《将进酒》唐朝原版！原来这才是李白想表达的

公元752年，距离李白被赐金放已经八个春秋。此时的李白已至中暮年，尽管时光冲刷掉了几分壮志难酬的忧愤，但夜深人静时，他仍会愁绪翻涌。

一天，他同好友岑夫子、丹丘生，登高饮宴，纵酒放歌。江湖快意，他兴之所至写下那首酣畅淋漓的劝酒诗，一曲《将进酒》，名垂数千载。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

——唐·李白

但你知道吗？这篇你背得滚瓜烂熟的《将进酒》，有可能不是李白的原版《将进酒》。 我们教材中的《将进酒》，则出自宋刻版的《李太白文集》，宋人收录的版本，有很大概率被修改过。那原版在哪呢？看这里。

1990年出土的敦煌文献中，发现了一份唐人手抄版本的《将进酒》，而这版本的名叫《惜罇空》，题目的意思是“惋惜酒杯已空，酒已喝尽”。

而很多专家都认为，《惜罇空》更有可能贴近原版一些，因为这是唐人手抄的。

不同一

“高堂明镜悲白发”为“床头明镜悲白发”

不得不说，如果“床头明镜悲白发”才是李白的原诗，那他在人们心中的诗仙形象，恐怕要大打折扣。

很显然，“床头明镜”既没有“高堂明镜”大气磅礴，也缺乏诗应有的韵律美。

不同二

“天生我才必有用”为“天生吾徒有俊才”

这一句还好，不像前一句反差那么大，二者都具有一份自信和豪迈在里面。那是李白的生命底色，亦是我们一路追寻的青春年华。

不同三

“朝如青丝暮成雪”为“朝如青云暮成雪”

哪一种更好呢？

很多人认为，或许“青云”更好！

理由有两个。

第一，汉唐以来，常有用“云”比喻鬓发的描写，比如杜牧《阿房宫赋》中，“绿云扰扰，梳晓鬟也”一句。

第二，从艺术角度来看，“青云”到“雪”的转换，既是同类对偶，又意趣非凡，它的表达效果比“青丝”到“雪”的转换更具韵味，所以“青云”更胜一筹。

不同四

“古来圣贤皆尽死”为“古来圣贤皆寂寞”

《将进酒》中那句比较含蓄的“古来圣贤皆寂寞”，而《惜罇空》更是直截了当的说：“古来贤圣皆死尽！”可谓是霸气……啊……无比……

实际上，“死尽”与下文中的“惟有饮者留其名”的语意最为连贯，李白李白强调“古来贤圣皆‘死去’”不独于古，而更重于今，更直白有力地表达了对自身遭遇的愤慨之情，换句话说，“死尽”这样的狂言更有冲击力。

或许，对于宋人的审美而言，“死尽”显得不雅，所以改为了“寂寞”。

或许，是李白也觉得《惜罇空》实在是太猖狂霸道了，所以就自行修改了其中的词句，进而形成了被后世广为传颂的《将进酒》。

网址：《将进酒》唐朝原版！原来这才是李白想表达的 http://c.mxgxt.com/news/view/735688

相关内容

莫高窟发现《将进酒》原版，下笔之狂令人直呼：再也不喜欢李白了
《将进酒》文本演进“三部曲”
原来《唐朝诡事录》中的这两个角色…
原创唐朝最具争议的武将，被李白崇拜遭杜甫鄙视，最后因杜甫遗臭千年
音乐剧《将进酒》：这个李白不寻常 且待新酒成佳酿
看到杨贵妃的复原图，才明白为何李瑁拱手相让，李隆基却狠心赐死
诗人李贺的“天若有情天亦老”，唐朝无人对上，宋朝才有了下半句
​唐宋文坛对决，李白苏轼谁是“一哥”？请看《长安诗酒汴京花》
陕西人艺版《白鹿原》原汁原味
关于唐代超级大明星——诗仙李白的冷知识？

随便看看