道家，道教，阴阳家相互的联系和区别是什么？

道家的起源，可以追溯到春秋战国时期。道家的理论基础是春秋末年老子关于「道」的学说，以“道法自然”为哲学观点，。认为道无为无形、超越时空，是万物之本，崇尚“天人合一”的精神境界。提倡修行者清静无为，守雌守柔，以柔克刚。以「小国寡民」、「无为而治」。为政治理想。自老子以后内部分化为四大派别：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。“道家”一词，最早见于汉初，《史记·陈丞相世家》：“始陈平曰：‘我多阴谋，是道家之所禁。’”汉人所谓的“道家”，虽然都从学术宗旨着眼，但至少要分为两类，一类是包括黄老、《老莱子》在内的道家，黄老学派是道家中最有影响者。到了东汉，神仙方术者也被称为道家。“道家”一词是后世人追溯出来的，在先秦时期并没有这个叫法，这说明后世所谓的道家诸子，自己并不知道自己属于“道家”。

阴阳家是东周战国时期的主要学派之一。以阴阳五行说为主要哲学思想，。阴、阳的原始含义分物体指背光和向阳的两面，但在中国的传统文化观念中，它拥有更为深远的意义。阴代表消极、退守、柔弱和具有这些特性的事物和现象；阳代表积极、进取、刚强和具有这些特性的事物和现象。两者互为区别，又互为前提，相互作用又相互转化。也可引申为矛盾的两个方面。

五行的概念，最初源于古人对天象的观察。地上五行由天上五星的概念转化而来。古人说的天上五星分别为：辰星、太白、萤惑、岁星、镇星。即使现代天文学中说到的水星、金星、火星、木星、土星。在不同的社会环境下，五行的说法又代表着许多不同的含义，比较为人所知的有“思孟五行”：仁义礼智信。以金木水火土五种物质元素为五行的说法，并以此来解释世界的构成的做法产生于春秋早期。又称“阴阳五行家”或“五行家”。被司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”列为六大学派之首。

主要代表人物是齐国人邹衍。阴阳本指同一事物包含的两种相互对立的方面，世界的根本就是阴阳二字，其他都是阴阳演化的结果。“一阴一阳之谓道”。阴阳家用阴阳矛盾作用引起的变化推演食物运行规矩，甚至皇朝兴衰，历史变迁。“深观阴阳消息，而作怪迂之变。”司马迁在《史记·孟子荀卿列传》这样评价阴阳家。

综上所述二者的不同点是：成学时间不同、思想追求不同，对世界本源的认识有差别。二者的相互联系是，某些看问题的方法和手段相互融合有包含关系。都认同以矛盾的观点来解释世界，而道家对世界的解释更为宏大，包容了阴阳家理论的合理性，并做了更深刻地讨论，理论上明显较阴阳家更为高明。事实上，更容易被世人接受并持续传播的理论，需要的不是清晰，而是无解，和虚幻。最终道家思想吸收了阴阳家的学术观点，经过不断地发展和演变。在秦汉时期，发展出中国最有影响力的本土宗教—道教并传续至今。

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