王阳明的心学与佛学和儒学等到底什么关系？为何心学在日本发达
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稍微对历史感兴趣的人都知道王阳明以及他的心学。很多人说，日本之所以明治维新能够成功，很大程度上是源于对心学的探究和崇拜。东乡平八郎的名言就是：一生俯首拜阳明。心学能让一个贫穷落后的日本快速崛起，进入了现代工业时代，而为何我国的大明王朝反而铲除了心学呢？
谈到心理学，必须谈王阳明，王阳明可以说是历史上的完人。他既是一位成功的政治家，又是一位能征善战的将军，而且还是一位哲学家，甚至后来成了一代圣人。仅仅后人给他的荣誉，就可以写一两百字，这次就不啰嗦了。首先王阳明是一个出身极好的大公子，他的父亲就中过状元。在明朝想中一个状元有多难，恐怕都知道吧。有这样的家庭背景和遗传基因，王阳明的成长环境是很优越的。然而这孩子的思想却有点另类。当老师问他今后的目标是什么时，他的回答居然是做圣贤。看着眼前这个口出狂言的孩子，老师无奈地摇摇头。因为老师根本不知道什么是圣贤，而王阳明那时也不知道。
当王阳明被贬到贫困山区时，突然感悟，原来这就是圣贤。顿悟之后的喜悦，是飘逸在宇宙间的自由和快乐。什么是得道，那就是得道。什么是成佛，那就是成佛。当大彻大悟之后，能够看透宇宙的很多秘密，那就成了圣人。（删除版，第一次不通过）
我们都知道心学的核心思想就四个字：知行合一。但对这四个字，我们几个人能够理解？心学的知行合一，不是简单的知识和行为化为一体，相辅相成，而是一种由外向内的剖析。就比如说圣人，以王阳明的心学来看。很类似于佛学里的佛。在此作者要强调一点，佛学和佛教不是一个概念。同理，儒学和儒家思想也不是一回事。佛学里最强调的一点就是，我们每个人都是佛。只是很多人戒除不掉身上的弱点，所以才修不成佛。只要每个人肯潜心悟道，他都能够成佛。而心学里的圣人，就是我们每一个人，只是很多人如璞玉一般，很多人没有把自己雕琢出来。
而传统儒家思想里的圣人，例如孔子和朱熹。看看他们提出的什么玩意？君君臣臣，父父子子……存天理，灭人欲……然而再看看历史……
心学讲究什么？讲究每个人都一样。女人也可以和男人一样，做各种他们喜欢做的事情。老百姓和读书人、朝廷命官都是一个脑袋两条腿，干嘛要分个三六九等呢？当王阳明死后，心学被分成了好几个派系。比如心学后来的泰山北斗李贽，就大胆地抛弃传统文化里的糟粕，挑战孔子和儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。强调人的正当私欲和个性解放……这一套玩意儿……
在过去了几百年之后，心学又在中华大地上繁荣开来。如今很多人都在学习心学，想从中汲取到走向成功的养分。然而为什么，很多人看不明白呢？这就像张三丰教张无忌太极拳一样。要想学通心学，必须忘记心学，抛弃儒家。发掘出自己潜在的东西，用自己的视野来看待今天的世界。一个人的语言，代表着一个人的高度……在智能手机的时代，我们每个人每天都接受很多很多的信息，然而又有几个人肯静下心来，去反思自己到底在做什么呢？
王阳明以及王阳明的心学，在中华大地上之所以能够起起伏伏，是因为他的思想太过前沿。在如今的年代，百家争鸣，网络发达。一个人只要肯去学，就没有学不到的东西。问题是，有几个人肯静下心来去思考问题呢？这才是最大的悲哀，难道不是吗？
