“姜太公在此,诸神退位”,《封神演义》中的姜子牙是怎样的?
“姜太公在此,诸神退位”,在《封神演义》中姜子牙却是没有被封神,也就是没有神位,不过这并不妨碍他成为管神的人,因为他的来头不小,手上还有把神兵利器,那就是打神鞭。
姜子牙绝对是大器晚成的典型人物,在他70岁前还是啥都没有,年轻时干过屠宰生意,开过酒店卖过酒,做些小本买卖,日子过得不咋地,姜子牙是个文韬武略的全才,不甘心一辈子就这样子一事无成,在72岁那年跑到渭水之滨,搞了一出“姜太公钓鱼,愿者上钩”的戏码,每天拿着直钩钓鱼,这种怪人怪事自然吸引了别人目光,最后在八十岁时把周文王吸引来了。
一番交谈后,周文王姬昌高兴坏了,说道:“我的先君太公说有圣人来周,周因此而兴旺,看来说的就是你啦。”(太公望之久矣),就这样姜子牙“太公望”这个名号传了出来,后来大家都叫姜子牙为“姜太公”了,随后周文王请姜子牙上车,自己跟车步行,以示尊敬,就这样走了八百多步,周文王吃不消了,姜子牙让他上车一起坐,然后跟他说你走了八百多步,可保周朝八百多年,周文王一听还要下车走,姜子牙说这是天意,这才作罢。
一番交谈后,周文王姬昌高兴坏了,说道:“我的先君太公说有圣人来周,周因此而兴旺,看来说的就是你啦。”(太公望之久矣),就这样姜子牙“太公望”这个名号传了出来,后来大家都叫姜子牙为“姜太公”了,随后周文王请姜子牙上车,自己跟车步行,以示尊敬,就这样走了八百多步,周文王吃不消了,姜子牙让他上车一起坐,然后跟他说你走了八百多步,可保周朝八百多年,周文王一听还要下车走,姜子牙说这是天意,这才作罢。
在《封神演义》中,姜子牙是元始天尊的弟子,在山上已经修行了几十年,攻读兵书四十载,精通六韬三略,不过一心想要成仙的姜子牙却是没有仙缘,所以元始天尊找来姜子牙说这一段话:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福,成汤数尽,周室将兴。你与我代劳,下山封神,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功,此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
姜子牙修仙无缘,封神也是无缘,因为他要帮师傅元始天尊代为封神,看看《封神演义》中所有被封神的人,都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台,再由姜子牙封神,所以说鬼神鬼神,这些被封神的都是死后才被封神的,也就是说姜子牙要封神就必须身死,元始天尊是不会让姜子牙死的,要是姜子牙死了谁来帮他代为封神?
在《封神演义》中有一出就是姜子牙差点身死,后来被元始天尊救活的戏,闻仲请了十天君摆下十绝阵,其中姚天君摆了个落魂阵,在落魂阵内设一香案,台上扎一草人,草人身上写着“姜尚”二字,草人头上点三盏灯,足下点七盏灯,姚天君在阵中施法,过了20天,姜子牙三魂七魄去了二魂六魄,只剩下一魂一魄。
这一魂一魄飘飘荡荡居然跑到封神台那去了,清福神知道天意,这不是姜子牙现在该来的地方,就将姜子牙的一魂一魄轻轻推出封神台,然后这魂魄飞到了昆仑山,可见姜子牙心里是想封神的,这一魂一魄到了昆仑山,元始天尊很轻易就把姜子牙救活了,让他继续主持封神大战。
姜子牙无缘仙道,也无缘封神,不过他手中有元始天尊赐给他的宝贝,就是打神鞭,这打神鞭打不得仙,也打不得人,就是可以打神,这封神任务完成后,元始天尊念在姜子牙封神有功,让姜子牙把打神鞭留着,这个意思很明显了,这神是你封的,你就负责管理吧,这神仙也有犯戒的时候,你就帮忙监督管理一下,特许姜子牙可云游众神部,每到一处,那些神们都要恭恭敬敬的把位子让出来,所以有“姜太公在此,诸神退位”的说法。
姜子牙成了管理天下所有神的人,成了驱邪扶正的民间偶像,这是源于历史上姜子牙本身就是个神奇的人物,他是兵家宗师,被称为兵家鼻祖,象孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都从姜太公的《六韬》中得到学习并吸收精华,在历史上大放异彩,姜子牙不仅军事厉害,治国也是能手,把自己所封齐国治理的井井有条,发展壮大,还辅佐周室几代,开疆拓土,建立了成康之治,是中国历史上全智全能的人物,虽然他在《封神演义》中没有封神,在民间却是武神、智神,是“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵!
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