规模的查禁，尤其是清朝康熙年间的江苏巡抚汤斌，发动了非常具有影响力的扫荡五通行动。在清朝历经了五次五通神的打击活动，给五通神的信仰给予了沉重的打击。

二、五路神信仰

在明末清初的时期，江南地区出现了五路神的信仰，百姓将五路神当做财神，在城镇中的商铺时常能够看到供奉五路神的神龛，以保佑人们在外出行平安，五方通达。后来又演变出五路招财的说法，但是具体五路神是谁，在当时有着各种不同的说法。

在清朝的历史记录中，在浙江地区大年初四人们会扛着五路神巡游一直到跨年大年初五，并认为大年初五是祭祀五路神最重要的一天，在江南地区的很多地方基本都家家户户在这一天拜五路神，在当天要烧纸钱，吃利市饭，信众还会到庙里跟五路神借元宝。但在一些县志记载中透露出五路神是五通神的影子，来历众说纷纭。

三、五路财神

随着经济政治文化的发展，人们的价值观念出现了变化，五通神邪恶的形象已经不符合当时的文化认同，加之明清政府多次打压五通神信仰，五通神的信众开始急于寻找可代替五通神的信仰，其中以五路财神的影响最大，延续了五通神可以招财的特征，但是摆脱了五通神邪恶的特征。如《财神宝卷》记录者被改造后的五路财神的故事

传说在古代有一对老夫妇，他们没有子嗣，却一直积德行善，最后感动了上天，在正月初五这一天，上天赐予了这对老夫妇五个儿子，五个孩子长大以后，在家中打理农产，凭借其独特的商业思维，在农产市场上赚取了不少财产，这五位兄弟还有一颗慈悲之心，如见鱼摊有活鱼，五兄弟便购下放生，在故事的最后五兄弟做了各种善举感动上天，被玉帝封为五路大将军，以天官的身份，监督人间财源的分配。

在故事中大量的宣扬了慈悲，布施等思想，并且五兄弟在赚钱的过程中没有所谓的拜神的行为，宣扬了财富是源于自身的努力，行善积德功德的积累，也恰恰说明了人们的思维模式正在发生转变。逐渐被人们所接受。

四、赵公明元帅

赵公明在历史上经过了几次的神职转变，最早的记录是在《左传》中化为厉鬼，后来在道教的《女青天律》中，又做为专门释放瘟疫的五瘟鬼之一，也就是瘟神，在道教宋代的雷法体系中，赵公明元帅又化身为雷部的护法元帅，也就是玄坛元帅，与其手下的，招财，进宝，纳市，利市共称为五路财神，更多的受到小说《封神演义》的影响。